关于广州鸦片战争的遗迹

抗英指挥部旧址(三元里古庙)

位于广州市北郊三元里村东华里门外，原是当地人民供奉北帝的神庙，建于清顺治年间，后曾多次修缮。该庙为前后两进，中隔一天井，屋脊饰以琉璃鳌鱼宝珠。正门额上书写“三元古庙”4个大字。前廊及庙内四壁绘有“伏牛传经”等壁画和图案花纹。占地237.6平方米。1961年国务院公布三元古庙为全国重点文物保护单位，辟为三元里人民抗英斗争史料陈列馆，陈列鸦片战争时抗英斗争文献和实物，介绍三元里人民抗英斗争史实，是广州人民常年进行爱国主义教育的场所。

�义勇祠

位于广州市北郊石井村。清道光二十一年六月(1841年7月)，何玉成为祭祀三元里人民抗英斗争中死难的烈士，呈请两广总督祁�NFE39�批准所建。始建在抗英战场牛栏岗，于第二次鸦片战争时期被英法联军报复毁坏(一说毁于咸丰四年(1854)红巾军起义的战火)。同治五年(1866)，升平社学集资在石井北郊石井桥重建此义勇祠，现石雕“义勇祠”横门额是从原址迁来的。义勇祠址坐西向东，是一座宽6米，长18.2米，青砖石脚，前后两进一天井祠堂式建筑。1962年7月，义勇祠被列为广东省文物保护单位。

三元里人民抗英烈士纪念碑

位于广州市北郊三元里村西门楼前的山岗上。1950年10月，由广州市人民政府修建，碑身为塔形建筑，高20米，正面镌刻着“一八四一年广东人民在三元里反对英帝国主义侵略斗争中牺牲的烈士们永垂不朽!”。1963年3月，抗英纪念碑被公布为广州市文物保护单位。

广州鸦片战争博物馆

鸦片战争博物馆在东莞市虎门镇口村南面，也是当年鸦片战争的古战场所在地。东依牛背脊山，西对珠江口，是一所收集、陈列、研究林则徐禁烟及鸦片战争文物史料的专题性博物馆。

馆内庭院面积宽阔，树荫如盖，绿草如茵。中轴线上依次矗立着虎门人民抗英群像、林则徐塑像、馆舍等。馆舍仿古炮台的立面设计，雄伟庄严。院内南侧是当年林则徐销毁鸦片时所开挖的销烟池。展馆分4层，建筑面积达2500平方米。陈列内容为《林则徐禁烟与鸦片战争史实》，详细介绍了鸦片战争的起因和经过，展出了销烟池的木桩、木板；林则徐手书的对联、条幅；抗英时用过的武器；当年缴获英军的洋枪、洋炮等珍贵的实物资料。二楼“金锁铜关”陈列，采用超视域背景画加原大模型，复原了虎门要塞的雄伟场面，气势感人。馆内大量使用场景复原、放映录像等手段，整个陈列生动有趣，游客络绎不绝。

沙角炮台

沙角炮台，城区南行10公里，炮台设于沙角山，濒海，南望穿鼻洋，龙穴岛清晰可见，烟台始建于清嘉庆六年(1801)，据水师提督关天培的《筹海初集》记载，沙角炮台长139米，炮洞11个，配大小铁炮11门，炮台正门配炮1门，另铸250公斤生铁炮1门备用。台上建有神堂、官厅4间，官房3间，兵房17间，还有火药库等设施，均青砖结构，基础、垛口、炮洞、台面为花岗石砌筑。 此外，在相连的扯旗山有望楼和圆形炮台；在捕鱼台山建有露天炮位。沙角炮台与大角炮台东西斜峙，形成虎门海防的第一重门户。 但两台相距3600多米，当时大炮的射程仅及中泓，炮火封锁洋面不够得力。关天培就任广东水师提督后，认为沙角炮台地居要冲，形势得宜，对虎门要塞重新市防，把沙角炮台改为号令台。凡外国商船人境，必须停泊在沙角洋面以外，待我水师检查，获推后才能通过。如有不法船只企图闯入，则放空炮一响，命其停止，如违反命令则打炮一发以承警告，再不听从则瞄准开炮，并知会各炮台备战。1841年1月7B，英国侵略军出动20多艘战船、2000多人偷袭沙角和大角，大角失守后，部分将士突围到沙角炮台抵抗，浴血奋战，因寡众悬殊，弹尽无援，三江协副将陈连升父子与绝大部分将士壮烈牺牲，沙角炮台也遭英军破坏。道光二十三年（1843）及光绪年间进行了重修和扩建，沙角炮台的炮位遍及沙角湾的捕鱼山、仑山、象山、白鹤山等附近相连的小山包。其中捕鱼山炮台也由原来的露天炮台扩建为4个暗炮台，总称捕鱼台，其中有前捕鱼台、后捕鱼台、左捕鱼台、右捕鱼台。沙角炮台由地方接管后，专门建立了沙角炮台管理所，进一步加强了保护和管理。濒海台、捕鱼台等炮台保存尚好，常年向国内外游人开放，每天观众络绎不绝。鸦片战争的古战场，今天成为爱国主义教育和旅游观光的好场所。1982年公布为全国重点文物保护单位。

