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五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
历史渊源
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。
可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？
“五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”

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这个是相对的，生助大于克泄认为旺，反之是弱
假如你日主甲木，那就用水木的力量与金火比

属牛算命口诀七三年6月17早上9点

出生：1973年6月17日9时30分 今年虚岁43岁 年命:桑松木 生肖:属牛 星座:双子座
八字五行个数： 1个金，1个木，1个水，2个火，3个土。五行土旺。
◇ 命理喜用神分析
日柱天干为木，生于夏季。日主之我党：木水；日主之敌党：金土火。
喜用神：此命日元较弱，喜木水来生助日元，忌金土火再来克泄耗。精确的喜用神，可咨询卜易居大师
四季用神参考： 日主天干木生于夏季,必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
穷通宝鉴调候用神参考： 甲木生于午月，木性虚焦,癸为主要。无癸用丁,亦宜运行北地。
◇ 年命生肖
①勤奋努力，有强烈的进取心。
②忠厚老实，务实，责任心强，有耐力。
③有正义感，爱打抱不平。
④勤俭持家，稳定。
弱点是：稍微固执已见，缺乏通融；有时钻“牛角尖”，主观独断。
◇ 日元论命
出生日的天干，称为日元、日主，是命中之主。您是甲木命。
日元命理： 有积极性的开拓精神,精力旺盛,重感情,刚直豪迈,勤勉随和,但好自我显示,直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。
您的日柱为甲申，日柱命理如下：
[甲申][下等]坐绝地，一辈子辛苦，奔波，但死木逢杀克削，也不失可用。
衣禄不少，心性温柔，出入有为，技压群芳，初年不顺，中年劳神，晚景利达；夫妻和顺，儿女迟到，女人操劳，忍耐莫逆，家事平安。
◇ 八字预测算命
性别：男　公历：1973年6月17日9时
乾造：癸丑 戊午 壬申 乙巳 3岁运
大运：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
【您的八字性格分析】
●善于思考，理智，以自我为中心，说做事大胆，所以成功和失败，都很极端。为人善良，爱思考，有同情心，说话有保留，会顾及别人的颜面。
●易受感动，很有魅力的人格和上进的个性，带来许多受人尊敬而对你有利的友情。不要没考虑後果就做任何改变。除非能坚持目标，否则财务状况会不稳定。
◎人际关系：可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助
◎妻子善于持家，做事敏捷、不喜拖泥带水。
◎一生住所或事业多变动，运势低迷时奔波劳碌，受苦受累。运势上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。
◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。
◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。
◎祖上为有德行、有名望之人，祖辈曾担任一定职务，命主多出身书香门第或公务员之家。
◎家教好，从小受到良好的启迪，受到祖、父辈的影响，为人正直、谨慎。
◎祖上贫寒，出身不高，幼年生活拮据，长大后与父亲不睦。
◎与儿子的缘份较薄，或有子不遵父命，晚运难得子女围绕膝下。
◎子女难养，或有易患伤病，头胎多易生男。女命防子宫肌瘤、宫颈炎症等。
◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。
◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。
◎聪明伶俐有心计，颇俱军事才能。适合军队、警察、外交或强力执法部门。
■为人性巧聪明，机谋多变，和气春风，功名有分，更招贤德之妻，男人多受人敬爱，姿性英敏，女人美容艳，富贵之命。
■智能非凡，自成家业，六亲无缘，离祖成家，快乐待人。
■适合的职业：评论家、刺绣、物流业、矿业、加工业。忌水类。
■应该注意年限：卅一岁，卅六岁，卅九岁，四七岁，四九岁，八九岁。
◇ 三命通会论命
甲日生于己巳时,食神旺盛,自身衰弱,甲木对巳来说正处病状,虽说暗中有中戊土为财,以巳中丙火为食神,如果不得月令,也难享福运。甲己是平头煞,如果生于春季,自身健旺而财神衰微,主骨肉兄弟不和,平生做事,往往会弄巧成拙,己巳金神如果有火制服为好,如果柱中巳与酉丑合成金局,且行南方运,此命声望日重,材禄充盈。如果柱中见不到火,必然会让甲木克尽甲己所化土气,主凶恶暴亡。
甲申日己巳时生，为人聪明伶俐，诚实朴素，行事果断，而自身虽清高尊贵，但孤身一人，难免受刑破伤。
◇ 农历月日时命理
【农历五月生】
此月生，前年八月受胎，芒种节后出生，为人善良，性情温和伶俐。行而正道，自能成功，恐对事虎头蛇尾，无忍耐性，遇良机不能得。离祖成家。夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益。
诗曰：自出常遇见横财，上人接引笑颜开。田园产业家豪富，荣华富贵步金阶。　
【农历十七日生】
此日生人，为人聪明，智力平凡，忍耐力强，少年多障害，难关重重来，善理时时机，对兄弟情薄，故六亲无告，自力更生，中年大发，发达之命。
【农历巳时生】
[上午九点起上午十一点止为蛇时辰]
巳时生人，智能非凡，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。

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