韦特塔罗牌和西班牙塔罗牌有什么区别？初学者可以用西班牙塔罗牌吗？

首先你要知道什么是塔罗牌和塔罗牌的3大体系是什么
一.马赛塔罗牌Tarot of Marseilles
马赛塔罗牌是出自法国马赛的经典塔罗牌。从十五世纪末开始，就有文献记载当地出版了大量印刷的塔罗牌，今日公认的七十八张标准塔罗牌结构，即是依照马赛塔罗牌的规格而来。
马赛塔罗牌的画风简单朴素，它的小阿尔克纳数字牌，就像扑克牌一样，没有故事的图案，单纯的画出与该牌数字同数量的牌组象征而已，例如：圣杯四基本上就画四个圣杯、钱币四基本上就画四个钱币来表达。马赛牌在画风上虽然较简单，但众学者对于马赛牌的研究仍非常有兴趣，著名的心理学大师容格(C.G. Jung)即认为马赛塔罗牌包含了人类心灵原型的象征。此外，马赛牌在法国可以说比扑克牌还要普遍，只是在当地反倒是以玩纸牌游戏为主，在一般的商店即可买到。
二.伟特塔罗牌The Rider-Waite Tarot
伟特（韦特）塔罗牌是由著名的黄金黎明协会成员阿瑟·爱德华·伟特(Arthur·Edward·Waite,1857-1942)创立架构及帕梅拉·寇门·史密斯(Pamela·Coleman·Smith)绘图，所共同创作出这副影响后世最深、发行量最大的塔罗牌。
这副塔罗牌于1910年正式发行，其之所以能风行于全世界，主要有三大原因：
1. 伟特塔罗的小阿尔克纳数字牌，与只是单纯画了小阿尔克纳牌组象征的马赛塔罗不同，其用了具体的故事图象来呈现小阿尔克纳的意义，浅显易懂且又兼顾了神秘学内涵。
2. 作者伟特写了一本解释塔罗牌原理及占卜的书，书名为<The Pictorial Key to the Tarot>，这本书随附于牌中一起发行，这是史上第一次塔罗牌中附上使用说明书，让购买者能自行研究使用，而随附说明书的创举也成为了日后发行塔罗牌时的常例。
3. 伟特塔罗牌发行于1910年，其图文皆为英文，而借着当时大英帝国的强盛及之后的美国崛起，使得这副在英国销售最好的塔罗牌逐渐流传至全世界。
到目前为止，受伟特塔罗牌影响而设计出的塔罗牌至少有数百种以上，且英语的塔罗书籍中，也有七成以上是以伟特塔罗牌为范本来写作，故若要从众多塔罗牌中选出一套国际标准版，首选绝对是伟特塔罗牌。
三.托特塔罗牌Aleister·Crowley Thoth Tarot
托特（透特）塔罗牌是由近代极具争议的神秘学家—阿来斯特·克劳利(Aleister·Crowley,1875-1947)，在与佛莱达·哈里丝女士(Frieda·Harris)的合作之下，花了五年的时间(1938-1943)，融合了占星术、卡巴拉、易经、神话、炼金术、魔法等各种神秘学元素，所创作出这副以埃及为主题的塔罗牌。其画风独具特色及抽象的美感，内容深度更是超越以往大多数的塔罗牌。而根据经验，使用过这副牌的人大多认为此牌的灵修功能大于占卜功能，所以托特牌在利用塔罗牌进行灵修的人士当中，可说最为受到推崇。
然后就是解读你所说的西班牙塔罗牌
一般来说所有塔罗牌的种类都是这3大分支中分离出去的你所说的西班牙塔罗牌在全世界不能算是正规的具体要判断就要看他的牌面就是看看他具体属于3大体系中的哪个体系
初学者我推荐的就是伟特（韦特）塔罗牌当然
托特（透特）塔罗牌也可以应为比较现代化玩起来比较复杂多变比较让人有新鲜感
希望可以帮到你

