亲近善知识，走进万福寺。

分类: 社会/文化 宗教

问题描述:

清净地，好修行，谁知道？

解析:

有几座比较有名的寺院都以"万福"为名 :

( 一 ) 位于福建省福清市渔溪镇西北的黄檗山上。黄檗山古时以盛产黄檗木而得名。唐贞元五年（789年），莆田人正干从六祖慧能处学禅得法后回闽，路经黄檗山，爱其山川灵秀，想起师父“遇苦即止”的赠语，因悟“黄檗味苦”，便开山结茅，募缘建寺，初名“般若堂”。贞元八年（792年），又于堂之东向增辟院落，禅寺粗具规模，朝廷赐名为“建福禅寺”，俗称“黄檗寺”,后更名为万福寺。大中二年（848年），希运来此出家。他后至江西百丈山参拜怀海，得传心印后又返回黄檗山。怀海传希运、希运传义玄，黄檗山成为临济宗的发源地之一。

(二) 位于广东省梅州市大埔县阴那山，此山后又改名英雅山。惭愧祖师创建于唐大中七年。祖师神建人，十四岁出家，十七岁行脚参学至此，垒石屋，刻苦参禅。翌年元月十九日晚，见雷鸣电闪，暴雨倾盆，火烧室前枫树而开悟，喝偈曰：“电闪雷鸣震昏蒙，雨暴风狂起迷踪，八识心田非明镜，二乘宗门本圆融；无挂无牵何惭愧，如去如来即真空；室倚石成本万福，水流西域月升东；喳！禅机何处是，天边明月岭边云”。自此即在闽西、粤东大演顿悟法门。石室亦称万福禅室，后人不断扩建，亦称惭愧寺。明天顺八年历住法师住持本寺时，始名万福寺。其徒至性法师于天启九年继任住持，大弘顿悟法门，名重一时。近代著名祖师为福来大师。师性聪颖，博览群书，有“才子”之誉，十五岁出家，承曹洞法脉，法名宗接，法席特盛，远近信众皆尊之为“福来”，意谓师所到处，即福来也。民国三十二年（1933年）创办岭东佛学院.

(三) 日本京都可以说是千山万寺，京都宇治市万福寺与福建福州福清市的黄檗山万福寺有历史的渊源关系，其开山祖师的隐元禅师，乃是中国明朝末代佛教临济宗的衣钵传人，古黄檗寺的一个住持。隐元禅师于日本承应3年（1654年）以63岁的高龄带领弟子20余人飘洋过海而来，后来在京都宇治大和田，仿古黄檗寺的明代建筑风格，创建了这个同名禅寺。

(四) 位于昆石公路旁的云南宜良汤池镇，掩映于阳宗海北端一座葱翠小山之上。阳宗海实为一淡水湖泊，因生活在这块远离海洋的红土地上的先民们没有见过大海，他们便把这湖泊称为了海，并一直延续到现在.万福寺是始建于唐代的已有2000年历史。这里的建筑颇有古滇佛教的特色，原为一土主庙宇，供奉着“洪石老爷”段宗榜，清末重修，又有了大雄宝殿、财神庙、歌会台等新筑，为儒、道、释三教合一之处。那个年仅24岁就得状元后因“大礼”之议被贬云南旅居达35年之久的明代诗人扬升庵曾有诗赞曰：“寺临飞鸟外，楼出挂虹端。山翠沉云暗，湖舟染雨寒。因岩凿户牖，依石 构 。双树蜂楼稳，一花人折难。阴霞似半没，晚霭试横看。幽对登高赋，仙毫点毛澜。”此人一生曾写下过许多赞美这红土地文化的诗篇，这气势雄浑又极富色彩的《万福寺》一诗写得仙韵在怀，又田园风光渺渺。这风脉、这气韵，是会泯灭人的凡心、超脱人的灵魂的。

