五行对应的卦象,五行八卦对应
2024-02-26 本站作者 【 字体:大 中 小 】
五行分别对应八卦中的什么
一,八卦象数用的是先天八卦数
乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八
二,五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
三,八卦五行的对应
乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水,离为火
四,干支八卦的对应
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
震巽:甲乙,寅卯辰,东方木,【又震为正东,巽为东南】
离卦:丙丁,巳午未,南方火
坤艮:戊己,辰戌丑未,中央土,【又坤为西南,艮为东北】
乾兑:庚辛,申酉戌,西方金,【又兑为正西,乾为西北】坎卦:壬癸,亥子丑,北方水
八卦在五行里各属什么?
五行:指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下,前两者属阳,后两者属阴,火比木更活跃属至阳,水比金位置更下,属至阴,土地处中间属于中性,因水为树木生长所必需,故水又与木相互依存,这样就构成了木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的五行循环,称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生,违背了它就会相克,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,称为“五行相克”。但是,事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的,比如,木气偏亢,太过的木便去乘土,使土气虚弱。相侮又叫反克,即本来是自己可以克胜的一方,却反而被它克胜,其次序正好和相克相反。比如,正常的相克关系是木克土,然而木气偏亢,土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范畴,并以此说明世界万物的起源。八卦:它最早见载于<周易>,相传为伏羲所创,八卦的产生,正如周易·系辞所说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业”意思是说,天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态(即太极),天地万物都是由它演化而来的,太极的演化是元气的分离,清阳者上升为天,浊重者下沉为地,天为阳,地为阴,阴阳(即两仪)分成四象,四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶,四象之上再生一奇一偶就产生第三爻,以阴阳三爻错综排列得八种卦形,叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多,人们以此可断吉凶,趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系,八卦的四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载,八卦本身也可以进行排序,并组成八卦图,用以表示方位,预测过去和未来的吉凶祸福。
八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源,八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象,如乾为天,坤为地,坎为水,离为火,震为雷,艮为山,巽为风,兑为泽(沼泽),这被称为卦象,卦象可以象征一切事物,以之象动物,则乾为马,坤为牛, 坎为豕,离为雉,震为龙,艮为狗,巽为鸡,兑为羊,以之象人体,则乾为首,坤为腹,坎为耳,离为目,震为足,艮为手,巽为股,兑为口,由此触类旁通,到万物,就是各种自然现象和人事现象。
八卦与五行的关系
后天卦即文王周易以八象为基础,天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子融入其中。这就不止是天人合一这样简单,人类给天地安了柄/定了位。同时把五行、甲子/方位、时间;金、木、水、火、土,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,渗入了八卦中。天/乾;阳金,先天卦位正南,后天卦按五行顺生,与易经的六十二爻循环一样形成生生不息。把乾放在西北,形成顺方向的生。与兑/泽,阴金,先天卦位东南,后天卦位正西。配上金的天干庚、辛,地支申、酉,意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健。震、雷,阳木,先天卦位东北,后天卦位正东,与巽、风,阴木,先天卦位西南,后天卦位东南,配上木的天干甲、乙,地支寅、卯,象征春天的雷和风、新生的开始。坎、水,先天卦位正西,后天卦位正北,配上水的天干壬、癸,地支亥、子。暗示了寒冷、肃杀与孕育,水、毕竟是生命之源。离、火,先天卦位正东,后天卦位正南。配上火的天干丙、丁,地支巳、午,把东方的光明换成了南方的热情。艮、山、阳土,先天卦位西北,后天卦位东北,配上丑,把山的限止插入方位,与坤、阴土西南相对,隔开/联接了西北与东南。五行的土,原来位在中央,但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖,而又体现了土的无处不在。前人认为:天干十个,正好配五行,而地支十二个,除了配金、木、水、火四行用了八个,还有四个丑、辰、未、戌,分别在四个方向渗入一个土,同样肯定了土、坤、大地是人类的永远的依靠。
八卦和五行的对应部位怎样排列
乾兑卦对应金五行 离卦对应火五行 震巽卦对应木五行 坎卦对应水五行 艮坤卦对应土五行
请高手分析八字强弱 五行力量
张涵
五行旺衰和强弱是一个意思吗?
很多易友都知道四柱的取用原则是:“强抑弱补,顺势化泄,通关调侯”这十二字。这十二字,四柱古书总结的精髓,一字千金,每个字都是经过深思熟虑,仔细推敲的,不是随意可以改换的。原来“强抑弱补”换成“旺抑衰补”是不是意思一样?不知大家思考过没有?可翻遍古书,没有说“旺抑衰补”的,都言“强抑弱补”。其实旺衰和强弱是有根本区别的。含义大不一样。旺衰是指得不得令,得令为旺,失令为衰。得不得令,是得不得气的意思。强弱,是根据五行得根、得助、得生,及生克、远近组合综合条件,判断是否有力。五行干支得生助多这为强,为有力,得生助少为弱,为无力。我们经常说,这个人有气无力,有气是指有生命,得气,但没有力。所以得气不一定有力。只有力才能但财官,成就事业。事业是靠力量来取得的,而不是靠气。 强旺,是指既得令又得生助多,为之强旺。衰弱,是指既不得令,而生助也无力。 所以,强不一定旺,旺不一定强,衰不一定弱,弱不一定衰。自古铁律是“强抑弱补”而绝非“旺抑衰补”。所以很多易友,包括有些大师,并没有仔细斟酌古人这些专业用语,古人素来对专业用语是有相当考究的,绝不会随便提出。正因为很多易友没有仔细斟酌判断取用原则这专业用语的实质含义,只是人云亦云,皆以旺衰取用,因此重视月令。岂知谬也!而是根据强弱取用! 强弱,是一个力量概念、一个生命力强弱体现。就树一样,本身枝干、根发达,即使在不得令秋季,它一样是强者,是有强健生命力的,风寒也不会让它屈服,秋冬也没有死,待春天一到,照样开花结果。 看命局日主强弱,实质是看它的生命力强弱的、看力量的。如果一株小树,没有多少根基,又受伤,即使逢春季得令之时,也不能认为它是强者,不能认为他生命力强,只能说它逢上好时节,这时它经不起大风雨。 其实判断日主强弱,是为了看它抵御外来“风雨”的能力,能否有创造财富和实现个人及社会价值的能量。所以说,是强弱决定力量,决定生命力,而非月令之气,得不得令,只能说明得不得时而已,而时是不断流转的,大运是月令的延续流转,原来得令为旺,大运流转可以转衰绝。如果你强,不怕转衰绝,你弱,自然就怕衰绝!所以评断一个五行生命力和力量根本是通根、得助、得生情况,这是强弱的根本! 诚然,原来笔者的书中也说根据主旺衰来取用,其实这种说法严格的说是不正确的,而应改为判断日主强弱。根据日主强弱来取用。 笔者的打分法是不太考虑月令,实际是判断日主强弱的,而并非判断日主旺衰。若判断日主旺衰,则是根据月令。很多易学爱好者,执着于月令,实则没有仔细琢磨取用用语。 如果您还是认为古书“强抑弱补”实际就是“旺抑衰补”,是一个意思,并认为笔者是在咬文嚼字。我也不必强求您认同我的观点,只能仁者见仁智者见智。
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