那些风水上的灵异事件可以用科学来解释吗？

信则有，不信则无。科学只是人类发展的高技术，一些超自然现象是无法解释的，就像地球外面还有什么一样。

民间灵异事件

1。在工地里上吊死的人，在他脚下的那块土里挖掘，在50分米左右深度的土地里一定能发现几块木碳！！
PS：相信度75％ ＜－－－－－只是听过N个朋友这样说过。
2。老人家死了以后，要是死不冥目的话，找一个他生前最疼爱，最孝顺他的儿女，在一块贴在墙上的红布上贴一张小纸片，然后会看到那张小纸片慢慢的湿了，这时候老人家会慢慢的闭上眼，听人家说纸张湿了是老人的眼泪
PS：相信度95％＜－－－－我朋友外公死的时候就是这样子的.
3.听老人家说,淹死的人被抬上岸后,只是全身浮肿，体内体外不没有出血的迹象，但是只要他的亲人到现场看他，淹死的尸体会出现7孔溢血的现象.
PS:相信度100％＜－－－－－亲眼见过
1. 白煞王 山区的村子是不连片的，也就是一个村落一个村落，有一段距离的。在我的村子到一个叫啄坑的村子有3里路，路两边有稻田和小山丘。小山丘通常都是有坟地的，大概在83年全国发大水的时候，我们那边就有很多的乞讨人。那天下午我们村来了一对夫妻乞讨的，在我们这边讨好以后就去那个叫啄坑的地方去讨，走到半路上就被吓的屁滚尿流的跑回来。脸色惨白的对住在路边我的叔叔说，路上有个看不到头的白色人形的东西拦住路了，并且越长越高，他们从来没有看见过，吓的他们转身就跑，还好那东西没有追过来。 他们几乎是摊到地上休息了好长时间才走的，我们那边把这个东东叫白煞王，还有黑色的黑煞王。当地传说中碰到白煞王一般没有什么事，要是碰见黑煞王，就是凶多吉少了，它要人命的。这个白煞王后来附近的人也见过一次，也是吓个半死，这十几年倒是没有听说了。
2. 我一个堂哥的媒人的事 那时候他大概40岁左右，是个贩牛的。个子不高，人黑黑的，因为他帮我堂哥做媒，所以那时候我经常和我堂哥去他家玩，他很奇怪的一个人，他经常无缘无故的在家里睡上几天几夜，醒来后就说他去哪里哪里了，去和几个人一起抓人去了。家里人开始不相信，以为他神经不正常，后来一打听他说的那个村子是那个时间死了人，一下子大家都怕他了，但他正常的时候里一点也看不出来有什么毛病的。这样的情况持续了好几年，后来就不怎么那样睡了，平时人也很好的，但是他结果没有好下场。在95年左右，他晚上背了一个的电鱼机，不知道怎么回事，就把自己电死在河坝下的浅水里，那地方水最多只有30公分深左右。我很是奇怪的，因为我也电过鱼的，这样是电不死人的，也许是他泄露过天机吧，在这里我祝他来生走好。
3. 逆水而上的菩萨头像 离我们村子大概有8公里的一个山脚下村子里，有过好几次奇事，呵呵。从头说起，记得老人说53年发过一次大水吧，就是建国以来最大的那一次，山沟里全是洪水啊。山区的洪水大家见过就知道那是什么样的，什么东西都有，冬瓜南瓜死猪死鸡的往下游漂的。但是就是有个木头雕刻的菩萨头像，它是往上游漂，许多人都看见了，到了他们这个地方后就漂到河边了，于是有村民就把他请了上来，等洪水退了人们就把它建了个像土地庙一样的庙供了起来。人们有事就来烧香求拜，好像当时挺灵的，后来因为文化大革命要一切封建活动，就给人家拆了，当地的一个村民冒很大的风险把它藏在家里，后来这个人据说活了7、80岁无病而终，那时候能活这么大岁数很少的。
