六爻用神选取与取象的关系

取用神就是取象。比如你看到一只老鼠，想预测会有什么事情发生，那么就取子水为用神，这也就是取象。

六爻用神太弱和太强的断挂方法

用神太弱是断凶的。用神过旺无制也是凶，标准的过旺无制实际上是值月帝旺
举个例子，申金在申月是值月，在酉日是帝旺在日。这个就是过旺无制反为凶，独喜墓之。因为有库则能收。
这里日月不能颠倒，我们日月同功是因为日月能量一样对你生克造成的结果一样。但是实际上四季旺衰是月建的力量，十二长生是日辰的力量。
换而言之，过旺之爻卦中如果没有他爻同样强旺来克，那么这个爻作为用神是断凶的，除非卦中有墓发动。如申月酉日，申金旺极，卦中丑土动而收之。这是吉卦中最吉的卦，

六爻如何取用神

一、用神分类定例
凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔、姑姨，与我父母同辈与父母年若之亲友，及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、细布、毡货、章奏、文章、馆室，俱以父母爻为用神。
凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈及夫之相与朋友，乱臣、盗贼、邪祟、忧疑、病症、尸首、逆风，俱以官鬼爻为用神。
凡占兄弟姊妹、姊妹丈夫、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅及知交朋友，俱以兄弟爻为用神。
凡占嫂与弟妇、妻妾及友人之妻妾婢仆，物价、钱财、珠宝、金银、仓库、钱粮、什物、器皿及问天时晴明，俱以妻财爻为用神。
凡占儿、女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧、道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸，及问天时日月星斗，俱以子孙爻为用神。
二、世应论用神
凡卦中世应二爻，世为自己，应作他人。世应相生相合，是云宾主相投，世应相克相冲，可见两情不睦。凡占自己疾病，或问寿数，或问出行吉凶，诸凡损益自身者，以世爻为用也。凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国，或指实某处地头，或指此山、此水、此寺、此塔等类，俱以应爻为用神也。
如占自己有一地可造坟否，则世为穴场，应为对案。如将买他人之地而欲造坟，问此地若葬益利我家否，以应作穴场，世是我家也。
古法如此，还有，现在这年代，新东西不少，古书里面没有，要随“机”。

六爻中，用神动化合

首先，我是按照古法说，火珠林卦法，也就是《增删》《正宗》一派 1、金动化出水，金能否克木，是不是算贪生忘克？——可以，贪生忘克指两动爻，而不是变爻2、算的化何时才能克木，是冲变爻的时候还是冲动爻的时候——在贪生忘克情况，是冲中间爻，金水木的情况，就是冲水，金克木。这在判断应期时候成立。3、子水化出丑土，子水还能否生木，能否克火？算不算贪合忘生，忘克？克合关系有是啥意思？——这里要看，子水旺相、有根等者论化合，休囚、无根等论回头克，如果休囚无根空破，不能生克其它爻；而旺相虽合，也有可能生克其它爻。这里合有和绊的说法，但也有真假，本例看应期可看冲去丑之未。但具体情况要具体分析。 具体可以看一下朱辰彬的《讲义》还是不错的。

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