天下第一山到底是哪个山？

天下第一山！明成祖朱棣御赐牌篇为证！在福建宁德市霍童镇支提山！此山乃佛教天冠菩萨显身说法之道场！亦是道教三十六洞天之第一霍童(林)洞天所在地

天下第一杉在什么地方

湖北省利川市谋道镇。

生长着一棵古老沧桑、龙骨虬枝、高大挺拔的水杉树，树高35米，胸径2．5米，冠幅22米，树龄达600多年。它是世界上树龄最大、胸径最粗的水杉母树。

在一亿三千万年前，水杉诞生于北极圈，后来逐渐分布到欧洲、亚洲和北美洲。第四纪冰川过后，人们只见过从地层中发掘出来的水杉化石，为此，植物学界宣布水杉在地球上已经绝迹。1941年，国民党中央大学干铎教授首先发现了这棵古树，后经植物学家胡先骕、郑万钧教授鉴定为水杉，并于1948年发表了《水杉新科及生存之水杉新种》论文，推翻了“水杉早已灭绝”的定论，一时轰动世界植物学界。这棵古树就被称作“天下第一杉”、“植物活化石”、“世界水杉爷”、“水杉王”等。 ---“百度百科”

天下第一山

天下第一山--------支提山

支提山 位于宁德市城西北50公里,南距福州市127公里。“支提”为梵文“聚集福德”之意，《华严经》载有“不到支提枉为僧”之言，故天下地云游僧侣，多上山去朝拜。唐天宝六年(747年)，册封天下名山时，将霍童山列为三十六洞天之一。而处于支提山西的支提寺，是整个霍童山的中心，也是支提出观赏胜景的中心。游客先乘车到宁德市，再转车到景区。

霍童支提山共分4个游览区，即：支提胜场、瀛洲击水、霍童洞天和那罗延窟。支提寺建于宋开宝四年(971年)，历代重修，历朝帝王敕赐寺名，5次钦差太监赐物修寺。现存有御赐文物如“千圣天冠”铁佛、“鎏金大毗卢”铜佛以及佛教经书等。1983年4月9日经国务院批准，列为全国佛教重点寺院。支提寺所处的支提山，海拔800多米，周围耸立99峰，全山有700多个景点，被列为“支提胜场”一组景区。

位于支提山下的洪口乡莒洲村，古称瀛洲。由莒洲村顺流而下至霍童镇的溪水，全长20公里，船过九曲三十濑，时而水平如镜，时而急湍奔流，但有惊无险，曲折多变。沿岸有勒马回朝、金钟覆地、半卷珠帘、新妇下轿、龙珠浮动、鱼溪圣井、双虹饮洞和黄蜂出洞等八大景观。被列为“瀛洲击水”一组景区。

霍童山原名霍山，因西周时霍桐真人到此修炼，故名。唐天宝六年(747年)，敕封为“霍童洞天”。北宋时有“霍童第一洞天”之称。这里是道教的洞天福地，有大、小童峰、霍要洞、摘星台等景点，遨游其间，如入仙山琼阁的境界。被列为“霍童洞天”一组景区。

霍童山山高崖奇，那罗寺、辟支岩和百丈岩构成特别的景点。那罗寺位于虎贝乡，始建于唐代，寺为木架两层结构，上无片瓦，实为岩中奇寺。辟支岩由罗汉洞、古佛塔、狐猿叫月、五鸟攀枝、九龙盘、开法台、观音织布等景点组成。其中以“珍珠帘”最佳，山泉自岩顶喷下，随风缥缈，如万斛珍珠散落于人间。被列为“那罗延窟”一组景区。

霍童支提山附近景点甚多，如从上海出发，可作上海——霞浦三沙留云——福鼎太姥山——福安福春溪(或白云山)——霍童支提山——宁德三都澳——福州九日游

灼灼闽粤花·福州之旅·支提山·不到支提枉为僧

灼灼闽粤花·福州之旅·支提山·不到支提枉为僧

支提山又名霍童山，在宁德县西北，海拔800多米，山峦绵亘25公里，有九十九峰。峭壁万仞，危岩千层，古木参天，云雾蔽日。山上峰、岩、洞、壑、林、泉，多留有名胜古迹，为“天下三十六洞天”之一。明永乐皇帝赐其为“天下第一山”，并亲题匾额。五代时，闽王封它为“闽国东岳”。《闽都别记》载：“闽境之山，西则武夷东霍童”，可见支提山之奇秀。