4.许愿退家蛇 时间到了文化大革命结束的时候，山区的蛇是很多的，一般人家都有。我就记的我小时候，大白天经常躺在摇篮里，看土房的梁上的手腕粗的家蛇爬过来爬过去，心里也不害怕的，呵呵。当时他们一个村民家，也是在白天，有一条蛇在他房间里盘着。一般这种情况很少有，家蛇一般是见人就走，也不来吓人的，当时他很年轻，就用棍子把他打死了，结果不到两个小时，他家里地上全是蛇，人都没办法进去。当时别的村都来了许多人来看热闹，谁也不敢去打它们，也拿它们没办法，屋子都进不了，别说还要生活了。这时有年纪大的人就想到去求这个菩萨了，说，菩萨慈悲，保佑他们过了这一劫，他们就马上重修庙，重新装金供奉。结果这个蛇群不一会儿就退了，后来村民自发组织人员捐助物质，在山上修了庙，把菩萨请出来供奉上了，香火还可以。后来又发生了一件事，当地的一个痞子，看上了庙里惟一的一个守庙的尼姑，晚上准备来好事，结果就在这个山头上转了一夜都没有找到庙，呵呵，也是奇事了。呵呵，我穷啊，买不起数码相机，不然我要贴些包括后面故事的实地照片上来。
5.回门夜 我的舅舅是车祸死的，我头一天晚上头疼的要死，第二天上午他就出事了，同时出事的还有我舅舅的舅子，当时我舅舅只是骨折，而他小舅子当场昏迷，送去医院人家都忙着抢救他去了，我舅舅还和亲戚说了话，半个小时后他就不行了。转送县医院后，发现是脾脏大出血，已无力回天了，唉我可怜的舅舅。他死后回门的那天晚上，在堂屋里放了一张桌子，一个香油灯，摆一些菜和酒杯碗筷，还有一碗饭，饭里再放个熟鸡蛋，鸡蛋竖立起来，再插一双筷子，我们叫倒头饭，然后由亡人长子到坟前批一件亡人的衣服，由下葬时所走的路，叫亡人的名字，接回来吃亡人饭。我因为对这些怕怕，所以就和其他人在房间里聊天，我爸爸是胆子比较大的人，他经常说人死如灯灭，没什么的，结果那天晚上他就吓着了，他是一个人在堂屋里，想等我大表哥回来，结果我大表哥要到家的时候，掩着的大门突然吱的一声开了一个小缝，好像有东西进来了一样，同时感觉到香油灯一闪一闪的，吓得他赶紧就跑到我们房间来了。不到一分钟我表哥就到家了，那天晚上没有大风，小风根本就吹不动我们家这种大门的，我爸爸现在提到这件事还寒呢。
6.谁家的小孩跑出来玩 我有两个舅子，都比我小好几岁，有人叫姐夫的感觉真不错，呵呵。我的大舅子，10岁的时候也比较贪玩，什么地方有热闹就往哪里去，大人也看不住的他们的村子有个暴死的，死后他家里不安宁，就去请了一个道士来做法，他知道了就偷偷的和其他小孩一起去看热闹去了。那个道士做法时念了，手朝天一挥，念声，去。他就顺着道士的手就看到天上有件破衣服在天上飞，他当时还叫其他人看，但其他小孩都看不见，从那里回来他就发热头疼，家里人知道了原因就请人去送了〔我们当地管驱邪叫送〕他才好。我的小舅子就更奇异了，在他7，8岁的时候，那时候农村买电视的很少的，一到晚上大家都去看电视去了，他爸妈那天晚上也去看电视去了，说一会儿就回来，要他在家里看门。他就在家里一个人在家里玩，这时他就看见一个穿花衣服的小孩，跑进房间来，围住他转，然后陪他玩，玩着玩着那小孩就躺在地上打滚，叫他去追它。那时候他家的房子后面就是山，那小孩就往山上滚，我小舅子就在后面追，刚刚跑到山上，过来一个村里人，那人一看他一个人晚上笑嘻嘻的往山上爬，就赶紧拉住他。这一拉，他就清醒了，那个小孩也不见了，他就问那个大人，刚刚那个小孩呢。大人一听，吓的什么都没有说，赶紧就把他抱到他爸妈那里，到现在他还清楚记得那个小孩的模样， 寒。