塔罗牌的寓意是什么？

据说塔罗牌起源于古老的埃及 ，是一种用来占卜的牌戏 。随着文化的变迁 ，它逐渐和欧洲传统的居尔特（ CELT）传说 ，占星学与炼金术融合 ，甚至受到东正教的影响 。传至吉普赛人的祖先，被当成游戏、占卜用纸牌，随着吉普赛人的流浪生活传至世界各地。占卜用时，取牌号1~21及鬼牌(Fool)共二十二张牌来了解现况和预测命运；而且每一张牌都有其各自象征的寓意及属性。如：「魔术师 The Magician」即是塔罗牌中代表数字是1的牌，象征着一切的开始，蕴藏着伟大的创造力；「世界The World」是塔罗牌中代表数字是21的末尾牌，象征着一个段落的成功与结束，并暗示着另一个开始即将到来；「愚者 The Fool」则是塔罗牌中较为特殊的牌，它是现代扑克牌中的鬼牌前身，是独立于众牌之外，象征着自我意识的展现，还有返璞归真的大智慧。
在一般称为 Major Arcana 的塔罗牌式中 ，二十二张王牌的画面 ，各自代表恶魔 ，正义 ，征战 ，爱情与审判等意涵 ，象征生命里不得不面对的二十二个命题 。荒木飞吕彦在 《 JoJo奇妙冒险》 中 ，将每一张塔罗牌的主题 ，诠释成拥有超能力的"替身" ；就像古希腊神话中奥德赛的航行 ，荒木飞吕彦笔下的英雄们 ，必须在旅程之中不断面临各式"替身"的挑战 。 这些由塔罗牌幻化而出的"替身" ，正象征了人性中最为矛盾而深刻的情结 。
【第三部】故事一开始，由承太郎、阿布德尔、乔瑟夫乔斯达与后来化敌为友的花京院，一起为迪奥而组团往埃及出发。阿布德尔的「魔术师」，象征着一切的开始，也就是代表着【第三部】塔罗牌替身对决的开始；承太郎的「白金之星」，象征着永恒的希望，也是整个故事架构里的希望之星；乔瑟夫乔斯达的「紫色隐者」，象征智慧与理性，是暗示着他的替身能力，具有探索地形、透视远方人物的念照能力；花京院的「绿色法皇」，则象征着协助、援助与知性解惑，表示了他在这一团体里的辅助身份。而随后加入的波鲁那雷夫，其「银色战车」则象征胜利、崇高的自信精神和活力，与波鲁那雷夫在故事里的身份、性格完全辅合。由此我们可以了解到，作者荒木在安排人物出场时，都经过了一番细心铺排和设计，而不是随意地将人物与塔罗牌搭配凑合，而是每个人物、每个替身，都有其指涉的涵意、象征的性格或暗示的宿命。
有些时候，塔罗牌的寓意被用来象征人物在整部故事中的存在价值。如：希望( “白金之星/承太郎” )、开始( “红色魔术师/阿布德尔” )、协助( “绿色法皇/花京院” )、胜利( “银色战车/波鲁那雷夫” )、事物的完成与结束( “世界/迪奥” )。
有的时候，塔罗牌的寓意则被用来象征人物的性格。如：自我( “愚者/伊奇” )。
有的时候，作者荒木会以塔罗纸牌上的 “图形” ，直接表示出替身的形态。如：汽车造型的替身(”命运的车轮/粗臂人” )、太阳造型的替身( “太阳/无名胖子” )、死神造型的替身( “死神/婴儿” )。
最多的一种，就是将塔罗牌的寓意用来象征替身能力的形态。如：正反对调( “倒吊男/两只右手的男人” 活动于镜子里的虚像替身，正是一种虚实对调的形态。)、父权象征( “皇帝/荷鲁荷斯” 枪枝可以随时出现在手中，是强权的象征形态)、自然界的成果与新生命的诞生( “女帝/假美女” 寄生于乔乔手臂的替身，会吃东西而成长)、心灵相通( “恋人/丹恩” 靠替身寄生脑部，令对方成为感受逾倍的恋人。)、象征在精神上的恩惠( “审判/藏于土中的人” 神灯的替身，借由愿望来得知对方精神上的弱点。)……等。
当阿布德尔、波鲁那雷夫、伊奇遇上「亚空瘴气」瓦尼拉．艾斯的一开始，阿布德尔即惨遭偷袭而阵亡，最后伊奇也因重伤耗力而死，仅波鲁那雷夫险胜幸存。关於这点，我一直猜想应是作者刻意安排的，因为塔罗牌中的第一张牌「红色魔术师」本身即象徵着 “开始” ，他与暗示 “结束” 的第二十一张牌「世界」基本上是相冲突、相矛盾的；「愚者」象征 “自我” 则又必须脱离于外，不应该和承太郎等人一起完成使命。所以当他们进入迪奥的馆邸，也就是旅行的终点时，阿布德尔和伊奇便在作者巧妙安排下离开了；唯一幸存也决不能死的，就是象征 “胜利” 的「银色战车」，因为象征 “胜利” 的人若死了，不就等于这次的战斗注定 “失败” 了吗？所以波鲁那雷夫确实死不得。
所幸花京院的「绿色法皇」本身即象征着 “知性的解惑” 及 “协助” ，因此死前推测出迪奥的替身能力，并借由毁坏的时钟来提示乔瑟夫．乔斯达，充份伴演着其 “解惑” 、 “援助” 的角色，可惜这麽一位仁慈的主角却也因此阵亡了。而乔瑟夫．乔斯达也将「世界」的能力传达给承太郎知道，正式开启了【第三部】里起伏迭宕、最精彩、最扣人心悬的高潮对决。「 XVII 白金之星 The Star 」这张纸牌代表净化过的精神归依所在，星星可以给人类希望并带给人们信心，象征着 “希望之光” 。承太郎正是【第三部】里的希望象征，其沉稳的个性与细腻的心思，能对周遭的环境作冷静、周详的考虑；他的替身更是具有强大攻击力和精准的控制力，也由于花京院的 “解惑” ，启发了承太郎更高的能力认知，让「白金之星」首次进入「世界」的时间殿堂，在暂停的时间中和迪奥一较胜负。虽然「白金之星」无论在威力、速度、暂停时间的长短，都略逊「世界」一筹，但承太郎却能镇定的扳回劣势、绝处逢生，并不断地引诱迪奥靠近自己，伺机予以反击。随着波鲁那雷夫的「银色战车」带来 “胜利” 的契机，使得 “希望” 与 “胜利” 成为宿命共同体，这个时候，胜利的希望就已经注定属于他们的了。最后，承太郎终于在关健时刻反败为胜，仅管决斗过程中险象横生，他的内心却不因此而恐惧畏缩，反而越战越勇，随着情绪鼓汤，潜在力量更渐渐涌将上来，最后的一击，粉碎了「世界」的身躯，也扼止了迪奥征服全世界的野心，终于结束了横亘千里的崎岖旅行。这五十多天对承太郎、波鲁那雷夫、乔瑟夫．乔斯达等人而言虽然惊险万分，却是一趟极具生命意义的冒险之旅。