支提山中仙迹多。北宋《寰宇记》说：“支提山为列仙游处”，其九十九峰中，多有仙道遗踪。如华顶峰山巅，有坪可容千人席地而坐，据传为“天冠菩萨”说法处。峰高万寻，台平如磐，堪称奇观。双髻峰两峰并峙，高出云表，其余诸峰环绕，状若千叶莲花，莲心中有支提寺。大童峰为道教圣地，峭壁凌云，古木苍苍，相传汉末葛玄、唐代司马承祯都曾隐居于此，山上留有葛仙岩、丹灶、药臼、石钵、石盂等遗迹。法华峰因宋代昭爱禅师在峰下诵《法华经》得悟而名。来悟峰亦因支提玄本禅师在此得悟而名。

支提九十九峰，可登者有四十八峰，而以华顶、双髻、大童、法华、来悟五峰最著名。胜景中有十五岩、四台、天洞、五林、八岭、四潭、三井、四泉、五石，以那罗岩、辟支岩、晒衣岩、雨花岩、天灯台、罗汉洞、五龙潭为最胜。历代名人雅士，皆慕名来游，留下的赞美诗篇，不胜枚举。唐代大诗人李白曾到支提山香炉峰访司马承祯，当时司马正在山中修炼，称赞李白有仙风道骨和可与神游八极之表。李白作诗答道：“家本紫云山，道风未沦落，沉怀丹壑志，冲霄归寂寞。竭来游荒闽，扪步涉禹凿。汇绿泛湖海，偃蹇陟卢霍。”陆游在任宁德主簿时，也来游支提寺，与寺僧夜谈，并作《雍熙寺与僧夜话》诗：“高名每惯习凿齿，巨眼适逢友遁林，共话不知红烛短，对床空叹白云深，现前钟鼓何曾隐，匝地毫光不用寻。欲识天冠真面目，鸟啼猿啸总知音。”明代大学士、宰相叶向高也曾游支提山，作《寄题说法台》诗云：“支提山下讲筵开，传是天冠说法台，榈木经翻僧已去，珠林磬寂客还来。花飞碧涧闻挥尘，月冷沧江见渡杯。早晚投簪依此地，休教松径掩苍苔。”

山中的支提华严寺，尤为著名。相传唐朝武则天时，有高丽僧人元表躬负《华严经》来支提礼诵，将经传给甘露寺僧元白。元白将经献给闽王，闽王又传给吴越王钱俶。钱俶得经后，命杭州灵隐寺和尚了悟禅师与当朝沈相国前来觅圣。到霍童村，夜宿支提寺，闻山中隐隐有钟鼓声。次晨登山，有白猿引路，日暮时见一处高门广殿，僧侣云集。隔宿再往探视，则僧寺全无。二人溯流而上，至天冠说法台，复见僧众如前，知为菩萨显灵，奏之于王。吴越王乃敕建华严寺大殿于此，并铸铁天冠菩萨一千尊，各高尺许，命使者航运回寺中祀奉。元初支提寺被毁，后又重修。明永乐年间，朝廷遣太监到山中建大殿，仁孝帝后重赐铁铸“千圣天冠”一千尊，并建阁祀之。铁佛高尺许、神态各异。此后寺又二度被毁。明万历元年，朝廷又命重修，赐铸铜渗金大毗卢千佛托一尊，高2米多，重千余斤，作双层空心圆体，底层有二十圈莲瓣，每圈五十片，每片莲瓣浮雕一尊高6厘米左右的小佛像，共千尊。上层坐毗遮那佛，头戴金冠，呈坐禅入定之势。此佛托工艺精湛，形象逼真，无有匹敌。佛托铸成后，从北京运到支提，历时两年。

支提寺因受历朝重视，名闻四海。在明代鼎盛时期，下属有三十多处寺院，僧众千余人，煊赫于江南。支提山与五台山、峨嵋山、普陀山、九华山，同时授祀佛教禅山，并称国内佛教五大名山。天下云游僧侣多上支提山朝谒，故《华严经》云：“不到支提枉为僧。”