7.观花婆 我老家有很多人遇到灵异的事，就去找离我们很远的一个观花婆去看。就在我岳父隔壁的村子里，有个小孩被水淹死了，就埋在乱坟岗中，他的母亲后来怀了两胎，总是养不大，几个月就死了，然后她就去看这个观花婆。观花婆问了她的住址后，出神过来看了看，就说你以前的小孩尸体没有烂，所以他投不了胎，就来纠缠你，你把他挖出，用火烧掉就可以了，她将信将疑的回来后，请人去把小孩挖出来一看。果然没有烂，成了干尸，用火烧掉以后，她就又养了一个男孩，奇怪的是村子的人都说和以前死的男孩长的一模一样；我的堂嫂子的娘家房子是以前造的，用的砖头什么的都是在山上捡来的，这几年日子好了点，我嫂子的妈她就不放心这个房子担心里面有坟砖什么的，也去看了下。她报了她的地址后，观花婆就出神过来看了，找到她家的时候，问是不是有多少台阶？门口有什么树？家里有什么家具？全说对了。然后他的孙子正好中午放学回家吃饭，她也看到了，真是很灵的。然后观花婆说她家里没有问题的，不用担心的，给了20元钱就回来了，本来她们对观花婆有点将信将疑的 ，这下她们村子全相信了，呵呵，我们村子有问题也去找她们的。
8.我丈人的魂 那还是十几年前的事，我还不认识我老婆呢，那时候农村的生活还是很苦的，经济根本只能维持一家人吃喝的 。我丈人因为小孩多，家庭负担比别人都重，积劳成疾，患了胃炎，一直拖成了胃出血。 检查时说已经胃穿孔了，因为家里没条件，我丈人就拒绝就医，在家里靠中药维持生命，其中好几次昏迷，别人都说他不行了。就在那一天早上，天刚亮，村子里一个老人起来到河边放牛，就看见我丈人的魂。只有上半身，戴个鸭舌帽，提个篮子从河对岸，轻飘飘的往自己的村子里走。他看的很清楚的，他什么也没有做，就看他消失在离自己家的不远处，回来后他就对别人说，当时还不敢告诉我丈母娘，是我丈人病好了以后，他来看看我丈人时才说出来的。还有一天晚上，我丈母娘服侍好我丈人睡下以后，出门来倒水，刚出来，就看见我丈人只有上半身，低着头，向家里飘来，她吓的把盆一扔跑到床后面躲起来，叫着我丈人的名字。我丈人的魂进来的时候，她说她身上都冷飕飕的，要是别人吓也吓死了。在我们家的说法，生魂往家里走是好事，病人是不会死的，再后来我的舅子筹到钱， 就把我丈人强行送到医院 动了手术。可手术后住院还没有几天，他就自己跑回家了，不在医院里住了因为医院的费用是不得了的，后来他就好起来，到现在身体都不错。我在这里祝他老人家健康长寿，有朋友要问，怎么有病不看医院啊，呵呵，不是人人都想死的，那都是逼的没办法才听天由命的。
9.会动的茶杯 我们这个村子是一个大姓人家，共有200多人，都是一个姓，都是一个祖宗的，因此我们的辈分也是分的很清楚的，有六七十岁的老人见了我要叫我爷爷。碰到一个小孩，我可能还要叫他叔叔，呵呵，很好玩的。我有一个堂伯伯也是患了重病，医治无效死的。他在患病之前，就经常看到家里一些奇怪的事情，我们也都知道的，他往往睡到半夜醒过来，就看见桌子上放的茶杯，在上面乱动。有时候还砰的一声掉到地上来，当时他是很害怕的又不敢跟家里人讲，捂个被子就睡觉。第二天天亮一看茶杯还是在那里好好，看见的次数多了就不当回事了。有时候茶杯动的时候，他还跑起来看看，可到了跟前茶杯就不动了，上了床茶杯又动起来了。我们都说是老鼠精在吓唬人玩，奇怪的是他家只有他才能看的到，隔了没有多久他就患病了。他在患病期间的一个大白天，他在屋外做点农活，就看见有个人轻飘飘的也没看见从哪里来的就进了他家里，他追进去一看，什么东西都没有，寒。那时候他们的胆子是比较大的，因为在刮共产风的时候，到处都是饿死的人，也没有人有力气去埋死人，他们包括我爸爸都和死人在一起睡觉的，我的伯伯辈和爷爷辈的也饿死了好几个。这个时期上年纪的人都知道，所以他们都不怕这个的，我们这些年轻人是不敢想像的。