威远炮台

威远炮台位于镇威远岛南山前偏西南海滩处。临水贴浪，正控珠江主航道。道光十五年(1835)广东水师提督关天培为加强中路海防力量所建，是虎门海口防务的主要阵地。道光十九年(1839)，林则徐视察海防，以防英人入侵，接纳邓廷份、关天培的建议，巩固东北角山根与对面江心上了横档岛构锁两道拦江排链，拦截入侵之敌，使航道东西、上下左右，构成严密的火力交叉网。鸦片战争前夕，其防御体系几使英人震慑，由于琦善拱手媚敌，拆卸军防，以致铜关毁锁，门户洞开。道光二十一年(1841)二月二十六日，英军先克横档，然后集兵强攻威远，其时，岛上驻军无援，数百官兵与敌肉搏阵亡，炮台陷落后被毁。二十三年(1843)再建，咸丰六年(1856)十月十六日，再次被英军摧毁，至光绪八年(1882)由总督张树声奏准修复。

威远岛（阿娘鞋岛）位于虎门海口东岸，它与海口中的横档鸟以及海口两岸的芦湾山构成虎门海口的第二重门户，成为广州海路的天然屏障。自明代开始，朝庭就在虎门海口的山地设置了简易军事建筑物。直至清代，相继在阿娘鞋岛上修建了 南山炮台、威远炮台、镇远炮台、靖远炮台、蛇头湾炮台、鹅夷炮台以及九门寨等防御设施。这些炮台和设施构成了阿娘鞋岛的炮台群体，组成了上、中、下立体交叉的火力网。这些炮台在鸦片战争中均发挥过重要的作用。现存的威远诸炮台基本上保存了清代炮台旧貌。因此，威远诸炮台具有十分重要的历史价值、文物价值、军事研究价值、社会教育价值和旅游开发利用价值。为全国重点文物保护单位。

节马碑

节马碑，原置于虎门寨关忠节祠内壁。是清同治元年(1860)重修此祠时，虎门水师提标中军参将郑耀样，右营游击赖建犹所立。碑料为黑云石，碑长1.5米，宽0.4米，厚0.023米。节马碑图文并茂，前段刻有一幅栩栩如生的节s马图，后段是赞颂节写的《书马行》诗文。它记载了1841年1月7日，英军重兵进攻虎门海口的沙角炮台，守将陈连升率领全台600多名官兵，抗击数倍于己的敌人，而绝大部分壮烈殉国，陈连升的战马也被掳香港，其坐骑久随主人征战，训练有素，性如其主。英国侵略者喂之不吃，近之则踢，骑之则摔，刀砍不惧，后来被放到香港的山中，它连地上的草也不吃，每日朝着虎门沙角烟台的方向悲鸣嘶叫。好心的中国人把饲料喂它，捧给它才吃，如果放在地上它就不吃，并昂首而走。每当近前看它的人讲到它是陈连升的战马时，它就泪水涔涔，当有人说带它回虎门时，它就摆着尾巴跟着走。但是，英国侵略者始终不肯放它回来。它长期忍饥挨饿，终于1842年5月，因绝食而死在香港，成为百世留芳的英雄节马。后人绘其形，颂其节，刻于石碑，让群众供奉拜亲。

1838年，日军侵占虎门后，虎门寨的关忠节祠遭到日军空袭而毁，节马碑也塌毁埋在瓦砾中。1954年秋，沙角海军部队为了向广大官兵进行爱国主义教育，派员到太平等地搜集有关鸦片战争的史料，根据群众提供的线索，在虎门寨关忠祠旧址的碎石堆中找到书马碑的中段，后来又在一位老居民家里的厨房地板中找到前大段，在关岳庙桥下找到后一段，3块拼凑起来才成为一通完整的节马碑。这块碑的原件现藏在广州市博物馆，鸦片战争博物馆陈列的是复制件。节马碑展出后，不少国内外观众看后均为节马的精神所感动。《解放军报》 1990年5月30日的一篇文章写道：“马无‘节’将随人仰俯；人无‘节’必屈膝折腰。”一个人要站得直，立得正，只有血肉之躯还不够，还必须有点硬骨头的精神。中央的领导同志看了节马碑后，对节马的精神也十分赞扬。节马碑成为爱国主义教育的好教材

海战博物馆 (位于威远岛)

海战博物馆坐落在广东省东莞市虎门镇海口东岸的威远炮台旧址附近，是一座专题性与遗址性相结合的博物馆。该馆背山面海，环境优美，占地面积20.4万平方米，建筑面积约1万平方米，由陈列大楼，宣誓广场、观海长堤等组成建筑纪念群体。 以鸦片战争古战场——全国重点文物保护单位虎门炮台为依托，利用文物史料、向你展示当年中国人民抗击英国侵略的悲壮情景。

