推荐十本必读算命书：

1、《命谱》；这本书讨论了古代许多命理学和算命学原理。是研究命例的好教材。

2、《千里命稿》；这本书是民国占卜大师魏千里的函授教材。循序渐进，纲目清晰，确立了论命的步骤。因为是教材，没有深厚的学术价值。

3、《子平真诠释》；这本书侧重于研究八字图案的成败。它也为八字学的哲学原理做出了贡献。本书是八字的起源和的范本，探讨八字的层次和成败。

4、《中国古代算命术》；这本书是改革开放后洪教授对古代算命术的鸟瞰式介绍。理解算命本身是有价值的。其特点是用现代语言描述。

5、《命理约言》；这本书最初涉及到生活的步骤和基本原则。善于总结和分离原则。它为命理学的标准化和标准化做出了贡献。因为它一直藏在深宫里，所以它是未知的。

6、《滴天髓》；原文精致，哲学味道浓厚。任铁樵注释后，应用于实际生活。本书侧重于八字的强弱、旺衰、调候、流通等角度。这是一本哲学高度的书。

7、麻衣神相；由北宋人李和弟子陈团撰写的，是古代系统叙述人体外貌的奇特艺术作品，因为人面是前世道德所表现出来的，知道它的形象，知道生活的好坏。人的命运不是生来就有的，而是一些密码，可以从外表上解决命运，它的“奇怪”就在这里。

8、《穷通宝鉴》；作为中国“命学四书”之一，它在命理学领域占有相当大的地位，被称为“子平之模”。据说这本书是江湖人压箱底的秘本，受到命理学家的青睐，成为命理学史上不可逾越的纪念碑。

9、《三命通会》；这本书是明代所有八字学术的杰作。包括当时八字学校的各种方法和诗歌。贵不贵。比《渊海子平》更复杂，但保留了很多经验。保留了纳音论命、时间论命、格局论命等方法。是八字算命百科全书。

10、《水镜神相》；它是历代相术精华的总结，由明末清初浙江右髻道人撰写。这本书已有300多年的历史。它可以被称为相术中的经典作品。书中的“五官相法”涉及100多种形状，如嘴、鼻、耳、眼、眉等。“头相总论”实际上讨论了人们的整个身体，在“相术杂问”中提出了许多精辟的见解，变相论、阴纹秘密论、相法九征等讨论更加精彩。“相术名流传”生动地描述了历代相术名家的活动。

第一：四柱类，《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》、《命理探源》，学平术，这些精研就可以了。

北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。

第二类:易术，这本基础书一定要看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易描述》《周易尚氏学》，然后看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲占卜法》《增删卜易》《高岛易断》。这里有几种方法。《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明之路。

关于《周易》，我想再说几句话。明汉易、唐宋易、明清易甚至先秦易的区别确实很难。然而，对于那些通常想学习算卦的人来说，只学习明清易就足够了。易学在变，算命也在变。这就是天堂。

第三类:三种类型，三种类型是易术的流感，但不是周易。太乙类只看过一本《太乙神数》1、《三命通会》始于明朝。这是一本罕见的明代四柱命理学书籍。为什么明朝以前的书这么少？根据省一代命学大师梁湘润先生的观点，明末清初，江湖上隐藏着大量反清人士，许多人以外表、风水和八字为职业掩护，开展活动。这些内容也反映在许多影视内容中。清初大兴的原因之一是为了消除未来的麻烦，明朝的大量相关书籍。因此，我们现在能的是明朝以前的子平术，我们只能从《三命通会》中一两个。后来很多命理书基本都是清代重新整理出来的。

有鉴于此，《三命通会》不仅是一本颇有价值的书，而且对于目前普遍认为的四柱体系的不完善，也有许多值得探索的地方。比如书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系。60甲子日，对应每天12小时，提出了一套简短的表格供参考。很多人往往忽略了这个体系。一般的观点是“不允许”，但在我看来，这可能只是一半的书，但毫无疑问，这一半的书绝不是古人凭空编造的。他必须有高概率统计的结果。至少在那个时代，目前还没有那么流行的“用神”一词，这也是后人需要学习和完善的地方。

想学八字命相看什么书

由于三生与当前的命学体系发生冲突，很多人认为这样的书很分散，使用了很多恶魔，纳音也说了很多，这些目前很多人不使用，在我看来，可以使用主义，有用和使用好可以尝试，命学需要发展，不知道是否有价值？今天，我将讨论两本基本上属于两本书的背景，《渊海子平》和《子平的真实诠释》。

首先，我们来谈谈渊海子平。目前很少有人过于重视这本书，主要有两个原因：第一，很多人在80岁时学易、20世纪90年代开始接触易学，基本上受到邵伟华先生的影响，因为在此之前，由于众所周知的原因，人们基本上消失了命理学。之后，出现了大量的命理学书籍，一度令人眼花缭乱。在《远海子平》中，许多人翻身，把它归类为入门级书籍，花更多的时间关注其他四柱书籍。第二，在找不到入门方式后，仍有大量命理学爱好者开始“跑学习班”。近年来，中国涌现出许多“大师”。我不会判断这些“大师”的水平，但现在确实有很多“大师”不再出现。目前尚不清楚他们是赚够了钱还是进入了更高的实践阶段，但在我看来，这些大师有一个有益的方面，那就是促进命理学的发展，但缺点是这种类似于“文化快餐”的学术，也让很多学习者自满，认为这是四柱命理学，所以不专门研究古籍，自然很少有人关注“渊海子平”。