10.黄鼠狼 我有一个三伯伯，是同一个太公的，他的家就在第一个故事中的路边，门口有一个小池塘的。我小时候经常用渔网去那里捉鱼的，里面有许多鲫鱼的，呵呵，他是员，年轻时当过兵，退伍后就在家里做蔑匠，就是我们农村里用毛竹编织各种农具的手艺人。他很聪明的，手艺也是一流的，我家里至今还保留着他编织的一张图案精美的竹席，看到他就想起他的音容笑貌，唉，好人不长寿啊。他在家里不知道什么时间招惹了一只黄鼠狼，整天跟着他，要他出马什么的。我三伯那时候是员怎么都不肯答应的，没有多长时间人就有点神经病了，经常自言自语的，在我家做活的时候，突然就要回去，说河里面有鱼要等他去捉，搞的我妈妈哭笑不得。那时候我们附近那个观花婆好像还没有出马呢，我三伯母也就没有办法，请人送了多次，那个东西就是不走，回来在初秋的一个晚上，他就莫名其妙的死在我们每天洗衣服的一个水沟里，嘴里全是煤油味，到底是怎么回事也没有人能说清楚了。可怜我的三伯母和两个未成年的堂弟，在以后的日子里受了不少苦啊，泪。再说那个黄鼠狼自我三伯伯死后安静了几个月，却又找上了同样在路边的我的一个三婶家，于是我的这个三婶自称自己是大仙，每天晚上半夜起来打坐，折腾了两个月后，不知道怎么回事，这个黄鼠狼就走了。再也没有来过，而我的三婶去年也因为肝癌去世了。
11.走夜路 我们的山上有很多野兔野猪什么的，因此我们这边就有不少人用和猎狗什么的来抓这些小动物，来挣钱补贴家用，大部分的人是业余的，什么也没有，就是靠看地上的洞新旧程度来判断有没有猎物在里面，然后用工具挖。我们一个村的就好几个这样来抓猎物的，但是夜路走多了总要见到鬼的。在88年左右，在初冬的一个晚上，他们有两个人一起去山上找洞去了，身上带了柴刀，还有铁锹，晚上有月亮的，他们节约电池，就没有开电灯，就靠月光朝山上爬。他们爬了没有多远就看见小路突然变宽了许多，他们也没有想什么就继续爬，奇怪的是明明是条好走的路，爬起来却费力死了，而且就听见铁锹碰到柴枝的声音。其实那时候他们两个人都已经迷糊了，就是想不起来这回事，他们大概花了一个小时还没有到目的地，人也累的不行了，两个人就想休息一下。于是他们就爬上一个小坡坐下来，掏出香烟，用打火机点着了，这一点火把他们吓死了，借着打火机的光，他们竟然发现自己坐在一个邻村死了没有几个月的女人坟顶上，吓的他们跳起来就跑 一直跑到家，人才缓过劲来，后来好几个月都没有去山上找猎物了。
12.晚上猎兔 我的一个朋友，离我们家很远的，以打猎为生，他有一枝土枪。死在他手上的猎物不可记数，他也一直没有碰见过什么奇事，就在五年前夏天的一个晚上，他就碰见了他一生难忘的一件事。那天晚上，天上也是有月亮，他一个人上山了，在山脚下他打了两只兔子后，就没有找到猎物了。于是他就向山腰一个平台上去，刚上平台又发现一只兔子，他了，直接打死，捡起来后，他就朝平台里面去。没有多远，他就看见两个大红火， 那是兔子的眼睛光，他直接举枪瞄准，同时他看见是个大兔子，它坐在路上看着他，他开了枪，枪没有响，但点火的引硝响了，按道理这时候兔子听到声音肯定要逃了。但是它还是没有动，还是坐在那里看着他，我朋友一看笑死了，赶紧换引硝，再举枪瞄准，，啪的一声，引硝响了，枪还是没有响。那个兔子还是没有动，他火了，再换引硝举枪瞄准，。还是没有响，那个兔子还是在那里只是动动头，还是看着他。这时候我朋友一股寒意就上来了，他知道碰见邪门了，他就看着那个兔子，慢慢倒退回来，看不见那兔子的时候他转身就跑，到了山脚下，他一坐在地上，抽了好几根烟才定下神来，他再换引硝，对空中，砰得一声枪响了，他就立即回家。过了几天他就出来打工了，再也没有去打猎。
13.气功 85年左右，全国气功热的时候，我们虽然还在学校读书，都也受到了影响。于是我们班的几个男生，有空的时候就在一起炼气功，其实也是瞎胡闹的，因为我身体比较敏感，倒是没有多少时间就出了小功能，就是能感觉到别人身体的健康情况，只要别人身体什么地方有病，我身上就什么地方不舒服，因为当时没有老师，后来就放弃了。但是我一个姓康的平时比较内向的同学，他坚持下来了，而且境界和功能很稳定的，他不要任何工具可以在水下呆半个或1个小时再出来，冬天也是如此，在我们那里是小有名气。但是我有点怀疑他在以后会不会出偏了，已经好几年没有见到他了。