融纪念性、教育性于一体的海战博物馆是虎门炮台爱国主义教育基地的重要组成部分，另外也是全国三大禁毒教育地之一。

急急急急急急急急急急！！

虎门一日游之后，很长一段时间，我都无法让自己心灵得到平静……

一尊尊锈迹斑斑的古炮，一座座历经沧桑的炮台，还有那两个湮没着泥沙的销烟池，如同磁石般吸引着数以千百计的国内外游客从四面八方慕名前来，人们伫立在炮台前、销烟池边缅怀先烈，凭吊英灵；默默地凝视，感受着一个半世纪前的民族风云，而销烟池则像一幅巨型屏幕，将那段令中国人扬眉吐气的壮丽历史画卷映照出来。它让人们想起屈辱历史给中华民族带来的灾难；它让人们牢记落后就会挨打这一铁的事实；从而激励华夏子孙富国强兵，振兴中华的使命感。

那是学生时代，一个青少年在五星红旗下的使命感。而今，在市场经济价值取向和社会物欲日益横流的今天，人们用写实的绘画和逼真的地面塑形，集特技灯光与音响等现代科技手段巧妙结合，形象而生动地再现着1841年2月26日虎门海战的悲壮场面。当我以一个游客的身份踏进虎门海战博物馆的那一刻开始，我的思想已不再属于我自己，看到的物体也不再是物体的本身。它把我带进了林则徐、邓廷桢、关天培等民族英雄与英国殖民者抗争的战场。在那里有刺杀、有流血、有死亡、还有痛不欲生，一幕幕、一点一滴地灌入到我的脑海；虎门，中国近代史的开篇地。震惊世界的销烟锣鼓在这里擂响；中国人民近代反侵略者斗争的序幕在这里拉开；抗击外国侵略者的隆隆战炮在这里打响。历史举起如椽的大笔，在这块热土上谱写出抗敌御侮、气壮山河的光辉篇章；书写下许许多多可歌可泣的悲壮故事。这块英雄的土地，浸透着先烈们的热血，凝聚着虎门军民不屈不挠的高风亮节和爱国情怀。

是的，历史见证鉴千秋—鸦片战争博物馆：在这里，让我们缅怀陈连升父子及其部属为国捐躯的光辉业绩，凭吊义兵节马的英灵；在这里，让人们追忆关老将军跃马横刀，奋勇杀敌的英姿；在这里，让我们回想爱国军民用血肉之躯垒筑城墙，誓死捍卫祖国每一寸神圣领土的豪气和悲壮；在这里，一座座炮台就是一首首壮怀激烈的史诗；在这里，一尊尊古炮就是一曲曲感天动地的乐谱；在这里，一道道城墙就是一页页反抗侵略的篇章；在这里，两丘泥池就是埋葬无数毒品与灾难的见证。

二十一世纪的今天，我们生活在和平、民主、安逸的社会主义环境中，在党的“三个代表”的正确思想领导下，我们没有理由不去捍卫千千万万英雄节兵们用鲜血拼下的国土；我们没有理由不为祖国的富强壮大尽自己应尽的责任；我们更没有理由不敬告天下吸毒者：别放弃自己生存的权力，好好珍惜祖国母亲赋予每个人的生命……

我爱虎门，我更爱中国共产党领导下的中华人民共和国。

虎门旅游攻略 虎门旅游景点有哪些

虎门旅游十大景点：

【虎门大桥】排第1跨，威严屹立珠江口

我国自主设计建造的第1座大型悬索桥，全长约4.6公里，悬索主跨长888米，不仅跨度极大，且未使用任何钢锁牵挂，以高难度的造桥技术闻名于世。

【威远炮台】金锁铜关，可见虎门战事遗风

威远炮台是我国保存得规模完整的古炮台，其所在的威远岛是古战场遗址之一，也是虎门海口防务的主要阵地。

【沙角炮台】古战场遗址，粤海第1重门户

位于虎门海口沙角山，始建于清嘉庆五年（1801年）。开放景点：沙角缴烟码头广场、濒海台、临高台、节兵义坟、节马与陈连升塑像、捕鱼台、劳炮、林则徐纪念碑等。

【虎门公园】休闲娱乐配套齐全，尽享惬意

虎门公园制定全面整改措施，让公园更绿更美。林荫道、山道、人工湖、凉亭等主要建筑已经完成，足球场已经投入使用。

【蒋光鼐故居】荔枝果树蔽日，典雅别墅园林

蒋光鼐故居，又叫荔荫园，总面积1551平方米，遍植荔枝、龙眼、玉兰等树木，园内果树蔽日，争来一片难得的荫凉。

【石洞森林公园】山涧溪流，九座水库风光尽收

登上峰顶，向南可远眺珠江口，东南可望莲花山，还可把附近的田园风光尽收眼底。公园内地形起伏，沟谷众多，有多处瀑布、山涧、溪流景观。

【逆水流龟村堡】370年的水上古村堡，堪比王城

建于明末崇祯年间，为明末进士郑儒所建。全村呈正方形，占地面积6889平方米，布局取形于龟，因北面有溪水迎面而来，故称逆水流龟。

【大岭山森林公园】峰峦叠嶂，探索原始生态之美

山峦浑厚，草木华滋，雄秀相和，奇幽并储，大岭山森林公园处处透着原生态之魅。对林木资源“严防死守”，让宝贵的森林资源在大岭山生生不息。

【白马湖生态区】三千亩湖境，虎门传统豪宅区

白马片区拥有丰富的山水资源，3000亩白马湖，是深圳香蜜湖的6倍，是虎门城中的景观资源湖，是虎门传统豪宅住区。

为虎门“海战博物馆”提名的是谁？

林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市闽侯县人），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等等[1]。是中国清朝后期政治家、思想家和诗人；官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。

