《请君》中陆炎、于登登、顾北西、阿鑫、于老寨主一同进入古蜀国，开启了新的副本，此时陆炎遇到了曾经的属下卫都，新的故事即将开始。

《请君》中的古蜀国

《请君》电视剧一开始便不断提及“九州”与“古蜀国”这两个词汇。加之陆炎苏醒的时代被设定在了民国，也就是1930年前后这段时间。按这位炎将军是三千年前的人族王子来计算，所谓人族与灵族的大战，应该发生在公元前1070年前后。也就是真实历史上的商朝时期。

《请君》所提到的古蜀国，便处于梁州以南的广大地区。由于当时商朝实际掌控的地域，基本都处于长江以北的地域。所以处于长江以南的古蜀国，便成了一个完全独立且与世隔绝的存在。

从时间上来算，这个时期基本上算是三星堆文化时期的大后期，也被称为杜宇时期。此时统治古蜀的君主，正是死后被称作望帝的杜宇。在杜宇时期之前，是柏灌与鱼凫两个时期。

杜宇是传说中的古蜀国国王。公元前1057年，杜宇参加了武王伐纣的战争，号称蜀。古蜀军队是伐纣联军中最具战斗力的队伍之一，是推翻暴君殷纣王的重要力量。杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。

杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟。每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”。

所以这种始自柏灌时期的“鸟崇拜”，同样延续到了三星堆文化后期的杜宇时期。所以，《请君》中讲到圣女云曦受神鸟感化，决定与陆炎一同抵抗诛戎。很可能就是从这样一种对的鸟崇拜，才得来的灵感与演化。

同样是在《尚书》中，曾有过这样的记载：武王伐纣实得巴蜀之师。也正是有这样一层关系，在后世的传说与典籍中，将柏灌、鱼凫这些时期的古蜀君都给神化了。他们不仅成为了不死的天神，更成为了后世神话传说中最基本的素材来源。

东周春秋时期，古蜀国境内爆发洪水，杜宇任同姓族人杜灵为相，治理洪水。杜灵因出色完成了任务，被部人唤做“鳖灵”。望帝因此在年老时禅位给鳖灵。杜灵成了新的古蜀王，建都郫邑（即今成都郫都区），号称开明帝，又叫丛帝。丛帝之子卢帝（开明二世），卢帝攻打秦国至雍城。卢帝之子称（褒）保子帝（开明三世），褒子帝西征青衣羌、又向南征服獠人、棘人，使得蜀国的疆域大大扩展，超过了杜宇时代。约前6世纪，开明五世在成都筑城。

前316年10月，秦军灭亡蜀国，贬蜀国为蜀侯国，任命陈庄出任蜀国相国。秦国吞并蜀国以后，更加富庶和强盛而轻视周围各国。秦惠文王十四年（前311年），蜀相陈庄杀死蜀侯。秦武王元年,前310年，甘茂诛杀陈庄。

秦昭襄王六年（前301年），秦国公子嬴恽因难以管教，被流放蜀国任蜀地郡守，秦昭王令:“三年不得返秦！”同年，公子辉在蜀地起兵叛秦，秦将司马错奉命讨伐叛军。诛杀嬴辉及其党羽二十七人，平定了蜀地叛乱。蜀国号被废除，正式划入秦郡县制体系。