14.冤死的的女主人 昨天晚上我想起来一件我丈人那边一个恐怖的村子的事，不过有近十年的了，说来给大家听听。他们那个村子我经常经过的，是在小山脚下，那时候路很窄的，骑自行车要没有点功夫是不行的，我就在那里掉到田里一次，呵呵，尴尬死了。记得好像是夏天的事，他家的女主人大该只有45岁左右，不知道为了什么很小的一件事，跟他老公吵架了，晚上就喝农药死了。第二天她娘家来了很多人，把她老公暴打一顿，说是她老公把她逼死的。他老公一肚子委屈也没有办法的，就这样折腾几天后，就把死人抬到山上埋了，从埋的那天晚上，他家里就不太平了，总是莫名其妙的有响声，最恐怖的是他家里在堂屋里的一个已经坏了几年的闹钟在深夜的时候突然敲响铃。这不是一个人听的见的，隔壁人家也能听见，结果那几天整个村子一到天黑就家家关门睡觉，没有人敢出来串门外出了，我丈人那边村子同样受到影响，也是夜不串门了，寒。
这个男主人实在受不了了，就把那闹钟的摔到地上，结果他就看到一道光，从闹钟里一闪出来并马上消失了。大概过了3个月，我们那里的说法是人死后要 3个月后才能找观花婆看东西的，他和她娘家人一起就找观花婆了，把他老婆的魂叫上来，附在观花婆身上。她老婆一上来就看到他老公就哭，说她不想死，是一个阴差找错了人，把她拉下去去了，才发现拉错了，可人死也死了，她就不服气，要回来，所以在家里折腾。就是要他老公想办法救她，可现在尸体都烂了，怎么回来啊，她老公就问她有什么要求，尽量满足她，让她不要闹了，回来后家里就太平了。我们那里的观花婆很灵的，把死人叫上来附体后，她的声音就跟死去的人一模一样，口气和说法速度也是一模一样的，我绝对相信是真的死人上来了，一个人能不可能学会我们那么多方言，就是学会那么多方言，他也不可能学会每个人说话的语气，何况还有每个人的隐私。我跟上海的一个坚决反对的科学人士聊天的时候，我就问的他哑口无言，呵呵。我们当地人判断一个观花婆是不是灵的标准，就是看活人的就要他能说说自己的隐私，看看家里有什么人或有什么家具怎么摆放的，死人就是他上来后，是否准确认识在旁边的家里人，说话语气音调是否和在世时候一样，是否知道从他死后家里后来的变化等。一般来说我们那边都是女性观花婆的多，男性好像没有听说过，呵呵，女人要是靠学男人口气说话来骗人那可是不容易的。
15.龙杠 死人抬棺材的要有一根大木头的，我们当地叫龙杠，我们附近几个村只有一根龙杠，这个龙杠有好几十年历史了，是一辈辈传下来的也数不清抬了多少死人了，见证了多少家庭的痛苦分离了。我们这边以前死人抬棺材的都是义务帮忙的，现在可能要给点辛苦费什么的，也是应该的。就说这个龙杠，它平时不用的时候就是放在专门给人家抬棺材的人家里，每次死人的时候，这个龙杠就会在晚上发出响声，是那种给人翻动的声音，时间长了他们竟然能从响声的大小中判断出死人的年龄，个别时候还能判断出是男是女；还有前面一个村专门做棺材卖的，他家做的棺材也是，但不是每一次都有响声。记得前几年有个年轻人死了，前天晚上他一个还没有做好的棺材，放在堂屋里，晚上声音就特别吵，刚开始他家人还以为是老鼠的拖东西发出这么大的声音。到堂屋一看什么都没有，只要人一走，声音就又来了，折腾了好几次，把他16，7岁的女儿都吓哭了。一家人晚上都没有睡觉，第二天上午就有人来要棺材，说我邻村的一个30几岁的男人死了，我们知道了说是死人来催着他要棺材呢。

