救人一命胜造七级浮屠是什么意思,为啥说救人一命胜造七级浮屠。小编来告诉你更多相关信息。

救人一命，胜造七级浮屠，这句话经常出现在影视作品中，大家耳熟能详，比如西游记第80回中说，救人一命胜造七级浮屠，快去救他下来。警世恒言第十卷中有，关人诧异，不忍之心人皆有之，救人一命胜造七级浮屠，可是要问这句话的具体含义，恐怕还是有很多人不太明白，救人一命胜造七极浮屠这句话的本意是为死去的人造塔不如救人一命的功德更大，更有意义。此话从佛教中而来，而浮屠并不是汉语中的原生词，是从佛教发源地印度引进，根据汉语语音而得来的，有两个印度翻译词汇的音译，都是浮屠一直佛祖释迦摩尼，意思即是佛陀，后来大概音图四令人联想到屠宰等意识不太好的词语，而佛陀信奉人与事先慈心不杀生，从不杀得五福，后来就都用佛陀来表示，释迦摩尼了，二是指佛塔的意思，本句话中的浮屠就是佛塔的意思，塔起源于印度，印度是佛教的发源地，在公元一世纪佛教传入我国以前我国没有塔，也没有塔这个字，直到隋唐时，翻译家才创造出了塔这个字，作为统一的译名沿用至今，印度最初的塔形状像坟墓在坊的平台上，记住一座半球形的塔身上面做成各种形状的塔尖，据佛经记载，释迦牟尼涅盘火化之后，生成了很多舍利子，有八湖四岛之多八个国家都来成佛的舍利，为避免竞争，有人建议这八个国家平分舍利子，大家都表示同意，然后各自将舍利子此请回自己的国家建造佛塔供奉佛的其他地址将瓶装过舍利子的空瓶子供奉起来，也建了一座塔，因为孔雀王迟到没有分到舍利子，只好将符火化后的骨灰取回建造一塔专门供奉，由此可见，古印度佛教徒建筑塔就是为了埋葬佛指舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志，佛塔又称功德聚，我国从印度引进这种建筑样式之后，把中国传统建筑中亭台楼阁的元素逐渐融入到塔的样式当中，这才有了我们今天看到的千姿百态的佛塔，我国的佛塔按建筑材料可分为木塔，砖石塔，金属塔，琉璃塔，它一般由地宫七座塔身，塔刹组成，它的平面以方形八角形为多，也有六角形12角形，圆形等形状，按性质以可以分为奇佛塔报恩塔法身塔和守塔，他的层数一般为单数，如三五七九十一，13层，七级浮屠指的就是七层佛塔，在佛教当中，基层的佛塔是最高等级的佛塔，佛家以为基层的宝塔约为百公尺来高的大佛像见到了如此的大佛来供奉功德是很大的，在印度文化中，其被看成神圣的象征，这个从佛经当中找到答案，佛经中常有七佛，七贤，七胜绝，七宝寺等，七突显诸佛菩萨大臣财宝塔寺等之神圣性，七不是实指，而是表示数量之无限隐身为全部圆满彻底底解脱之含意，西游记中有这样一句名言叫道化贤良释化愚就字面来看及道教能度化的是聪明人，而佛教度化的是普通人，佛教主张，普度众生，强调通过度化世人，在实际生活中行善来表达心灵世界的圆满，杀生是佛教的十恶之一，诸罪当中杀罪最重，诸功德中不杀第一，由于这些反对杀生，珍惜生命的理念，所以就有了所谓的救人一命胜造七级浮屠，无论是修建七层高的佛塔，还是洛城白纸高的神像，都是莫大的功德，但却没有在危难时救助他人，更有意义一，它的精髓在于以人为本，尊重生命，爱惜生命，把人命看得比工作佛祖还重，符合佛法慈悲观的基本理念，也是彰显人性本善的慈悲一面。