主要功绩是从英国手里收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。于道光十九年四月二十二日(1839年6月3日)在虎门海滩上当众销毁。

名字的来由

则，学习、效法。

徐，指的是福建巡抚徐嗣曾。

元抚，以巡抚徐嗣曾为榜样的意思。

少穆，石麟，据程恩泽《题林旸谷年丈饲鹤图遗照》诗及注的解释，林则徐出生那天晚上，林宾日“梦中亲见凤凰飞”，这使他立即联想到有“天上石麒麟”之类的南朝才子徐陵（字少穆），以为是吉兆，因此在给儿子取名“则徐”之余又给字“少穆”，“石麟”。

嘉庆三年(1798年)，林则徐中秀才，就读鳌峰书院。嘉庆九年(1804年)中举，任厦门海防同知书记，后入福建巡抚张师诚幕府。嘉庆十六年(1811年)进士，选为庶吉士，授编修。先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。嘉庆二十五年(1820年)，任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道，任上修海塘，兴水利，发展农业，颇有政声。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。

[编辑本段]生平介绍

青少年

林则徐于乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生在福建侯官鼓东街(今福州市鼓楼区)一个下层封建知识分子的家庭里。父亲林宾日，以教读、讲学为生。仅靠父亲教私塾的微薄收无法维持生活，于是，母亲用手工劳动来分担家庭的困窘。

在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。林则徐性聪颖，在4岁时便由父亲“怀之入塾，抱之膝上”，口授四书五经。在父亲的精心培育下，较早地读了儒家经传。嘉庆三年(1798年)，他14岁中秀才后就到福建著名的鳌峰书院读书，受教于具有实学的郑光策和陈寿祺。在父亲和亲友的影响下，开始注意经世致用之学。嘉庆九年(1804年)，20岁中举人。父亲的淳淳教导使林则徐的学业取得了惊人的成就。但此后由于家庭日难，外出当塾师。在十一年(1806年)秋，应房永清之聘到厦门任海防同知书记。这里的鸦片烟毒引起他的注意。同年，受新任福建巡抚张师诚的赏识招入幕府。他在张幕中获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验，为他日后的“入仕”准备了些必要条件。

入官场

嘉庆十六年(1811年)，林则徐会试中选，赐进士，选翰林院庶吉士，开始进入了官场，实现了父母所斯望的入仕做官。十九年(1814)授编修。此后历任国史馆协修、撰文官、翻书房行走、清秘堂办事、江西乡试副考官、云南乡试正考官、江南道监察御史。在京官时期，他矢志做一个济世匡时的正直官吏。于是，他“文学而潜修”。为了通于政事，“益究心经世学，虽居清秘、于六曹事例因革。用人行政之得失，综核无遗”。在京师为官七年中，他广泛搜集元、明以来几十位专家关于兴修畿辅水利的奏疏、著述，写了《北直水利书》。书中明确指出“直隶水性宜稻，有水皆可成田”，“农为天下本务，稻又为农家之本务”。认为只有发展华北水利，提倡种稻，就地解决漕粮，才能合理解决南粮北运及由此产生的漕运积弊问题。嘉庆二十四年(1819年)，林则徐曾在京参加过一些士大夫“雅歌投壶”的文艺团体“宣南诗社”，结识了龚自珍、魏源等人，在诗社里进行诗文酬唱活动。

嘉庆二十五年(1820)七月，林则徐外任浙江杭嘉湖道。他积极甄拔人才，建议兴修海塘水利，颇有作为。但他感到仕途上各种阻力难以应付，曾发泄“支左还绌右”“三叹作吏难”这样的苦闷。终于在次年七月借口父病辞职回籍。林则徐为人民做过许多好事，但由于性情过于急躁，请人写“制怒”大字悬挂堂中以自警。

道光二年(1822年)四月复出，到浙江受任江南淮海道，未履任前曾署浙江盐运使，整顿盐政，取得成效。林则徐受到道光皇帝的宠信，很快跨入官场上青云直上时期。道光三年(1823年)正月，提任江苏按察使。在任上，他整顿吏治、清理积案，平反冤狱，并把鸦片毒害视为社会弊端加以严禁。江苏这一年夏秋之际大雨成灾，松江饥民聚众告灾，汹汹将变。林则徐反对调兵镇压，亲自赴松江安定灾民，采取一系列救灾措施，缓和了阶级矛盾。年底入觐归来，署江宁布政使，让林则徐负责全省灾赈事务。但道光四年秋，林则徐先后遭父母丧，在籍守制。直至十年正月再度出仕。

