Q1：黄寿祺的《周易译注》为什么没有彖,象,文言?

“尚书”是一个古老而灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来，国家大事的决定，反映了目前的现象，下测天测得的，在人员测量。然而，这仅仅是一个古人依靠科学的方法，而不是真正的科学之前没有把握的手段。虽然有些理解与科学相一致，正是因为这种认识正好科学合理性，但不能因为它是科学的。只有当它是一种文化。

Q2：节卦读易经心得 黄寿祺译注

文沛然

Q3：哪个版本的周易译注最好？

上海古籍出版社，黄寿祺、张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本。
华夏出版社，马恒君的《周易正宗》，也是近年难得一见的好注本。或着他的口袋书《周易》也很好，精确简练。
如果不嫌深奥的话，还可以再看看李鼎祚的《周易集解》、尚秉和的《周易尚氏学》等书。非常棒。

Q4：张善文的《易学》著作

易学著述十二种(含获奖情况)简介如下：
01、《周易译注》（1989.5，上海古籍出版社，2004、2004、2007各有修订本重版。）
获福建省哲学社会科学“六五”规划科研项目优秀成果奖（1987.4），第四届全国图书金钥匙奖三等奖(1990.10)，及全国首届古籍整理优秀图书奖三等奖（1991.4）。
此书与作者之先师黄寿祺教授合撰。全书52万字，对《周易》经传本文进行了全面注释，并将之译成通俗规范的现代汉语，另附有69篇总论、400余则说明，是一部译、注、论三结合的研《易》专著。
02、《周易辞典》（1992.12上海古籍出版社，2005.6中国大百科全书出版社修订版。）
获福建省第二届社会科学优秀成果三等奖（1994.9）。
此书121万字，为国内首部个人单独编撰的《易》学辞书。包括《周易》经传要语、易学常识、易派易例、易辞衍用、治易名家、易学要籍等各类词目凡4608条。书首列易学重要图表29幅，书末附《分类词目表》及《词目汉语拼音索引》。中国大百科全书出版社于2005年6月重版，封面用顾廷龙先生题签，内容颇有校正修订。
03、《周易：玄妙的天书》（1996.7中华书局有限公司，1997.6上海古籍出版社简体版，2008.7纳入“国学基础教程”修订版。）
全书18万字，选编《周易》经传中最典型内容汇成一帙，分“易喻阴阳”、“易明人事”、“易长于变”，“作易渊源”、“明易本旨”、“治易途径”等六章进行阐释论述，对于青少年读者研读《周易》具有良好的引导作用。
04、《周易入门》（1991.11学林书店，1998.8华东师范大学出版社重版。）
此书10万字，分13个专题介绍易学基本问题，为指导《周易》研究的初步入门读物。
05、《周易研究论文集》四辑（第一辑1987.9，第二辑1989.8，第三辑1990.5，第四辑1990.5，均由北京师范大学出版社出版。）
以上四辑与作者之先师黄寿祺教授合编，共165万字，收入本世纪初至80年代的重要易学论文159篇。第一辑侧重考据学，第二辑侧重象数学，第三辑侧重义理学，第四辑侧重以新的观点研究《周易》。是海内外第一套集中反映本世纪《周易》研究成果的较大型的分类易学论文集。
06、《象数与义理》（1993.5辽宁教育出版社，1997台北洪叶出版社重版。）
此书24万字，为张岱年主编《国学丛书》中的一种。着重就历代《易》说中的“象数派”与“义理派”详加论述，以揭明中国《易》学史上这两大学派的形成与发展过程及其内在规律。
07、《易经初阶》（1996.1顶渊文化事业有限公司。）
此书20万字，凡18章，分为内篇、外篇两部分。其中内篇11章，展示读《易》的一系列基本常识；外篇7章，分别从文学、美学、史料学等方面阐明《周易》经传的价值。总其内外两篇，皆属步入《周易》研究殿堂之最初阶梯，故以“初阶”为名。
08、《周易与文学》（1997.9福建教育出版社。）
此书22万字，围绕《周易》与中国古代文学的关系展开多方面、多角度的探析，既评析了《周易》经传自身的文学、美学价值内涵，又对《周易》经传之于古代文学乃至文艺理论、美学思想的影响或启迪作用进行广泛深入的研探。
09、《历代易家与易学要籍》（1998.8福建人民出版社，2006.2顶渊文化事业有限公司分为两书重版，一是《历代易家考略》，一是《历代易学要籍解题》。）
此书36.6万字，著者在博览精读众多易学著作及其它经史子集群书的基础上，以时代为序，略考历代易学名家的姓氏里籍、生平事略，并着重评析其易学成就；又列述历代易学著作，论定书名、卷数、作者、版本，并着重分析其内容的是非得失。本书对全面了解两千多年来《易》学史上纷繁复杂的成果，明其是非，知其得失，以进一步拓展、深化当代《易》学研究，有所帮助。
10、《周易学说》（2002.1广东花城出版社。）
获福建省第五届社会科学优秀成果二等奖（2003.11）。
此书59万字。马振彪遗著，张善文整理。原为著者未刊手稿，以行书抄成，引录历代易说近四百家，并参以作者见解，阐述《周易》经传之旨，学术价值甚高。全书之点校整理，凡历八年之久，体例严密，考校精审。
11、《洁静精微之玄思》（2003.4上海远东出版社、上海三联书店，2006.2顶渊文化事业有限公司重版。）
获福建省第五届社会科学优秀成果三等奖（2003.11）。
此书23万字。为作者在海内外学术刊物（或出席有关学术会议）所发表的某阶段学术论文之精选。所论多集中于研讨《周易》经传大旨及各方面理趣，其中有对《易》义的衍述，有对经传文字的考论，有对历代《易》家的评说，有对出土文物的分析，更有对《周易》影响于文学、美学、文艺理论诸领域的多角度阐述。本书对于哲学、文学、历史各学科的研究宜有良好的学术裨益作用。
12、《尚氏易学存稿校理》（2005.6中国大百科全书出版社。）
获福州市第六届社会科学优秀成果三等奖（2007.4），及福建省第六届社会科学优秀成果三等奖（2007.12）。
此书185万字。尚秉和遗稿，张善文校理。全书包括尚氏遗存的书稿五种：《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏学》二十卷、《易说评议》十二卷，凡六十九卷（书后附录吴承仕《检斋读易提要》一卷、黄寿祺《易学群书平议》七卷，合此二种计之，则共有七十七卷）。全书校理，以作者所遗各书稿本为主校本，参取诸类初刻本、续补本、后印本、抄写本以及其它有关文献资料，互为勘订，务使前后一体，条例明晰，卷次贯畅。按，尚秉和先生系晚清进士，曾受业于曾国藩之高足吴汝纶，入民国后吏隐于内务部，兼任京师大学堂国文教习，又讲学奉天萃升书院及北平中国大学国学系。著述甚丰，为现代易学泰斗。此书将尚氏最具创获的易学著述集中整理出版，且校订精密严谨，实足以嘉惠社科研究界，津逮后学。

