《平原上的摩西》是由张大磊执导，董子健领衔主演，的电视剧。该剧根据双雪涛同名小说改编，是当代作家双雪涛创作的中篇小说，首次发表于杂志《收获》2015年第2期，收入同名小说集。

《平原上的摩西》原著小说

该小说讲述了由一起出租车司机被杀案揭开的陈年往事——刑警庄树负责侦查12年前的旧案，嫌犯渐渐指向儿时邻居家的父女。多年前，曾是邻居的庄树和李斐是亲密玩伴，国企改制后，随着父辈变故，两家人渐行渐远。

庄树深陷其中，随着调查的深入，他发现自己很可能就是案件的参与者。作者在小说中加入下岗潮、严打、文革等时代性事件，同时采用复杂的拼贴式叙述方法，力图在片片拼图中不只讲个人和家庭的爱恨情仇，更折射出更广视角的东北甚至中国景象。

2017年10月，该小说获第十七届百花文学奖中篇小说奖。

内容简介

1968年，“文革”武斗时，沈阳市某大学哲学系的傅教授遭到殴打，被路过的少年李守廉所救，而傅教授的同事被红卫兵庄德增殴打致死。1980年，卷烟厂供销科科长庄德增通过相亲与傅教授的女儿傅东心结婚，婚后有了儿子庄树。李守廉成为拖拉机厂的钳工，妻子难产去世，留下女儿李斐。1988年，六岁的李斐认识了五岁的庄树。

1995年7月，庄德增从卷烟厂离职，带着傅东心以李斐为原型画的烟标入股云南某卷烟厂，有了第一桶金后回到沈阳，收购曾经的工厂。冬天来临，下岗工人激增，社会治安不稳，有人专寻出租车司机抢劫行凶，已死多人。12月24日，警察蒋不凡化装成出租车司机巡查，将无意中上车的李守廉、李斐父女误会为凶手。蒋不凡开枪将李守廉击伤，坐在车里的李斐被追尾的卡车撞成瘫痪。愤怒的李守廉将蒋不凡重伤成植物人，从此和李斐躲在艳粉街开诊所的朋友家中。

1998年，蒋不凡去世。2000年前后，已将卷烟厂私有化的庄德增，打车到红旗广场看老工人游行，看到了李守廉。同一时期的庄树因打架斗殴，屡次进看守所，在看守所中认识了一位硬气而富于尊严的年轻辅警，后这位辅警遭到报复遇害，庄树受其感染，选择读警校。

2007年9月，庄树成为刑警。当月两名城管被袭击致死，这两名城管在一次执法中造成12岁的女孩被毁容，有关部门对此定性为女孩自行滑倒。警方在一名城管尸体上发现了蒋不凡当年失踪的手枪子弹，庄树受命调查，发现李守廉有重大嫌疑。小说最后，凶杀案即将水落石出，庄树登报寻找李斐，两个人怀中揣着手枪，在公园湖面上各划一条游船相见。

创作背景

在谈《平原上的摩西》的创作初衷时，双雪涛说，他是想反映一点东北人的思想、特有的行为习惯，尤其是几个大工厂，很少人去写。20世纪90年代下岗潮时，东北三省上百万人下岗，而且都是青壮劳力。下岗人群中，有为抢五块钱把人弄死的，有找不到地方挣钱的，但这段历史被遮蔽掉了，很多人不写，双雪涛想那就自己来吧。

双雪涛曾描述过艳粉街上发生过的一起案子，一个五人团伙从1995年到1999年之间，抢劫并杀害了十九个人。他们主要抢的都是那些“先富起来的人”，很多都是搞批发为生。他们有缜密的作案计划，先抢劫一辆出租车，把司机从驾驶座上骗下来勒死，放进后备箱，然后直接开着这辆车去抢劫。这个案子，被他写进了小说《平原上的摩西》。

小说主要以中国东北沈阳市的老工业区铁西区为场景。故事中的人物多半和工厂有关。他们生长于斯，以此为安身立命之地。20世纪末国有企业重整，曾经的体制有了天翻地覆的改变。大批工人和他们的眷属、小区被迫另起炉灶，其中包括了双雪涛的父亲和亲友，以及小说中的人物。

作者简介

双雪涛， 1983年生于沈阳，毕业于吉林大学，中国当代作家。2009年起发表影评。2011年小说处女作《翅鬼》获首届华文世界电影小说奖首奖，2012年凭借小说《融城》入围第十四届台北文学奖年金。已出版小说集《平原上的摩西》《飞行家》《猎人》，长篇小说《聋哑时代》《天吾手记》《翅鬼》。

《平原上的摩西》是两代人的故事，是李斐与庄树的故事，是罪恶和救赎的故事。摩西的救赎正是小说要表达的核心主题。不局限于某一具体人物，文中不止一次地出现摩西意象，强调只要心诚念真，一切困难都会主动让路，也是作者对东北重新振兴的美好愿景。在《摩西五经》中，摩西作为上帝的仆人带领以色列人出埃及，去往“流奶与蜜的地方”。

摩西的使命是救赎以色列人。在人身自由以及“奶与蜜”的希望外，摩西还给以色列人带去了永远同在的上帝的护佑，种种神迹与摩西律法，是肉体救赎之上的精神救赎。从救赎这一主题出发，摩西似乎可以与小说中的诸多人物对应：傅东心年复一年地为幼时李斐讲学；孙天博照顾朋友李斐，并给她心理上的关爱和支持；李守廉在文革时期救了傅东心的叔叔，又在后来尽力帮助朋友孙育新开中医诊所；李斐用真诚与坚持守护自己与庄树的幼时约定，庄树坚持自己的正义信念参与到蒋不凡案件的调查中。 

作品中细致描述了1995年下岗潮之后人们的走投无路，艳粉街成为贫民与混乱的象征，下岗家庭人心惶惶不知所措。在这样的背景下，也有如李守廉之人试图维护社会正义。作者也许并不赞同李守廉这一人物及他以暴制暴的维护方式，但借这一人物传达的东北的动荡与辛苦确实无疑的。期待救赎，期待救赎的尝试。文中不止一次地出现摩西意象，强调只要心诚念真，一切困难都会主动让路，也是作者对东北重新振兴的美好愿景。