事实上，读《渊海子平》的人基本上分为两种。首先，他们阅读了现代命学徐乐武先生的书。民国时期，徐大师评论了几本命理学，对后人产生了深远的影响。但我想指出的是，他的观点可能不是书本想要表达的观点。我们不能先入为主，机会再看一遍原著，互相参考。第二，专攻渊海子平的人很少。他们基本上应该属于一些家庭学习，或者有一些基础。这些人非常重视渊海子平，因为据说它与盲人体系有关。我没有机会成为一名坚强的盲人，也不敢妄想。但说到我，这本书帮助我跨越了几个门槛，真的受益匪浅。

《子平真诠释》，作者是乾隆年间的两名进士，高官。这本书详细总结了模式的取法。虽然与《三命通会》的取格方法有些不同，但在原命局的判断和大运会的分析上应该说是非常系统的，但在目前的环境下，很少有人如此严格地使用模式理论，因为目前的八字理论已经超出了古人的要求，严格按照模式，它似乎有点“僵硬”。目前，有人把《子平真诠释》描述为“沈氏用神”。感兴趣的人多读这本书，会很好地把握财富的格局，但关键是财富的八字不多。此外，财富可能不太好。衣食无忧。无忧无虑不快乐！今天，让我们来谈谈最重要的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》。在目前的命理学中，虽然这两本书不被每个人接受，但大多数人都同意，因为目前的“使用神”系统非常流行。这两本书都谈到了“使用”的问题。虽然它们都使用这种说法，但差异仍然很大。

首先，让我们来谈谈滴天髓。这本书被江浙命理学的前辈们视为经典。首先，值得肯定的是，在论命的过程中，滴天髓将命理学纳入了哲学的范畴。它提到了许多反映中国儒家文化的思想体系，真正将命理学提升到了知识的高度，即为学术理论提供了充分的依据，书中提到的许多命理学思想将易学与八字命理学紧密结合，这本书提供了很多真实的例子，通常只有一个字的字面差异，事实上，这个词在实际判断中是一个世界，这些例子，真正意识到八字命理学的奥秘，也或多或少理解一些八字这50万组合的差异，同时，也为学生识别出生时间提供了很多帮助。然而，书中的一些例子在判断上仍然存在一些差异，我们将在未来的命例解释中慢慢沟通。

除了《穷通宝鉴》，这本书在我看来是一本奇书，是前人在生活实践中产生的一些实用的公式。虽然从学术上讲，可能找不到有效支撑的命理依据，比如庚金为什么一定要用丁火，丙火为什么不能，辛金为什么要用仁水，桂水行不行，等等。然而，在我看来，这些高度实验的。从这本书的起源来看，它应该被归类为“毛巾盒书”。后来，经过余春台的润色，徐乐武的大力推荐开始为大家所知。到目前为止，这本书提出的财富模式在我看来仍然是值得信赖的。

、《渊海子平》徐大生(南宋)是目前的关于八字的书。它涉及到八字论命原型和方法。包括格局论命和神灵论命。当时收集了很多关于命运的歌曲。但是这本书缺乏系统性，很多盲派算命的方法都来自这本书。初学者不建议阅读。

2、《神峰通考》张楠(明)神峰通考在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系。同时，作者还用非常直白的语言用自己的经验和经验注释了许多子平经典古歌。这本书强烈神灵理论。对八字有一定的独特见解和总结。

3、《三命通会》万民英(明)这本书是明代所有八字学术的集大集成。包括当时八字学的各种方法和诗歌。贵不贵。比《渊海子平》更复杂，但保留了很多经验。保留了纳音论命、时间论命、格局论命等方法。是八字算命百科全书。

4、《滴天髓》刘基(明)任铁樵(清)《滴天髓》原文精炼，哲学品味浓厚。任铁樵注释后，应用于实际生活。本书侧重于八字的强弱、兴衰、调候、流通等角度。这是一本哲学高度的书。

5、《命理约言》陈素安(清)这本书最初涉及到论命的步骤和基本原理。善于总结和分离原则。为命理学的标准化和标准化做出了贡献。因为一直藏在深宫，所以不为人知。

6、《子平真诠释》沈孝瞻(清)专注于研究八字格局的成败。也有助于八字的哲学原理。本书是鼻祖和的范本，探讨八字的层次和成败。

7、余春台（清）这本书最初起源于民间命书《拦江网》。主要讨论“等待”对八字成败的影响。这是一本深入研究等待的教科书。但它本身来自民间，没有哲学高度，生活更武断和直接。

8、袁树珊(民国)这本书探讨了许多古代命理和算命原理。是研究命例的好教材。

9、魏千里(民国)是民国占卜大师魏千里的函授教材。循序渐进，纲目清晰，确立了论命的步骤。因为是教材，没有深厚的学术价值。

10、洪丕莫（现代）是改革开放后洪教授对古代算命的鸟瞰式介绍。理解算命本身是有价值的。其特点是用现代语言来描述它。

11、《八字与中国智慧》陆志极（当代）是陆博士对算命历史和算命方法的研究经验。从西方逻辑分析的角度研究八字。其特点是善于总结和精炼的语言。