塔罗牌的占卜方法有几种，最常用的是哪几种？

塔罗牌玩法多多，初学者最好从浅入手，从而慢慢了解塔罗牌的奥秘。 塔罗牌占卜的方法有很多种，我们在这里介绍一个最简单的只要使用二十二张大阿卡那牌就可以进行占卜的方法： 第一步：占卜时间应选择在半夜中进行，因为这时候脑电波是一个人在一整天中最强及最旺盛的时候。而整个占卜过程最好是一个人独自进行，以免其他人搔扰而分神。 第二步：将你想问的问题诚心默念在口中，诚意是整个占卜过程中最重要的部份。因为只要诚意才能起动塔罗牌超自然的预知玄力。 第三步：将二十二塔罗牌牌面朝下放在桌子上，随意的用双手搓洗调乱牌，洗牌的时间不要太短，另外在洗牌的过程中，心里要不断诚心祷念自己想问塔罗牌的问题。 第四步：洗完牌后便把塔罗牌收集整齐，此时你可以再切牌。然后再抽出一张塔罗牌。 第四步：对照TOM星座的“魔法学校”栏目中的“塔罗奥秘”的牌义解释就可以知道关于你问题的解答了。塔罗牌完全不是一种邪门或是有奇怪力量的东西。它只是一种娱乐工具，一种利用直觉来解答问题、探索生命的娱乐工具。它本身并没有任何的力量或所谓“牌精”在其中，只有使用的“人”，才带有力量。 为了彻底破除“塔罗牌很邪门”这种不正确的观念，我就一步步来带大家探讨这个问题： 一、塔罗牌的制造：塔罗牌在欧美国家非常的盛行，是一种被大量制造的产品。首先用纸浆制出品质优良的纸牌，再用精良的印刷技术印制塔罗图案和背面花纹，然后一起送进工厂封装。接着，成千上万副的塔罗牌就透过销售通道送到零售市场上，等着大家的选购。如果说这样的东西会有所谓的“牌精”的话。那每一份报纸里面就都有“报精”了。 二、塔罗牌的使用：塔罗牌之所以准确，是因为它以图像的方式把藏在人类潜意识中的答案呈现出来。而解牌者透过专业的训练来做出正确的解读。这在“塔罗牌为什么会准”一文中，会有更详细的解释。而这一切也都与所谓“牌精”和“魔法”无关。玩家不必因为塔罗牌的“准”，而觉得奇怪或惊慌。 三、塔罗牌的传闻：也许很多人听过有关“塔罗牌”的奇怪传说，有关恶运、牌精、养牌和灵异现象等等。这个问题的答案很简单，就在一个“心”字。心理学家都承认“人心”是最奇妙的一种东西，只要它相信，它就会产生非常庞大的力量。所以说，“信心生力量”。只要一个人坚决相信塔罗牌很邪门、会带来恶运。那么他的“心”就会接受这个强烈的“负面暗示”，而遵照指示，为主人带来他所相信的恶运。 四、算完塔罗会很累：这也和邪恶力量无关。一个太依赖直觉来解牌的人，在解牌的时候会耗用大量的脑力。用脑过度会疲倦，这是理所当然。就像微积分算多了会累一样，绝不是微积分的法力造成的。 五、被塔罗牌所控制：塔罗牌只是一副纸牌，它不能控制任何人。除非有人自愿把命运都交给它。塔罗和别的东西一样，我们不能过度依赖它。如果有人每天用丢铜板来决定自己所有要做的事，那这个人就是自愿让铜板控制自己的生命。问题不是出在铜板，而出在人身上。 六、破除恶运的方法：只要我们去探讨研究并认知真相，就能破除错误的观念，而负面的“心理暗示”也就同时被解除了。然后所谓的恶运和邪门也就随之全部消失。这也能解释为何有人的牌被碰了会不准，有的人却无妨。有人用新牌会不准，有的人却照样准得不得了。很简单，差别只在于“心”而已。 看完了拜伦所说的这几点，相信大家对于塔罗牌会拥有更健康的观念。只要有了好的心理建设，安全而健康的游戏塔罗牌就是一件轻而易举的事了。 大阿卡那推测法 圣叁角推测法 ▼适用范围 这个推算法简单易学，是所有使用塔罗牌的人必备的基本常识．它最适合是非两难选择问题，例如可不可以…会不会….要不要….等。它不拖泥带水，给出的答案清晰明确． ▼摆法 1.将22张主牌牌拿起来．由最上面的第一张数起，数到第七张时，把第七张拿出来，放在图示中(1)的位置． 2.数过的牌放在一旁，不再需要它们．然后，对剩下的牌重新再数一遍，把第七张取出，放在(2)的位置． 3.同样，数过的牌就放在一旁．最后再数一次，把第七张放在的(3)位置．此时你的手中应该只剩下一张牌，这张牌就放到数过的那一叠里． 4.将桌面上排好的这三张牌，按照刚刚的顺序由左向右翻开，开始解读． ▼牌位含意 (1)代表过去的经验． (2)代表本人问题的现状． (3)代表对问题将来的预测结果． 要素展开法 ▼适用范围 所谓的”要素”，指的就的气、火、水、土等西方占星术里的四大元素，是塔罗牌副牌里的四大元素组．这种推测法是利用四种元素的基本特性，专门为想了解如何解决总是的求问者提供解释的摆法．求问者要先描述清楚自己目前面临的困难．以及想得到的结局． ▼摆法 1.按照一般洗牌、切牌程序，然后，取出从上面数来的第四张牌，放在图示中 (1) 的位置。 2.将数过的牌放在一旁，剩下未数过的牌重新计数，数到第四张时再取出来，放在 (2) 的位置。 3.重复上面的动作两次，分别会得到两张牌，依顺序放到 (3) 及 (4) 的位置。 4.依顺序翻开四张牌，进行解读。 ▼牌位含意 (1) 代表火，火象征行动。这张牌主要是提供给你行动上的建议。 (2) 代表气，气象征言语、沟通。这张牌的位置在提供你言语上应该采取的对策。 (3) 代表水，水象征情绪、感情。这张排在建议你感情层次上，应该采取的态度为何。 (4) 代表土，土象征实际物质、金钱。这张牌在告诉你物质方面 (如金钱) 应该如何处理，才能彻底解决问题。 钻石推测法 ▼适用范围 这种牌阵与圣叁角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣叁角占卜不同的是:它的现在情形，是以两张牌来综合解释，所以更能充分反应求问者的现况。 ▼摆法 1.先依照一般的洗牌、切牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。 2.请求问者任意抽出一张，将排放在图示中(1)的位置。 3.重复上述动作叁次，将抽出的叁张牌，依顺序放在 (2) 到 (4) 的位置。 4.依顺序将其翻开，开始解读。 ▼牌位含意 (1)代表的是总是过去的状况． (2)和(3)代表的都是问题目前的情形，需要把这两张牌综合解释． (4)代表问题的最后结果． 不然就用手机，有一些手机也有占卜！

