我曾从西方哲学“虚无主义Nihilism”这个概念来考虑，什么是“历史虚无主义”？但是并没有得到想要的答案。学术界以及自媒体，反对历史虚无主义的文章也有很多，但是始终没用一个简单明了的介绍。到底什么才是“历史虚无主义”？为什么要反对他？如果想不通这个问题就去反对的话，这是一种盲信盲从，不是我的风格。

nihil的意思是“什么都没用”，是Nihilism的词根。翻译成汉语后是“虚无主义”，这是西方哲学中的一种思潮。其根本观念是，世界是虚无的，人类存在是没用意义的，事情是没用真相的，即便有真相也是无法认知的。

虚无主义并不是什么哲学理论，而是一种错误的认识和观点。之所以说它错误，是因为它连自己的根本观点都论证不了。比如：“真理并不存在”这个观点，如果说真理是存在的，那么这个观点是错误的。如果说这个观点是正确的，那么真理就是存在的，这条真理就是“真理并不存在”。这是一种永远无法自圆其说的逻辑矛盾。

虚无主义的错误观点，被运用到了其他领域，于是有了：历史虚无主义、民族虚无主义、文化虚无主义，道德虚无主义等等。他们的共性都是，在说这些东西是虚假的，不真实的。但是在不同的方面各有不同的表现。这篇文章只讨论“历史虚无主义”，其他的暂时不谈。

历史虚无主义有三大错误观点：

1、历史是个任人打扮的小姑娘，你所知道的一切是假的，没用真相。

2、历史都是胜利者书写的，即便历史有真相，我们也是无从知道的。

3、我们被人管着，即便有方法可以知道历史真相，统治者也不会让你知道。

从根本上来说，从根本上来说，这三个观点都是犯的统一错误，即用主观的“我认为”，来否认客观事实。

所有的历史虚无主义，都有一个相同的形式，即“错误观念先行”。先有了错误的观念，然后再披着其他外衣来宣扬这种错误观念。观念背后是根本立场和综合认知程度。有的人是立场正确，但是对事件的认知程度不够导致得出错误结论。有的人，则是从根本上用自己的立场来反对客观事实，这种人学术水平越高，造成的危害越大。

反对历史虚无主义，关系到我们如何正确地认识历史？如何正确的评价历史？我所说的“正确”，不是某些人理解的“政治正确”，而是具有客观标准的，客观如此，事实如此。学问的目的在于研究：“是什么？”它本来是个什么样子？后来经过了哪些发展和变化？现在是什么样子的？客观发生过的事情，是有客观的印迹的，并且会遵循客观规律。这是我们相信历史的前提。

古语说：“雁过尚且留声，人生岂能无痕”，尤其是那些为历史做出过突出贡献的人物。他们死后留下了名声，世人传颂他们的故事，同时也留下了宝贵的物质财富，经历历史的洗礼之后，我们称其为“文物”。如果文献记载和文物呈现出来的事情是相吻合的，那么这段历史就是“信史”。

知识分子阶层的高端历史虚无主义者，不会犯这种低级错误。他们是承认历史的，但是不承认我们所认识到的这个历史。或者说，他们认为历史是有真相的，但是人们认识错了。究竟哪一种是对的？这似乎对他们来说不重要，重要的是动摇你相信“信史”的这个观念。于是有很多学术上的操作手法，比如以偏概全，片面放大局部错误，从而影响你对全局的判断。

低级的历史虚无主义者，他们只会污蔑、造谣、诋毁、丑化这些低端的技俩。要揭露他们是很容易的事情，稍微有一点历史常识的人，都可以轻而易举地看出他们的不良动机和错误观念。但是要想揭露受过高等教育，具有专业学术训练背景的那些高级历史虚无主义者，就没那么容易了。他们的动机埋藏得很深，即便观点是错误的，但是论证又非常专业。另外，还具有一些身份地位带来的“光环”，大众是比较容易相信做学问的知识分子的。

打铁还需自身硬，有些事情我们也没用太多简单有效的办法，只能通过加强自身的学习来判断是非。在信息“大爆炸”的时代，终身学习是很有必要的。在这个百花齐放，众说纷纭的时代，独立思考是很有必要的。只要我们，自己保持一个普遍质疑的态度，加强自身的学习，勤于思考问题，不去做人云亦云的应声虫，也不去做盲信盲从的跟屁虫。我相信，一切错误的观点，都是有办法得到甄别的。