前几日与好友小聚， 其中一位神人，精通易经八卦四柱学，年初为自己占卜，看到今年身体犯“寅巳申”相刑，结果从正月开始身体就一直感觉不舒服，人也没精神，仿佛在头顶之上莫名地悬着一把宝剑，这剑气阴森森，冷冰冰，有点让头皮发麻，浑身发冷。其他朋友都说，你这是懂得太多了，自己给自己上了个紧箍咒。

生活中，这种无形之剑非常普遍。悬在头顶的，有冰冷的，也有炙热的。炙热的让人感觉头脑总是蒙蒙的，太阳穴发涨，头皮发紧，时不时想缕一缕头发，掐一掐脑仁儿。又有那种感觉我们称它为“扎心”，犹如剑刺针扎一般；后背，脊柱也会偶然如有芒刺；又有“如坐针毯”的坐立不安；还有脚心也会突然被刺一下的感觉。这些“剑”气刺觉，不知是来自外界，还是产生于内心。

且看上次说到来丹为报父仇甘愿为奴， 主人孔周答应借剑给他，并给他介绍到：“我有三把剑，用那一把随你；但它们可能都杀不了人，他们是这样的：一把剑名叫含光，眼睛看不见，用时摸不着。剑气无声无息，所到之处无边无际，穿过身体根本觉察不到。第二把名叫承影，在黎明和黄昏之际，从南向北边的空气仔细看，好像模模糊糊似有似无有剑影，但不能看清楚全貌。它所到之处，碰到物体时是那种悄悄的，飘飘的犹如游丝般呼吸的声音。第三把剑名叫宵练，在白天只能看到影而见不到剑光，到了晚上能看到剑光却看不见它的形。当它碰到身体时，会‘霍’的一声划过，肉体会随着这一声被划开甚至割断但随即合上，能感觉到不舒服却不痛也见不到血。”

他继续说：“这三把宝物，已经传了十三代，然而从来没有使用过。收藏在剑匣里，从没有开过封。”

《列子》是本奇书，其中很多隐喻，不知这位孔周先生是否真是存在，因为后来有人认为“孔周”就是孔子和周公的简称，那么列子给这位仁兄起名字叫孔周，是否有深意，还望看客高人指点迷津。

含光、承影、和宵练三种不可杀人的剑道被后世道家比喻做修炼的境界。南怀瑾老师也把它们分别说为，神、气、精，我们人体自身的三宝。把精气神三宝修好，身体自然就好，而且是真的好。想那含光--“神”的境界，是心念一动，可以产生感应，万物相韧，蝴蝶效应，可见一斑，有时候一个重要人物的一个心思，意念影响一个国家、企业的命运；一个家庭成员的意念一动，整个家庭的命运，每个家庭成员都有感应。这承影--“气”的境界，到位了，你的举手投足，一个小眼神，都会给别人以巨大影响，尤其是在谈判桌前，法庭之上，那种气氛之下，某个人的不苟言笑，浑身争气，给人压迫感。这宵练--“精”的境界，从名字上就可看出要注意晚上的修炼，当有人一开口，那声波的震动，一挥手，摆动的风势，都可给人带来很大的影响。

三宝可养己，亦可害人。我们且看下回分解。

《列子》原文【孔周曰：“吾有三剑，唯子所择；皆不能杀人，且先言其状：一曰含光，视之不可见，运之不知有。其所触也，泯然无际，经物而物不觉。二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。三曰宵练，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形。其触物也，騞（huō）然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉。”“此三宝者，传之十三世矣，而无施于事。匣而藏之，未尝启封。”】