哪天？几点？白天？晚上？摆扑克牌最准，是摆别扭还是摆十二月？

over the rianbow

杨志如果按照梁中书的方案去押送生辰纲，还会被劫吗？

《水浒传》中“智取生辰纲”这一段极为精彩，说是“智取”，其实也未见得晁盖、吴用等人的计策有多精妙，还是有漏洞，要不然也不会那么快就事发，被梁中书下令追捕。这一段故事的要害是梁中书必须给丈人蔡京送上生辰纲，杨志必须要押送生辰纲，而生辰纲又必须会被劫。三个“必须”决定了杨志的宿命——辛辛苦苦求取功名而不得，只得负罪逃亡、落魄江湖，最终落草为寇。

梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着‘献贺太师生辰纲”。每辆车子再使个军健跟着。三日内便要起身去。”杨志如果按照这种方式押送生辰纲，晁盖，吴用等人还能成功吗？

按照梁中书的方式押送“生辰纲”，未必到不了东京汴梁太师蔡京手里。这主要取决于杨志是否“硬刚”得过一路上所有的劫匪，虽然这种几率很小。

但是似乎没有人考虑过为什么梁中书在明知道前两次“生辰纲”被劫的情况下，仍然要求大张旗鼓地押送“生辰纲”？而且还让有着押送“花石纲”失败经验的杨志去押送。

更没考虑到前两次“生辰纲”被劫，和这一次杨志押送“生辰纲”被劫，性质完全不一样。

梁中书要求光明正大地送，而且一定要把阵仗搞得非常大，让所过州郡都知道好女婿梁中书给太师蔡京贺寿了，他似乎并不是太在意这“生辰纲”是否真的能押送到东京汴梁；

梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着‘献贺太师生辰纲”。每辆车子再使个军健跟着。三日内便要起身去。”

但是杨志否定了这种做法，因为从北京大名府到东京汴梁，这一路都是强盗出没的地方，而且前两次的“生辰纲”都被截了。

梦见我自己在一个陌生的城市 打工不知道做什么工作 很迷茫 每天都会去一个店里买一样东西 很诡异？

没有什么难过的，我和你一样也很内向！第一次出来打工的时候都不和别人说话，看人家有说有笑的！特不是滋味，不过我的同事很好主动找我聊天一起吃饭什么的，一个星期左右就打成一片了，其实出来打工的五湖四海那都有，他们也不会排斥你的。自己再主动一点，和人多交流。愿你工作顺利，早日适应新的生活。加油哦

观音灵签解签 100签

此签诸事不利。大作福力，可保平安

求高人指点，观音灵签100签-满签；敬畏

求事业，而签意是勿动，守旧。愚痴的人说事只会转加迷闷，不得明了，多争执，起烦恼。······
化解：拿出您想投资的钱的四分之一，供养父母，供养佛法僧圣人，尊亲师长，布施贫穷，看望病苦，弱小，孤老。八功到福田中陪福，大作福力。四分之二再生产投资。四分之一定存。以备应急。
日常念佛菩萨名。南无消灾延寿药师佛。南无观世音菩萨。或其他佛菩萨名。
读诵抄写佛经书，思维义，愿解如来真实义，愿普利一切众生。般若波罗蜜多心经，金刚经，楞严经，地藏经。等佛经。很专心的看诵抄写。
认知十善：1、不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫（不小三关系，不自尉不非时非处···）。4、不贪。5、不嗔。6、不愚痴邪见。7、不两舌。8、不恶口。9、不倚语。10、不妄语．。言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自欢喜善顺。
我悉所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两具空，是则名为真忏悔。（八十八佛或其他忏悔文）
不敢称高人，个人见解，供您参考。希望利益到您。随您欢喜自愿。自看佛经最好．能做多少是多少。看您自己心愿了。安心生活。欢喜自在。
南无本师释迦牟尼佛．但有些许功德，愿与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。