中国古代四大美女，分别是指西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉，分别由精彩故事组成的历史典故，而她们的排法又为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。四大美女排为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。我认为，为什么说她们是美女。首先她们人长得漂亮，最关键是人人有一颗善良的心，天生丽质，气度不凡。

一、鱼儿见她忘游水，沉鱼代称流传开

西施，名夷光，春秋末农历六月廿四日，生越国诸暨苎萝村，夷光居苎萝西村，故名西施。当时越国称臣吴国，越王勾践卧薪尝胆谋复国。国难当头，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起献给夫差，成吴王爱妃，乱吴宫，以霸越。这是国破家亡之际朝廷安排的，身不由己。宰嚭亡吴国，西施陷恶名，其实夫差被宰嚭蒙骗。

浣纱春水急，似有不平声。苎萝山下浣纱溪，江中有浣纱石，西施常在此浣纱，西施滩得名。西施天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。浣纱时，河水映她身影，鱼儿见她倒影，忘记游水，渐沉河底。从此，西施“沉鱼”的代称，流传开来。我认为，西施远在苎萝山下浣纱溪这样的偏远山区，名气太大，才传到皇宫里。

越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒击败越国，越王勾践退守会稽山，受吴军围攻，被迫求和，勾践入吴为质。释归后，吴王淫而好色，文种灭吴施美人计。我们知道历史上美人计的例子很多，东周时，晋献公攻打骊戎，骊戎部落送晋献公美女骊姬。骊姬为报复晋国，把晋献公迷得神魂颠倒，把太子逼死，还让重耳流亡在外二十年之久，晋国一蹶不振。

范蠡奉命勘察美女，苎萝村遇郑旦和西施。假面舞会，他向西施露真情，西施也爱范郎。文种结束这段爱情，将郑旦和西施带回会稽，准备献夫差。越王宫女认为：“真正的美人须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”说明古代对美人计的条件要求，了解全面。

西施只具备第一个条件，越王花三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。西施苦练，成为修养有素的宫女，在乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，举手投足，恰如其分，待人接物，十分得体。给她制作华丽适体的宫装，进献吴王。西施本来是山野村姑，三年时间，可见培养人才不容易。

吴王夫差大喜，在姑苏建春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为戏，又为西施建娃馆阁、灵馆等，西施擅长“响屐舞”，夫差筑“响屐廊”，用数以百计的大缸铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，铃声和大缸回响声，“铮铮嗒嗒”交织，夫差如醉如痴。从此，夫差沉湎女色，不理朝政，亡国丧身。我们知道商纣王宠信妲己，一样下场悲惨。

传说，西施在吴亡后和范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终；还有一种说法，西施在吴亡后被沉溺江中。有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是沉鱼落雁成语出处，故认为沉鱼代表西施。我认为，西施只不过是别人用美人计的工具，况且是为了国家，这是人们千古赞赏有加，是西施成为“四大美人”的原因。

二、雁听琴声看美女，忘扇翅膀跌地下

王昭君( 公元前52年－公元前19年)西汉时期。姓王名嫱，南郡秭归人。公元前52年，出生于南郡秭归县宝坪村。景帝在永安三年（公元260年），分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，她即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也宠爱有加。可见她小时候家庭幸福美满，过得无忧无虑。

公元前36年，汉元帝选秀女。王昭君为首选，元帝命其择吉日进京。圣命难违，公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，初夏到京城长安，为掖庭待诏。我们知道，古时候，皇帝选秀，表面上是两厢情愿的，其实就是掩人耳目，官府选秀女和抢人差不多。

公元前54年，北方匈奴经汉军连续打击，出现五单于并立局面，分裂成南北二部。南匈奴呼韩邪单于被北匈奴郅支单于打败，向汉朝称臣成汉朝属国。汉朝将其迁长城外光禄塞下。竟宁元年（前33年）正月，呼韩邪单于入长安朝觐天子，尽藩臣之礼，自请为婿。历史上汉朝对匈奴采取和亲政策，一般是要公主身份，王昭君也是先被皇帝收为公主的。

