八字与六爻一致,四柱八字排盘详解析
2024-03-06 本站作者 【 字体:大 中 小 】
简单说一说八字与六爻的区别和适用性
八字是指人出生的年月日时所对应的四个天干和四个地支,也称为四柱。六爻是卦的画数,八卦有乾坤离坎震巽艮兑八经卦,依次相重八次得到六十四重卦。经卦三画,重卦六画,习惯上把六画卦称为六爻。八字和六爻是完全不同的两码事,八字是人的生辰信息,六爻是人为的占卜方式。简言如此,希望对你有助益。
八字和六爻 为什么算出的结果不一样????
"如果信息同步的话,会百分百的准确!“命有初定《事在人为》”
诸位老师,六爻与八字的准确率哪个高
都很高,但是他们的求测方法不一样,绝对了八字有些方面不如六爻,六爻有些地方不如八字,八字主要是用于一个人一生的大的趋势的预测,比如看一个人有没有官运,财运,是富贵之命还是贫贱之命,婚姻好不好等。六爻虽然也有终身卦也可以看,但是比较笼统的,没有八字看的那么细,八字通过大运和流年,能看到你哪一年能发个财,哪一年结婚等,这是六爻所不及的,但是八字的预测的范围狭窄,除了我前面表述的几类以外别的就不行了,所以六爻用途远远大于八字,比如你丢了东西,能不能找回来,你此次出门安全不安全,你谈了个对象的结局是好是坏,下个月什么时候有雨,你想投资能不能发财,和这个人做生意好不好,想开个饭店能不能挣钱,老婆怀孕了,是男是女,生个孩子将来健康不,父母老了哪一年是他们的寿元,这次生了个大病还能不能好等等,是八字望尘莫及的,而这些都是六爻能够求测的。一个人的八字是固定的,如果看的准,一生看一次就知道结局了,但是你这一生会遇到太多的想知道的事情,六爻是强项了,八字比较普遍,学八字的人太多,所以看八字的人多,而六爻不是那么普遍,学的人不是很多,所以看的也少,所以总的来说是八字和六爻不是一回事的。但是都很准的。
八字和六爻哪个准
八字相同的很多,所以并不很准,而六爻是比较随机的,应该准些。本人是学六爻的,可能偏重于此。
揭秘六爻占卜拿什么占比较好
六爻占卜最常用的就是用钱币,古人也有用太极丸的。总的来说就是可以区分阴阳的、质地均匀的、便于操作的物品都可以。
有些书强调使用乾隆通宝铜钱,实际并无这个讲究,因为六爻出现远在乾隆之前,乾隆以前的人,不可能采用乾隆通宝。现在来说,使用硬币就可以。很多人纠结使用一元的,五毛的,还是一毛的,实际任何面额都可以。也有人纠结在条件不允许的时候,能否不同面额的硬币杂用,完全没有问题。
分析六爻起卦方法,就可以明白,六爻起卦实际是一个概率问题,因此能够重现这种随机概率的物品都是可以使用的。这些物品中钱币应该是最易获得了。有些人问游戏币是否可以,游戏币大致可以,但是有些游戏币不是匀质,不可使用。另外也有人问啤酒瓶盖子能否使用,其实道理相通,啤酒瓶盖子,一边实,一边空,是不匀质的,不能重现随机概率,而是必然会出现某一种情况多的结果,所以不合适。
六爻占卜是什么
六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支,为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视,但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联,所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫,保住了‘性命’。继而传播于华夏,名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深,不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度,‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子,易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意,人各有志、不可强求,本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦,卦离不开数。《说卦》开头写道:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦,手续很麻烦。到了汉代,蓍占的方法由京房加以改进,用三枚小钱代替了蓍草,减化了手续。唐代末年,陈抟向麻衣道长学艺,把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展,代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”三数为天,为阳极,超则生阴。两数为地,为阴极,超则转阳。.老子说:一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题,也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替,月圆月缺,阴睛雨雪,白天黑夜,无论科学怎样发达,人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为,它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄,也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳,非此既彼。 再者,第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析,和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么,根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时,是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下,便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假,你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设,无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象,水平之类考虑进去。(玄武当世,卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件,如果还断不准,这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论,三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论,但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则,每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致,有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等,只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子,但人有智慧,有思想意识,有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤,与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。
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