塔罗牌，牌灵解释

牌灵之说都是骗人的，塔罗牌是你的朋友，你预测未来的工具希望你能真正懂它，坚持下去可不容易

塔罗牌有几张，分别是什么？

一般来说，被称为塔罗牌的状况有两种：一为78张、一为22张。有人称78张的塔罗牌为完整的塔罗牌、22张的为 简化或入门版的塔罗牌，其实都不完全正确，接下来介绍何种结构的纸牌，可称为塔罗牌。
以78张的塔罗牌来说，是由两部分、三种牌所组成：首先我们介绍两大部分的区别，在传统的78张塔罗牌（也就 是黄金黎明革命以前）当中，有22张是有图案的牌，被称为大阿尔克纳（Major Arcana），简称为大牌，这22张 牌通常被标志为1到21号，另有一张标示为○或没有标数字的牌。另外有56张牌是带有花色的牌，被称为小阿尔克 纳（Minor Arcana），简称为小牌，这56张牌被分为4个花色，若依传统的马赛牌来看，分别是权杖、圣杯、宝剑 、钱币，每个花色有14张牌。
在小牌当中，我们又可以再区分为两个部分。每个花色的14张牌里面，有属于从数字1到10的数字牌（Pips），以 及4个不同的人物代表，被称为宫廷牌（Court Cards）。若依传统的马赛牌来看，就是国王、皇后、骑士、侍者 。4个花色各有10张数字牌，因此在塔罗牌当中就共有40张数字牌；而4个花色各有4张人物牌，因此在塔罗牌当中 就共有16张宫廷牌。
塔罗牌最早出现于15世纪的意大利，在西方世界非常流行，不但可用于玩牌戏，还被广泛用于占卜算命，心理治疗。 一副完整的塔罗牌是78张。 塔罗牌起源之谜 塔罗牌的历史悠久，其间还被欧洲教廷视为异教的神秘魔法和魔鬼的预言，在长达几百年的时间里遭到禁绝，更让许多关于塔罗牌的历史文献毁于一旦。塔罗牌的起源于何处？它是谁发明的？不少研究塔罗牌的学者对此也是众说纷纭，莫衷一是。 充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个不解之谜。各种神秘传说，历史故事，猜想推论，甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中，让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。 在塔罗牌众多的来源学说中，以下六种学说最为著名，而且还有相应的根据，支持者也比较多，让我们来看一下： 意大利学说，依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关； 吉普赛学说，依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达的意思； 埃及学说，依据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关； 中国学说，依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏” ； 印度学说，依据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似； 犹太学说，依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。 众多的学说都有些道理，而又都缺乏确凿的证据，我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说，希望朋友们能够得出自己的答案。 塔罗牌起源之意大利学说 根据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末、15世纪初的意大利，这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情。 14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”，它与“tarot”塔罗牌的发音很相似；而且“tarocco”也有二十二张牌，与塔罗牌 的二十二张大阿卡那牌数目一致；同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌的牌意类似。因此，塔罗牌起源于意大利的说法 得到了很多人的赞同和支持。 但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌，已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止，以本国为最甚，许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。 不少研究塔罗牌的学者同时也表示，这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，并不能证明不相信塔罗牌起源于意大利。 塔罗牌起源之吉普赛学说 很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人。因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌，而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。 吉普赛人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里 塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人 提供了重要证据。 同时，也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。 塔罗牌起源之埃及学说 有很多学者认为塔罗牌起源于埃及，毕竟塔罗牌的名称 “tarot”，是取自埃及语的道“tar”和王“ro”两词，因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说。 有人相信在埃及亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，世界各国的学者都汇集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画，成为学术交流的工具。休息时，大家将这些图画作为游戏的工具，进而演变成为塔罗牌。也许 这个说法很难令人信服，但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实。 但考古学家指出，到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录，这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈。 塔罗牌起源之中国学说 塔罗牌的起源于中国？有没有搞错！肯定没有，有很多学者都支持这种学说。因为纸是中国的四大发明之一，最早的纸牌也是中国人发明的。 在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面，同时保留下来的历史文献中记载：古代中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。许多学者认为“叶 子戏”肯定有其特殊的文化背景，否则单纯的娱乐游戏，是不可能在极度重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像中国古代朴素的辩正法， 塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。 也有些专家指出，塔罗牌起源于中国缺乏证据，但其它塔罗牌起源的学说哪个不是缺少确凿的证据？ 塔罗牌起源之印度学说 塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度中的法器含义很相似。 这种说法缺少理论基础，颇有些“盲人摸象”的意味，却也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争中的一员。 塔罗牌起源之犹太学说 经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母，以及古希伯来人的哲学kabbala有着密切的联系。

