Q1：塔罗牌皇后逆，女祭司正，隐士逆，恋情是否还要继续

总觉得在这段恋情中双方都是不主动的状态，你呢可能是性格本来就不是大大咧咧的，所以不主动，但是对方就完全是躲着你的，所以你们还要怎么继续啊，现在应该都没有联系了吧？

Q2：塔罗牌 逆位女祭司 何解？

你好 我和你简单说下，如果你觉得不认同请无视我。
女祭司往往代表内在的智慧，当倒立之后你可能看不清自己的内在，不知道到底在想什么或者又要做什么。显然当自己处于自我矛盾的时候是应该静心来好好思索了。
在外在环境的影响中，则暗示这些问题别人或许没有办法真的帮助到你，可能只是一些安慰和鼓励，真正的问题在你自己心中，你需要返回之前的时期好好的想清楚自己的内心世界，然后才能继续发展。同时她一样告诉你，你应该去认识新的朋友接触新的环境了，如果周围已经没有人能够真的帮助你，而你自己也无法开解自己内心的时候，出去走走或许会有新的发现。
个人见解，于君共勉。

Q3：塔罗牌抽到正女祭司,正星星,逆太阳,正正义,正隐士是什么意思啊？

女祭师逆位代表结束了内在的思考，表示过去忽略了直觉和最深层的了解。
隐士逆位代表缺乏心灵上的思考，表示拒绝接受自己需要改变的事实。
吊人正位代表顺从自己内心的选择，表示应从恋情中抽身，经历一段艰难的时光后，会得心灵的平静。

Q4：我还会跟他在一起吗 我抽到的塔罗牌是，过去：女祭司,逆,现在：隐士,逆,未来：吊人,正

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Q5：塔罗牌之中的“女祭司”代表什么？

第二张要介绍的牌是Major Arcana（大阿卡那）中序号为Ⅱ的The High Priestess（女祭司）。（注：女祭司这张牌，也有人称之为“女教皇”，但我们认为按伟特牌来看，女祭司才是较适当的翻译。因为，“教宗”是天主教领袖的专称，而天主教的领袖教宗是领袖而非皇帝，天主教的朋友也大多喜欢称“教宗”而不称“教皇”。再者，教宗限定为男性，用女教皇称呼此牌不甚恰当（除非是专指中古欧洲那位女扮男装的丑闻教宗）。再以伟特牌为例，Priestess一词是祭司，而非教宗的Pope，所以拜伦主张以“女祭司”称呼伟特牌的The High Priestess。）
女祭司一牌的牌义，作者伟特自己的解释是“奥秘，神秘学，未揭露的未来；占问者为男性时，代表关注他的女性；占问者为女性时，则代表占问者本身；此外，它也代表静默，坚持，智能和科学。”逆位义则是“热情，精神上或肉体上的狂热，自大，肤浅的知识。”
简而言之，这张牌可以代表各式各样的神秘学、东西方术数，也代表尚未完全显现的命运或智能。在人物上此牌代表某位女性。逆位置时，意义则是相反的热情、激情和狂热，同时也因此失去深沈的智能，变成肤浅的知识和半桶水般的自大。此外，这张牌的关键词是“静”。接着，我们就来看看“女祭司”一牌的主流诠释。
一般而言，女祭司这张牌的牌义是“消极不动的”，也就是静止的。而静默会带来觉察和智能，女祭司牌中的月亮、犹太人之书和水，都是智能和直觉力的象征。所以，这张牌有很强烈听从直觉的意义，而各种神秘学、超心理学和第六感也都与它有关，也代表了当事者有这方面的潜力。除此之外，这样一个人物是注重心灵成长、玄思的，而它往往也是逃避情感的。因此，这张牌对于感情的进展往往是不利的；对于命理玄学的学习则有极大好处。但千万别忘了，这张牌也在提醒我们运用直觉、听从直觉。简单描述它所带来的建议是“宜静不宜动”。
而在逆位义的部分，我们除了可以减弱它的正位义之外，也可以用伟特本人的诠释来解释。因为在这一张牌的应用上，伟特本人的批注与主流诠释并没有太大的差异。
【附解】
女祭司的“静”，就像是两仪之中的“阴”，相对于魔法师的“阳”，代表着事物寂静、沉潜的一面。而女祭司这张牌的能力和智能是潜藏而不外露的，就像是易经当中的“谦卦”。地山谦的卦象就好比一个人的德行、智能、能力如山一般的崇高，却潜藏在地下而不显露。但逆位置的女祭司，就从“地山谦”变成了“山地剥”，因能力、才智外显，而导致“满招损”的结果。至于女祭司“止”的意涵，则带有“艮卦”的意味。艮卦的概义虽是“停止”，但却不是固定不变的停止，而是“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”的“止”。这正如女祭司的“止”，并不是完全的静止，而是“止以待行”，表面上保持静默，而内心以直觉和洞察，静静地等待着适合行动的时机。

Q6：塔罗牌测学业

第一个学校应该也不怎么顺利、看起来也不如第三个学校。
第二个学校如果报了不会被录取、可能分数不够。
第三个学校不错、对你学习很有帮助。