上供品时，有五样东西最吉利，是哪五样呢？结合风水观点，我们来看看。

香

传统供香以檀香、沉香等天然香料为佳，忌用化学香精或动物香料。檀香性温，能安神定志；沉香清幽，可驱散杂念。风水学认为，香烟袅袅上升的轨迹暗合"天人感应"之道，其香气能调和空间气场，使供奉者心神宁静。

供香时需遵循"三炷香"的仪轨：左手持香脚点燃，右手轻扇灭明火，双手举香至眉心，默念"常焚心香，得大清静"。三炷香分别代表"道、经、师"三宝，或对应"戒、定、慧"三学。香炉宜置于供桌正前方，材质以铜制或陶瓷为佳，忌用玻璃等易碎品，以免破坏气场稳定。

花

供花首选梅、兰、菊、竹"四君子"，次选莲花、水仙等象征高洁的品种。梅花傲雪象征坚韧，兰花清雅寓意德馨，菊花长寿代表康泰，竹子虚心喻示谦和。现代供奉中，苹果花、金桔花等果木花卉亦受欢迎，因其"花果同枝"的特性暗合"善因善果"的因果观。

供花数量以单数为宜，忌用带刺花卉如玫瑰、月季，因其尖锐之气易冲撞祥和气场。枯萎花朵需及时更换，保持供桌生机盎然。风水学认为，鲜花的色彩与形态能调节空间能量，如红色花朵可增强活力，白色花朵能净化气场。

灯

灯供以芝麻油灯为正宗，忌用动物油脂。一盏明灯象征"一灯能破千年暗"，寓意智慧觉醒。在道教仪式中，灯烛常与《华严经》"慧灯破诸暗"的教义相呼应，佛教则以"供灯十万盏"为功德之最。现代电子莲花灯亦可替代传统油灯，但需保持常明不灭。

灯烛摆放遵循"左青龙右白虎"原则，置于菩萨像左侧（青龙位）以增强吉祥能量。灯台高度宜与佛像耳垂平齐，象征"智慧之光普照众生"。风水学认为，光明能驱散阴邪，供灯处宜远离门窗缝隙，避免气流扰动影响光影稳定。

水

水供以透明玻璃杯盛装七宝浆（过滤净水），忌用生水或隔夜水。每日清晨更换新水，可默念《大悲咒》加持。水杯材质以白色瓷器为佳，象征"上善若水"的包容。风水学认为，流动的水能活化气场，但供奉之水需保持静止，以体现"静水流深"的智慧。

水杯摆放于供桌右侧（白虎位），与左侧灯烛形成阴阳平衡。水量以七分满为宜，既不过满溢出，亦不空杯无物。某些地区有"水供三日"的习俗，即每三日更换新水并饮用旧水，寓意"承接神恩，智慧常新"。

果

果供以时令鲜果为要，忌用李子（避讳道祖姓氏）、梨（专供孤魂）、石榴/西红柿（种子不洁）等。传统供果讲究"四干四水"组合：干果如红枣（早得福）、桂圆（富贵圆满）、莲子（清净无染）、核桃（智慧圆满）；水果如苹果（平安）、橙子（吉祥）、香蕉（招财）、葡萄（圆满）。

供果数量以单数盘装，忌双数。特殊供法如香蕉需七根摆成"三上四下"的元宝形，菠萝需成对供奉象征般若智慧。风水学认为，圆形水果如西瓜、香瓜不可切开，以免破坏"圆满"之意；带刺水果如榴莲、菠萝蜜因外形凶猛，亦不宜供奉。

从内到外依次为佛像、香炉、灯烛、水杯、花果，形成"五行相生"的格局。香炉居中调和气场，灯烛与水杯分列左右平衡阴阳，花果置于前方两侧象征"开花结果"。所有供品数量以单数为吉，如一炷香、三杯水、五盘果。最大不超过九盘，取"九五之尊"的敬意。