周易卦解第三十一卦

泽山咸（咸卦） 相互感应 中上卦 泽山咸：萌芽出土之卦 咸者交感也，天地感而万物生，故有萌芽出寺之象也。夫萌芽出土者，乃是坡内之草，到了秋冬之时，又被牧童烧山，荒苗俱枯，幸遇阳转春回，复又发芽，占此卦者，时来运转之兆也。 “象曰”运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好不差，且喜心宽意大。 “又曰”从前滚来滚去，今日又把根发，向后财源滚滚，总有口舌不怕。 “诗曰”脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。 “断曰”谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
泽山咸：萌芽出土之卦，时来运转之兆也
象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。 事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。 经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。 求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。 外出：虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。 婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。 决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。

周易64卦第38卦睽卦的故事

周易六十四卦之第三十八卦《暌》卦，讲的是一个旅行的人出门在外的所遇所见，“暌”的本意从目从癸，而癸是十天干之终，是雾。睽是看不清楚的意思。
周朝那个年代，人要出远门，都要预先去占卜旅途的吉凶的。《睽》之初九：“悔亡。丧马，勿逐，自复。见恶人，无咎。”讲的就是旅人出门前占卜，那占卜师告诉旅人：“您这次出门旅行没有灾难。如果您在旅途中不慎把骑的马从后门丢失跑了，不用去找它；马是您自已养的，不必寻找，自然会回来的。您这次出门在外，会遇见一些容貌丑恶的人，但您不必害怕，会没事的。”
九二：“遇主于巷，无咎。”讲的是：族人刚到了一个新地方，刚进入小巷，就遇上一位热情好客的主人，非常高兴。这次旅途上没出事故，一切平安无亊。周朝那个时代，一般沿途没旅馆住的，旅人也只能在一般民居中投宿，遇到屋主东家好，自然就无咎。
六三：“见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。”全爻辞是写奴隶赶车运输，旅人在络上所看到的一些情景：前面有一辆拉货的车，走近一看，是牛拉的车，拉得很费劲，牛一只角高一只角低，拼命地拉，还是拉不动。赶车的人帮着推，就近一看，原来是个剠了额、割了鼻的奴隶。车开始拉不动，后来终于拉走了。这爻是《暌》的作者随旅所见，由远到近，由后到前，先见车，再见牛，再见人。牛怎么样拉，人是什么容貌，都作了相当细致的描绘，就很好的解释了睽的观察方法及步骤。
九四：“睽孤，遇元夫。交孚。厉，无咎。”这里是说：旅人孤旱地走路，遇见一个跛子，便和他一起前行。谁知跛子是一个逃亡的奴隶，被后面追逃奴的人一起抓住了。从表面上看，虽然危险，但经过解释之后，终于没事。这爻作者是对睽的诠释，眼见不一定是实，看不准要倒霉的！
六五：“忙亡。厥宗噬肤。往，何咎？”这里是说：旅人遭到上爻所说的倒霉被抓事件之后，不敢轻易跟别人交往。忽然见到同族的宗人在食店吃肉，喜出望外，便结伴同行。一路平安无亊。
上九：“睽孤。见豕负涂。载鬼一车；先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾。往，遇雨，则吉。”这里是写旅人的一场虚惊：旅人正在孤单地走路，见大猪伏于道中，又遇到一辆大车，上面满载象鬼一样奇形怪状的人。旅人开始很诧异，张弓欲射之，经过懈释，才放下弓来。原来这伙人不是抢劫的歹徒，而是以图腾的化装打扮去订婚的。旋人照常向前走，遇着不雨，雾就散去了，这回眼前灬切都能看清楚了，以后旅途一切吉利。
《暌》本卦是一个讲旅行故事的专卦。从出门先占卜讲起，描写旅人途中三见三遇，都因雾气天气看不清的遭遇，最后遇雨雾散就吉利了。整个故事是对暌卦的诠释。

周易解卦

鬼故事听的太多，想的多，自然会梦到鬼

周易四十一卦

山高水深之象　以德报怨之意

大象：山高水深，各得其所，因损得益之象。
运势：现况诸事不顺，有破财之象，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。
爱情：不利女性之卦。以诚信待人，可得成功，不宜斤斤计较。
疾病：现况病情虽重，积极治疗可愈。身体较衰弱，注意肠胃、咽喉、贫血等疾。
失物：不能寻回。
诉讼：有斗争之象，损失破财，和解反而获益。

易经六十四卦73什么卦全图详解

易经六十四卦
都知道只有64卦了。还问73是什么卦？

易经64卦里的各个卦象的位置是怎么分布的？

先天64卦（伏羲64卦圆图次序）：其卦象依二进制的值递减（递增）。
后天64卦（通行本易经64卦序）：其卦象非复即变。