道光七年(1827)六月任陕西按察使、代理布政使，在任一月即调任江宁布政使。等待交接期间，陕南略阳一带发生水灾，遂留陕暂理原职，赴略阳察看灾情，安置受灾百姓，同时还参与了县城移建事宜。往返陕南时，曾赴紫柏山张良庙、定军山诸葛亮墓、武侯祠凭吊。他在《定军山谒武侯墓》诗中写道：“大星虽陨大名留，一线皇纲诩汉刘。抱膝之人知管乐，鞠躬终右匹伊周。定寒沔水居民泪，月黑祁山故垒秋。归首定军军莫定，墓门深锁阵云愁。”

道光十年(1830年)服丧完毕。道光十年(1830)秋任湖北布政使，翌年春调任河南布政使，擢东河河道总督。从六月到次年七月，林则徐先后任湖北、河南、江宁布政使。“—岁之中，周历三省、所至贪墨吏望风解缓。疆臣重其才，皆折节倾心下之。”他为清朝统治的长远利益，锐意整顿财政，兴修水利，救灾办赈”，“一时贤名满天下。”十月，升任河东河道总督。面对关系到河道民生重大问题，决心“破除情面”，“力振因循”，以求“弊除帑节，工固澜安。”为了治理黄河，亲自顶着寒风，步行几百里，对备用的几千个治水商梁秸进行检查，还将沿河地势，水流情况。绘画张挂，便于了解和治理。

道光十二年(1832年)二月，调任江苏巡抚。从这一年起到十六年间，他对农业、漕务、水利、救灾、吏治各方面都做出过成绩，尤重提倡新的农耕技术，推广新农具。他在实践活动中认识到：“地力必资人力，土功皆属农功。水道多一分之疏通，即田畴多一分之利赖。”林则徐这种农耕思想，是在实际考察中体验出来的。道光十二年(1833年)，江苏大水灾，林则徐不顾报灾限期和朝廷斥责，详尽陈述灾情，呼吁缓征漕赋，提出“多宽一分追呼，即多培“一分元气”请求，这对发展生产，苏息民困在客观上起了有利的作用。同时，他分析水灾原因是由于吴淞江、黄浦江、娄河及与之相表里的白茆河年久失修，逐年淤塞所致，于是决定兴修白茆河、娄河，还修建海塘，这些在我国水利史上都有一定的地位。在这一时期，林则徐对清王朝的财经政策、贸易政策提出异议，反对一概禁用洋钱，并第一次婉转地向道光帝提出了一套自铸银币，建立本国银本位制度的主张。这是中国近代币制改革的先声。这也是适应政治经济形势变化，保护本国工商业者，保护民族经济独立发展，抵制西方资本主义经济侵略的先进思想。

道光十七年(1837年)正月，升湖广总督。面对湖北境内每到夏季大河常泛滥成灾，林则徐采取有力措施，提出“修防兼重”，使“江汉数千里长堤，安澜普庆，并支河里堤，亦无一处漫口，”对保障江汉沿岸州县的生命财产，做出了不可磨灭的贡献。同时林则徐整饬吏治，严惩贪赃枉法。“要正人，先正已”。“身教重于言教”，林则徐十分注意严格要求自己，事事以身作则，处处为人表率。在出任湖北布政时，入湖北发出《传牌》，禁止沿途阿谀奉迎，借端勒索。在总督任内，仍保持“一切秉公办理”的作风。林则徐办事兢兢业业，是当时官场中最廉明能干、正直无私受群众爱戴的好宫。

[编辑本段]禁鸦片及之后经历

当时鸦片问题渐成为政治性争论问题之一。道光十六年(1836年)，太常寺少卿许乃济倡“驰禁论”，请准民间贩卖吸食，使鸦片走私合法化；道光十八年(1838年)，鸿炉寺卿黄爵滋提出“严禁论”，以重治吸食为先。林则徐曾向朝廷上奏，请求严禁鸦片。未等皇上批示，就开始在全省厉行禁烟，收缴烟土、烟膏与烟具，并配制“断瘾药丸”，供人戒烟，成效卓著。随后又一道奏折，力陈烟禁特别是杜绝鸦片来源的重要性和禁烟方略，并针对反对派的驳斥强调说：“法当从严，若犹泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，举棋不定的道光帝认识到严禁鸦片的迫切性、必要性和可能性，于是，被迫接受严禁主张，决定禁烟。十一月十五日(12月31日)，道光皇帝特命林则徐为钦差大臣赴粤查办禁烟。

入广州之前．林则徐先弄清广州受鸦片毒害情况，查找各家烟馆，掌握大量第一手资料，于道光十九年正月〔1839年3月〕抵广州，于二月初四(3月19日)，林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商，责令转交谕帖，命外国鸦片贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带鸦片，他还严正声明：“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”但外商拒绝交出，经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。于四月二十二日(6月3日)在虎门海滩上当众销毁。道光18年11月15日，林则徐受命钦差大臣，已经来临的1839是使禁烟史上最重要的翌年，对林则徐一生来说是最辉煌的岁月。