Q5：学习《周易》，选择哪个版本的最好？

《周易折中》清代康熙御命李光地主编，张廷玉等参与，易理精详。

浅显的书你看了也不能有深刻体会的，所以易是天书！十年略有小成，三十年小成，到老时才能算是有所成，但是研究不完的！

研究得越深，越觉得易经的可怕！因为它无所不能，又深不可测，以人的智慧穷其一生只能理解很小的一部分，然后代代相传，几千年研究不断，但永远也研究不到尽头的。到最后你会怀疑是神化传授给祖先的，否则为什么易经这么玄妙！实在难以想象它会是凡人能发明的。

单单一个先天太极图就有无尽奥秘，将它印证于现代科学，每每感到祖先智慧无穷，实在是想不通古人怎么会有那么高明的世界观！回头再读《易传》（十翼）原文，字字玑珠，每个阶段读它会有不同领悟。西方人读圣经，中东人死读古兰经，中国人死读易经可矣，易经高出它们无数倍不止。

高端的书看宋代邵康节的《皇极经世》，但你看不懂。

那就找些现代人浅显的书吧，虽然离易的本质甚远，但对于普通人来说倒是能让你思路开阔，随便看吧，无所谓了。

你如果想学算卦的话，直接看《增删卜易》

目前上海古籍出版社的注释详尽，内容较多，但是有点贵。

Q6：易经哪个版本好

易经只有一个版本。你所在市场上看到的是不同的解读。
关于解读比较好的有：
周易全解(修订本) 金景芳
周易译注（上下） 黄寿祺
不要看曾仕强、南怀瑾的。 名气大的只是广告做得好。