自学风水的这几年，我遇到的灵异事件

2011年湖南卫视暑假档新剧《新还珠格格之燕儿翩翩飞》中由6岁的小演员米豆饰演九公主（和硕和恪公主）。

最恐怖的真实灵异事件。

福州灵异事件 在这个论坛里看了很多朋友的亲身经历，谢谢大家能把你们的经历来与我们一起分享。只是发现好像很少有福州地区的故事。福州做为一个2000多年的老城，应该也有不少故事。所以在这里先说几个自己的亲身经历，希望能有更多朋友把的福州地区的灵异故事来和大家分享。 先说一个吧，因为是听人之言，所以真假就请朋友们自己去琢磨吧，呵。 先施大厦 福州五一广场边上有一幢先施大厦。位处繁华街区，但是多年来，该大厦里的商场等场所一直没有繁荣起来。大家都传说是风水原因。 我刚毕业那会在先施边上的一家音响音像商场（五一路）上班（福州的朋友应该知道：XX皇庭），常去先施大厦闲逛，当时就觉得有点阴冷的感觉。后来听当时公司一个经理讲了一个有关先施的故事后就不大去那边了。故事是说兴建大厦那会的事了。大厦兴建时，工地一直传说闹鬼，比如大家所常听说的半夜有动静啊，人影啊之类。最关键的是，工人时常受伤。一直到有一次，一个工人从脚手架上掉下来摔死后来开发商坐不住了，从请了一个大师回来看风水。 那个大师一走进工地大门就对开发商老板说：“这个工地不干净。。。。。。”走到工地中央时，大师一直在喃喃自语。然后突然对老板说：“刚才有一个人跪在我面前，说他是冤死的，不能往生，很痛苦。要我超渡他。” 老板问：“长什么样子？” 大师就把他所看到的那个“人”的样子描述了一遍，是一个建筑工人模样。 老板当场就吓到了，因为大师所描述的那个形象正是那个意外摔死的工人。最后做了超渡后，大厦总算完工了。但是不知道为什么一直以来没有兴旺起来。可能是风水，也可能是的道路建设规划问题或营销方面的问题吧

有哪些震惊中国的三大风水事件73

本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

我国历史上有一位风水大师不过五真有此人吗?

有的，他是明朝的一风水师叫着汪藏海。