在查禁鸦片时期，林则徐曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。

1839年3月10日林则徐经过两个月的旅程到达广州，成千山万的人挤满了珠江两岸，人人争睹钦差的风采。整个广州都在等待和倾听钦差大臣的声音,林则徐的回答是第二天在辕门外贴出的两张告示《收呈示稿》宣明钦差大臣道广州的目的使查办海口事件。另一个《关防示稿》无异于钦差大臣此行的第一个宣言，是采取禁烟行动的先声。这个告示是林则徐作为钦差大臣向广州官员、百姓和外国人的首次公开亮相，它不仅再次以清廉告白天下，而且是为了驾奴极其复杂的局面。林则徐的日记记载，他当天住在越华书院。

1839年3月18日，林则徐发布两个谕贴。3月19日下令禁止外国人离开广州。3月21日下令包围商馆。3月22日下令查拿英国鸦片贩子颠地。

英国驻华商务监督义律的到来，矛盾自然转移到他身上，他到达当天，林则徐下令停泊在黄浦江上的一切外国船只封舱，当天晚上封锁商馆，并且撤走一切差役和中国雇员。但是义律是一个十足的大流氓，面对林则徐的命令，出尔反尔，采取无赖、讹诈、欺骗、撒谎的卑鄙手法交替使用。义律狡猾多端，但不是林则徐的对手，3月28日，向林则徐呈送了《义律遵谕呈单缴烟二万零二百八十三箱禀》。

从林则徐1839年3月10日到达广州，到义律3月28日被迫同意缴出全部鸦片，总共18天，这充分说明了林则徐收缴鸦片第一回合的胜利。

林则徐与邓廷桢等人会商后，就收缴的地点、验收、押运、存储、看管、守卫等各个环节做了无懈可击的指令和安排。

4月10日林则徐、邓廷桢邓亲赴虎门检查收缴前各项准备工作。

4月11日开始收缴，林则徐亲自监督收缴全过程。

5月18日，实用了34天，共收缴烟土19187箱，又2119袋，总重量1188127公斤。

收缴的这段日子，林则徐一刻不怠的监督这一庞杂的过程。日夜操劳，一丝不苟，无一纰漏。缴烟获得了完全的胜利，但如此巨量的鸦片如何处置，外国人推测中国可能对鸦片实行专卖，从而使鸦片买卖合法化，但他们想错了。林则徐报告道光皇帝，要求验明实物数量，然后焚毁。道光对林则徐表示了很大的信任，他让林则徐和邓廷桢、怡良等人将收缴的鸦片就地销毁。

6月3日，历时23天的虎门销烟，在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。虎门销烟，是人类历史上旷古未有的壮举，虎门销烟，展示出中华民族无以伦比的伟大形象，是抗击外来侵略的胜利。林则徐，理所当然地是这一事件的组织者、指挥者和完成者。从这个意义上说，他已毫无愧色地成为历史巨人了。

170年前，英国是当时世界上最大的帝国主义国家。他不断的在世界各地疯狂的掠夺殖民地，还企图用鸦片打开中国的大门。

广州市外国烟贩子的贩毒中心。1838年广州地方政府处决一个中国的鸦片贩子，英国烟商竟然出来阻挠，激起了广州人民的义愤。1839年2月，一万多名群众到外国人民居住的旅馆前示威，声讨外国烟贩干涉中国内政的罪行。

1839年3月，林则徐到了广州，禁烟运动迅速展开。他一面加紧整顿海防，严拿烟贩；一面限令外国烟商交出鸦片。林则徐在给外国烟商的通知中说：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回。”由于林则徐坚定的态度和有力的措施，再加上人民的支持，外国烟商被迫交出鸦片2万多箱。

林则徐下令在虎门将鸦片公开销毁，并带领大、小官员亲自监督。他令人将鸦片放入挖好的两个大池子里，池中放入卤水，鸦片浸泡半日后，再加上生石灰，生石灰将生水煮沸，就把鸦片销毁了。经过22天，才把缴获的鸦片全部销毁。这就是举世闻名的“虎门销烟”。

销烟的正义行动，取得了广大人民的支持，虎门海滩每天都有上万人观看，人们无不拍手称快。外国人看到这情形，也对林则徐禁烟的果断表示钦佩。

虎门销烟是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，维护了民族的尊严和利益，增长了中国人民的斗志。

林则徐在广州查鸦片的过程中，意识到英国会发动侵略战争。为了战胜敌人，需要知己知被。他经过多方面分析研究，得出：变敌人的长处为自己的长处，即魏源归纳阐述为的“师夷之长技以制夷”。于是林则徐亲自主持，组织翻译班子，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》，作为当时中国官吏的一种“参考消息”；为了了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》；为了解西方的地理、历史、政治，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》，这是我国近代第一部比较系统介绍西方地理的书；还翻译瑞士法学家瓦特尔的《国际法》。其中一条规定：“各国有禁止外国货物不准进口的权利。”说明中国禁烟完全合乎《国际法》。在军事方面，着手加强和改善沿海一带防御力量。林则徐专门从外国买来200多门新式大炮配置在海口炮台上。为了改进军事技术，又搜集并组织了大炮瞄准法，战船图书等资料。林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“开眼看世界的第一个人。”虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。