关键是“昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨”。昭君过着冷清孤寂的生活，年复一年老去，所以，不如远赴异域，这也是死里逃生，孤注一掷。王昭君毛遂自荐，到匈奴领地，被封“宁胡阏氏”，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺，后来呼韩邪单于控制匈奴全境。据历史记载，昭君出塞对社会稳定，民族团结作用非凡，可歌可泣。

昭君出塞，是秋高气爽的日子，昭君别故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。在坐骑之上，拨动琴弦，奏起离别之曲。南飞大雁听到琴声，看到骑马的美丽女子，忘记扇动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得“落雁” 美称。历史上，文人墨客对这一空前盛况多有记载，这也是王昭君成为“四大美人”的原因。

三、貂蝉到花园拜月，轻风吹浮云遮月

貂蝉，山西忻州人，东汉末年司徒王允歌女，从小被王允养育，就像女儿一样。东汉被董卓操纵，王允设连环计，先把貂蝉许吕布，再把貂蝉献董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。董卓收吕布为义子，二人都好色。之后，貂蝉周旋二人之间，送吕布秋波，报董卓妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。貂蝉出身卑微，为报答王允养育之恩，为了国家奋不顾身，值得后人敬佩。

结果是董卓收貂蝉入府为姬，吕布心怀不满。吕布乘董卓上朝，入府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意诉苦，吕布愤怒。董卓回府撞见，怒而抢吕布方天画戟刺吕布，吕布逃走，两人互相猜忌，王允说服吕布，铲除董卓。京剧《凤仪亭》就是叙述这段故事的。《 三国志》、《三国演义》里面对这一个故事记载清楚。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉后花园拜月，轻风吹来，浮云将明月遮住，这时王允瞧见。王允逢人就说，我女人和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。我认为，貂蝉可贵之处，是不过个人安危，铲除董卓，救国救民。如果是水性杨花，朝三暮四就不美了。这也是貂蝉成为“四大美人”的原因。

四、玉环到宫苑赏花，含羞草叶子卷起

杨玉环（公元719－756年），号太真，蒲州永乐人，唐玄宗贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一，生于华阴，弘农杨氏。父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环童年在四川度过，父亲去世，寄养在洛阳杨玄珪家。杨玉环可以说是一个大家闺秀，生活条件不错。

开元二十二年七月(734年)，唐玄宗女儿咸宜公主洛阳举行婚礼，杨玉环应邀参加。这一点 很重要，这是杨玉环命运的转折点。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，被唐玄宗立为寿王妃。婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。五年之后，唐玄宗见杨玉环，被杨玉环姿色迷住。我认为唐玄宗确实不地道，和曹操相比有过之而无不足。

唐玄宗先打着孝顺旗号，说为母亲窦太后荐福，下诏令杨玉环出家做道士，赐号“太真”，搬出寿王府，住进太真宫。唐玄宗为了得到美人煞费苦心，一个皇帝三宫六院，和儿子抢媳妇，闻所未闻。然后，他将韦昭训女儿许配李瑁，安抚寿王。守戒期满，唐玄宗下诏让杨玉环还俗，接入宫中，册封贵妃，自己养起来。

杨玉环做贵妃，本本分分，从来没有拉帮结派，“ 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”就是对她的赞美。她喜欢唐玄宗，唐玄宗更是把她当掌上明珠，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”天宝十五载（755年），安禄山叛乱，玄宗逃四川，杨氏陕西兴平马嵬驿死乱军中，葬马嵬坡。我认为国破家亡，是杨玉环的无心之过，她是战争的殉葬品。

“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。” 杨玉环初入宫，见不到君王终日愁眉不展。有一次，她和宫女到宫苑赏花，无意中碰着含羞草，草叶子卷起来。

宫女们说是杨玉环美貌，使花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此，“羞花”成杨贵妃雅称。这一个爱情故事，流传千古。假如果唐玄宗是张生，不是皇帝，杨玉环是崔莺莺，不是贵妃。一定会有《西厢记》里花前月下的结局。