(五)位于湖南省祁东县城附近鼎山南麓的万福寺始建于明洪武年间,是湘南名寺，占地30多亩，整个建筑遵循传统丛林布局。寺院坐北朝南，依山傍水，金殿碧宫，苍松翠柏，闹中取静。

万福寺的简介

万福寺位于福建省福清县渔溪镇的黄檗山。万福寺创建于唐贞元五年(公元789)。自唐以后，历代兴废不一，明朝时期多次修建，明万历四十二年(1614)皇帝御赐万福禅寺匾额。1928年，寺被山洪冲毁。福建省佛教协会成立了修建委员会，对万福寺进行了修复。 清顺治九年(1652)，日本长崎华僧所建的兴福寺住持逸然及唐三寺各位护法，多次度海联名邀请该寺的隐元东渡弘扬佛法。1654年5月隐元率领徒众三十人南行，7月5 日抵达日本长崎。到达日本后，又得到天皇和德川幕府德川家康将军的优待，在京都宇治赐地建立寺庙。新寺建成后，隐元不忘故山，命名黄檗山万福寺，并创立一新宗派，与日本原有的临济、曹洞并立，称为黄檗宗。后来日本黄檗宗僧侣就称福建的祖寺为古黄檗，称京都的新寺为新黄檗。日本黄檗山的建筑规模、丛林制度和宗教仪式等，完全仿照福清黄檗山的形式，今犹保存三百年前隐元时代的规模。其最初十几代的住持，多由中国渡日的僧侣担任。清中叶后，中日黄檗山僧侣的往来濒于停滞。1979年，日本黄檗宗各寺以宗议会议长吉井鸠峰为团长，组成古黄檗拜塔友好访华团，来到福州黄檗山万福寺拜塔礼祖，恢复了中断已久的中日两国黄檗山佛教的友好联系。其后，日中友好临黄(临济与黄檗)协会又多次组团来华访问。1983年，他们在黄檗山建立了一座日本黄檗山万福寺开山隐元禅师东渡振锡之地碑以作纪念。1983年，万福寺被定为汉族地区全国重点寺院。

万福寺的万福寺沧桑

清乾隆《宜良县志》跋语者马偶步杨升庵先生原韵作诗咏《万福寺》。乾嘉间邑名士陈达诗咏《万福寺》云：一山都是石，直上似登楼。树杪檐层出，岩端路曲周。云连千嶂晓，天朗半湖秋。偶入长廊坐，僧贫院更幽。道光十四年（1834）三月初三日地大震。万福寺庙会演戏剧，戏台崩塌，优人压毙。寺院亦倒塌，后于咸丰初年修复。光绪三十四年（1908）恩贡生李正香等禀请当道，禁止三月三迎佛演剧，旋奉批准，勒碑遵守。

民国九年（1920）恢复迎佛演戏传统庙会，远近县乡赴会者万人，热闹非常。民国廿年（1931）清末经济特科状元袁嘉谷应汤池李氏邀请往游万福寺，题书碑一方：无上菩提。里人李荆石镌立。今存，至其时，该寺计有山门、天王、观音、地藏、正殿等四合五天井建筑，又有土主殿、戏台、望海楼等，有大小数百尊铜铸佛像，大钟、大鼓、木鱼齐全。并广有善信施予寺产田地，俗称和尚田、和尚地。民国23年（1934）住诗方丈园寂后，众僧逐渐返往各方或还俗营生，寺产转为办学基金，统归宜良县第五区校董会管理，用为办教育经费。民国35年（1945年）万福寺由校董会设置为明湖中学校址。

1950年，三月三庙会停办。万福寺列为汤池小学校舍使用。1955年合作化，万福寺列为铁工厂厂址，随这土主殿、厢房、戏台均受损坏并拆除。1958年9月万福寺改列为宜良第四中学校址，旋又为汤池小学，直到70年代寺院列为危房，汤池小学搬出，万福寺关闭大门。其中，县市文物部门曾作实地勘察，发现涌金山为新石器时代文化遗址，有红陶残片、碳化合粒及大量贝丘等文化遗物。