英国殖民者不肯放弃罪恶的鸦片贸易，而且蓄谋要用武力侵略中国。林则徐在广东一边禁烟，“边积极备战，修建炮台，拉拦江木排铁链，相信“民心可用”，招募五千多渔民编成水勇，屡败英军的挑衅。在1839年下半年，取得九龙之役、川鼻官涌之役等反击战的胜利。道光帝盲目骄傲，下旨停止英国贸易。于道光十九年十二月初一日(1840年1月5日)，清廷授林则徐任两广总督。鸦片战争爆发后，定海失陷，琦善到广州，与林则徐反其道而行之。在英侵略者威胁利诱下，擅自签定割让香港，赔偿烟价六百万元的《穿鼻草约》。但他却把这一切都归罪于林则徐。

林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，“从重发往伊犁，效力赎罪。”他忍辱负重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。在赴戌途中，仍忧国忧民，并不为个人的坎坷而唏嘘，当与妻子在古城西安告别时，在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。这是他爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照。

道光二十一年十一月初九日到新疆。林则徐不顾年高体衰，从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”，实地勘察了南疆八个城，加深了对西北边防重要性的认识。林则徐所译资料中发现沙俄对中国的威胁，促成了他抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。于是他明确向伊犁将军布彦泰提出“屯田耕战”，有备无患。他还领导群众兴修水利，推广坎儿井和纺车，人们为纪念他的业绩，称为“林公井”“林公车”。林则徐根据自己多年在新疆的考察，结合当时沙俄胁迫清廷开放伊犁，指出沙俄威胁的严重性，临终时尚告诫“终为中国患者，其俄罗斯乎!”林则徐的远见卓识，已被后来的历史所证实。

道光二十五年(1845年)开始，朝廷重新起用林则徐，调任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督。道光二十五年九月奉召回京候补，十一月以三品顶戴署理陕甘总督。二十六年(1846) 四月，授陕西巡抚，七月初九(8月30日)抵陕上任。这时的陕西，各种社会矛盾十分尖锐：鸦片战争时，清廷为解决军费困难，除调拨陕西征收的盐税外，还强令陕西捐银一百多万两。鸦片战争后给外国侵略者的赔款也摊派到陕西，仅西安府咸宁、长安两县的赔款银，年征收就在二万两以上，相当于上缴正银数的三分之一；加上各地接连发生灾荒，劳苦群众生活异常艰难；渭南、富平、三原、大荔、蒲城等地的“刀客”与当地回民联合起来，反抗官府的斗争此起彼伏。

林到任后下令对“刀客”严加镇压，并申明对地方官中镇压得力者将奏请朝廷予以嘉奖；同时，又采取了一系列赈灾措施。一方面，把西安府等地的一百多万石存粮向贫民平粜，对于无力购粮的极贫户与老弱病残者，由官方收养，省城西安即收养极贫百姓三四千人；劝绅商富户出钱出粮救济其所在村寨的贫困户，并令地方官与各地富户收买、质押耕牛，以免影响耕种；另一方面，向清廷连上《被旱各属分别缓征折》《咸宁等十二州县应征粮石展限奏销折》，请求朝廷缓征钱、粮。为从根本上免除灾荒，他筹议兴修关中水利，命陕西督粮道张集馨对《关中胜迹图志》一书加以研究，提出方案。这一计划终因费用太大，未能实现。林通过上述多种办法，使陕西局势得到暂时的稳定，但他却因劳累成疾，只好奏请朝廷准假三个月，开缺医治。

道光二十七年(1847)三月，清廷命林则徐为云贵总督。到任后，以维护云南边境安定得力加太子太保，赏戴花翎。二十九年(1849)秋，因病重奏请开缺回乡调治，翌年三月返抵侯官。九月，又被清廷命为钦差大臣，去广西镇压拜上帝会的反清武装起义。他抱病从侯官起程，十月十九日(1850年11月22日)逝于潮州普宁行馆。在报丧奏折到京前， 清廷于十月二十四日 (11月27日) 还命他暂署广西巡抚。

在任滇都时，他提出整顿云南矿政，鼓励私人开采，提倡商办等主张。这反映出他的思想中包含着萌芽中的资本主义思想。于道光二十九年(1849年)因病辞归。结束了他的政治生涯。道光三十年(1850)清政府为进剿太平军，再任命他为钦差大臣，督理广西军务。在赴任途中，1850年11月22日暴卒于潮州普宁县行馆，终年66岁。死后晋赠太子太傅，照总督例赐恤，历任一切处分悉行开复，谥文忠。

[编辑本段]英国政府对鸦片贸易的态度

关于鸦片贸易，英国政府的态度十分明确，它在巴麦尊给义律的训令中得到了明确的表达，一八三八年六月十五日，巴麦尊写道：

“关于构成您一八三七年十一月十八日、十九日和十二月七日来信主题的鸦片走私贸易，我必须说，女王陛下政府不能够为了使英国臣民能够破坏他们前去贸易的那个国家的法律的目的而进行干预。因此，这些人由于更有效的执行中国关于此问题的法律而可能遭受的损失，必须由那些因他们自己的行动造成该损失的人士承担。”〔《英国档案有关鸦片战争资料选译》（上册），第258页，胡滨译，中华书局〕

