王昭君，名嫱，字昭君，原为汉宫宫女。公元前34年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。

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十六岁的王昭君出落的明眸皓齿，顾盼之间美貌夺人心魄。

她是父母的掌上明珠，她们虽然贫困，但是对于唯一的女儿爱之深切。

王昭君养成淡泊随性的品性，她热爱山水，花树，明月，繁星，一切大自然的东西。

她们生活不富裕，但是无忧无虑，王昭君只愿这样自由简单的生活一生。

但是古代女子的命运从来不由自己，由于她非凡的美貌，被汉元帝的使者挑选进入汉朝后宫。

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王昭君是大自然间自由自在的精灵，但是她不懂得宫廷的生存之道。

当时汉元帝的后宫因为进来的美女太多，所以就让画师提前画好画像，汉元帝在画像中挑选美女来服侍自己。

王昭君的美貌遭人嫉妒，她又孤傲地不肯去贿赂画师。

传说，画师毛延寿故意在王昭君的脸上画了一颗痣，把她画丑了。

这样，王昭君在汉宫呆了整整5年都没有得到汉元帝的宠幸。

没有宠爱，就没有优厚的生活，但是王昭君自幼贫寒，她不在意。悠悠白日，漫漫长夜，别人都在绞尽脑汁地寻找获宠之道，只有她安之若素。

因为王昭君再一次找到了她要的惬意安然的生活。

她静看花开花落，习练歌舞琵琶，看书写字，以为会这样素朴地生活一生。

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但是美女的命运总是有很多的变数。

公元前33年，男公元前33年，南匈奴呼韩邪单于，入朝拜见。呼韩邪单于不断受到邻国的侵扰，看到大汉国对自己的优待，于是请求做大汉朝的女婿，迎娶一名汉宫女子。

汉元帝也不愿意边疆再发生战乱，希望通过和亲的办法牵制住匈奴，听到呼韩那的请求，他立刻就答应了。

于是下令在宫中物色五名人选，供单于定夺。

听到是去遥远苦寒的塞外，大家都不愿去。只有看了很多书籍的王昭君自请前往。因为她在书中知晓汉初为了和平，大汉朝经过几代人的浴血奋战，太多的鲜血和牺牲。如果她去了能迎来两国的和平，她愿意去。

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在要前往匈奴的那一天，汉元帝见到了美丽王昭君。

一袭红衣的王昭君明艳绝伦，气质超凡脱俗，尤似仙女下凡，盈盈向汉元帝拜别。

汉元帝这才知道王昭君是整个汉宫里最美貌的女子。他后悔不已，但是木已成舟，王昭君只得启程。

王昭君走后，汉元帝下令杀死了可恶的画师毛延寿。

走出长安，道路越来越广阔，但是也越来越荒凉。昭君想到自己此去塞外，今生再也回不到中原。拿出琵琶，奏出一首魂牵梦断的《出塞曲》。

琵琶声幽怨含愁，是对家乡的浓浓思念，令人肝肠寸断。

传说，当时天上飞过的大雁听到昭君的琵琶声，被她的美貌和愁怨所惊，纷纷掉落在地。

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一路上虽然气候恶劣，车马劳顿，但是昭君再一次呼吸到了自由的空气。

抵达匈奴后，王昭君被封为宁胡阏氏。她年轻美貌又知书识礼，得到了呼韩邪单于的厚爱。

虽然此时的汉朝和匈奴已经地位更换，汉朝成为强势的一方，是以一种高姿态赐汉室的宫女给匈奴单于。但是王昭君平和谦恭，和匈奴高层相处得非常融洽。她用自己的知识和能力去传播汉族文化，也为匈奴带去了先进的生产技术，促进了匈奴的经济文化发展，在匈奴得到拥护和爱戴。

但是她和呼韩邪单于只生活了三年，丈夫就去世了。

王昭君向汉廷上书请求回归汉朝，得到的是汉成帝的敕令“从胡俗”。

依游牧民族收继婚制，丈夫死了就再嫁给儿子。

虽然她可以选择自己的生活，但是她没有办法抗拒命运。

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不管能不能接受，王昭君只得入乡随俗。

就这样，她又嫁给了丈夫的长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。

对于命运的安排她逆来顺受，但是每一天的日子由她自己来安排。

在此十一年中，她更加积极地传播中原先进的文化和生产技术，促进匈奴和汉朝的经济文化交流。此后两国和平共处了六十多年。

特别是她对女儿的教育和影响，使得她死后女儿继续担当两国和平的使者。

《汉书》记载，须卜公主曾入汉朝学习并侍奉皇太后王政君。回归匈奴后和丈夫须卜当执掌匈奴大权，一直和中原的关系友好密切。

丈夫死后，昭君也于两年后埋骨塞外。她的墓地因为常年被青草覆盖，被称为“青冢”。

真是：万千香骨随荒草，琵琶一曲弹至今。