经典塔罗牌和塔罗牌韦特有啥子区别？详细点，不懂给我装懂的走开。

国内塔罗市场比较适合新手的、最经典的两部是《经典塔罗》和《韦特塔罗》，虽然有很多人认为《经典塔罗》适合新手，但是本人不敢完全苟同，我认为《韦特塔罗》内容精辟准确，是最适合初学者入门的，而《经典塔罗》信息量大，包括了少部分神话说明和牌阵，所以适合初学者在大致了解塔罗牌义以后进阶使用。
由于《经典塔罗》和《韦特塔罗》我均有收藏和初浅研究，所以现在简单说说他们的内容然后加以比较。
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初学者最好还是不要选用漫画塔罗，因为漫画塔罗图像相对不标准，牌义相对不明确，而资料相对信息量少。塔罗牌上的图案将直接影响到初学者对塔罗牌义的记忆和联想，所以初学者最好选用正规塔罗牌。
在中国最经典的两款塔罗书籍可以说是《经典塔罗》和《韦特塔罗》，而我个人均有收藏，现在简单讲讲里面的内容
现在网上有很多人认为《经典塔罗》比较好，而我却不然。我第一次购买的塔罗牌是云峰的《韦特塔罗》，认为非常不错。后来我又购买了《经典塔罗》，两者相互比较相互补充进行学习。
首先我说说关于牌义的解释，首先，楼主是个新手，所以最好选择一个牌义解释的比较正规/准确的参考资料，其实《经典塔罗》和《韦特塔罗》都不错，牌义相对别的塔罗资料都非常准确，但是有所区别的就是，《经典塔罗》里面包含了简单的神话故事，而《韦特塔罗》牌义解释的言简意赅但是非常到位，搂住可以根据自己的兴趣选择
其次我想说说塔罗牌的质量（印刷和画面问题），《经典塔罗》使用的是标准的上过色的韦特牌，做工比较细腻，但是美中不足的就是，我认为塔罗牌的印刷颜色不够深，没有视觉冲击力。《韦特塔罗》的塔罗牌也是韦特牌，不过是最经典的木刻版，这并不是说没有上色的意思，只是它相对《经典塔罗》附赠的塔罗牌，看起来略微粗糙。但是颜色非常有吸引力，这是我个人的观点。
然后我想说说两本资料关于牌阵的区别，《经典塔罗》里面列举了各种方面的牌阵（经典的/常用的/古老的等等），共一百多个（貌似是112个，我有些记不住了），当然这么多牌阵里面是有一些部分相似甚至相同的。但是《韦特塔罗》里面只列举了12个最常用最经典的牌阵，我认为这点，《韦特塔罗》的信息量远远不足《经典塔罗》
最后我说说两本资料的解牌实例：两本资料的解牌实例都非常少。
我来作个总结。
1.《韦特塔罗》言简意赅，语言明了，牌义准确，实用性强
2.《经典塔罗》信息量大，生动有趣，附赠的塔罗牌比较精细
其实我觉得，新手还是选用《韦特塔罗》比较好，因为毕竟是新手，最开始的时候要记住最重要的部分，然后经过今后的学习再添枝加叶。所以，我认为《经典塔罗》比较适合塔罗初学者的进阶，因为当初学者对塔罗牌义有一定掌握的时候，再对照神话就会有更深的体会。

韦特塔罗牌

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