在后来英国政府决定派遣武装部队前来中国时，巴麦尊在发给义律的有关指示中也仍然强调：

“女王陛下政府绝不怀疑中国政府有权禁止将鸦片输入中国，并且有权查获和没收那些外国人或中国臣民不顾适当制订的禁令而输入中国领土内的任何鸦片。”〔《英国档案有关鸦片战争资料选译》（下册），第523页〕

当义律因为全面违反英国政府的指示而遭免职之后，巴麦尊在发给新任全权大臣的长篇训令中再次重申：

“女王陛下政府对于这件事情（指禁止鸦片）不提出任何要求，因为他们没有权利这样做。中国政府完全有权禁止鸦片，如果它愿意的话，从事一项违禁品贸易的英国臣民必须承担这样做的后果。”〔《英国档案有关鸦片战争资料选译》（下册），第906页〕

对于鸦片贸易，义律在通告中说：

“本首席监督进一步发出通知，警告所有那些在虎门以内的这种帆船、快艇或用其它方式装配的小船中从事上述非法鸦片贸易的女王陛下臣民：如果有任何中国人因任何英国臣民或臣民们严重造成的死亡或任何伤害前来，该英国臣民或臣民们被正式判定有罪后，将受到重大的惩罚，如同该罪行是在威斯敏斯特的女王陛下法院管辖范围内所犯的一样。

本首席监督进一步发布通知，警告所有那些拥有这种帆船、快艇或用其它方式装配的小船在虎门以内从事该非法鸦片贸易的英国臣民：如果中国政府认为适于捕获并没收那些船只，女王陛下政府将决不进行干涉。

本首席监督进一步发布通知，警告所有受雇于这些帆船、快艇和用其它方式装配的船只在虎门以内从事非法鸦片贸易的英国臣民：对执行搜寻和捕获任务的中国政府官员进行武力抵抗是一种非法行为，而且他们将按照这种方式承担后果并接受惩罚，即如同上述武力抵抗是在他们本国或任何外国反对他们本国政府官员或任何其它外国政府官员一样。”〔《英国档案有关鸦片战争资料选译》（上册），第350页〕

即使就是因为“林维喜案件”而被林则徐驱逐到海上四处飘泊之后，义律也没有改变他对鸦片贸易的态度，他在给巴麦尊的信中写道，没有任何人比他“对于在中国沿海进行的这种强制贸易所带来的耻辱和罪恶抱有更深刻的厌恶态度，我不知道在该贸易与海盗行为之间有何选择”。〔《英国档案有关鸦片战争资料选译》（上册），第483页〕

这些史料可以看出，英国政府承认满清政府完全有权制止鸦片走私，对他们所采取的禁烟措施并不企图干预。

[编辑本段]林则徐著作

林则徐从政40年，历官13省，是著名的封建政治家，地主阶级改革派的代表人物。虽然作为封建官吏，存在“忠君”思想，镇压过少数民族起义，但在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。林则徐生平爱好诗词、书法，著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》《荷戈纪程》等著作。所遗奏稿、日记、公牍、书札、诗文等，建国后辑为《林则徐集》。

林则徐对联

一副对联，写在乾隆纸上的，稍微有点破旧，上书：

社燕逢春留好语，

地无寒谷春常在。

下联有“岁在丁丑年 赠 林则徐 ” 然后有一个“少穆”繁体字的印章（这个看的不是很清楚，大概是） ，一个“林则徐”繁体字的印章。 另外，那个“赠”字， 在对联上看起来是个“木”字旁，是“橧”这样一个字，那到底是不是“赠送”的赠呢，还是有其他什么意思？

解释：

1，“少穆”是林公的另一个号，2，社燕就是燕子，因为它们春社之日飞来，秋社之日飞走，所以诗人称其为社燕。至于春社秋社，那是各地民间的社庆习俗，多数是人神共乐的形式。3，逢春，自然是指春天来，燕子归，4，留好语，是指人声燕语好气象。5，寒谷本指深山溪谷。因日光罕照而苦寒，故称寒谷。这里显然泛指处处春暖无寒了。6，橧字本身有这个字，其义是堆聚柴薪的寮房或猪圈等偏隅。7，至此，话题要偏一偏：此文物上的模糊字是一个还是两个？如果是指的同一处，那就要严格分清是“赠”还是“橧”，果只有一“橧”字，则此作品出自林公本身无疑，因为“橧”字是林公自己对住屋的谦称。有“少穆”加章为证，林公墨宝必矣！8，诗句有景有情，景即所见所写，情乃歌太平是也！

另一副：

上联：状开元景三阳态，下联：探得花香一树春。落款是 辛丑年少穆林则徐，下面 是两个印章,依次是林则徐印，之后是少穆。都是繁体字。

[编辑本段]林则徐名诗与名句

1.子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

2.海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。

3.林则徐 说: 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.有容乃大千秋几?无欲则刚百世师. 比武守疆驱虎豹,论文说理寓诗词.为官首要心身正,盖世功勋有口碑

4. 《赴戍登程口占示家人》七律二首

其一

出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。

风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。

其二

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

5.海到无边天作岸；山登绝顶我为峰