八字中身宫怎样查

命逆身顺，关键在于“生时落在生月上顺逆至酉卯”

石榴石和碧玺哪个更好

太阳 水瓶座 第9宫(迁移宫)
当星盘中的太阳落入了第九宫，你将喜爱探索哲学相关领域的议题，是一个有理想的人，具有强烈的道德观。有机会获得高等学历，平时喜欢国外相关的事物，因此容易受外国文化的熏陶，或者喜欢学习外语，爱往国外跑。在外容易遇贵人，有机会在外地获得成就，但太阳落在第九宫的人，个性容易让人有安定不下来的感觉。
月亮 狮子座 第2宫(财帛宫)
当星盘中的月亮落入了第二宫，财富将成为你人生中重要的安全感来源，因此你将致力于追求财务自由，直到个人的物质生活不虞匮乏时才能安心自在。你的财富容易受到情绪波动的影响，有时花钱的方式会过于情绪化，容易财来财去，但有机会可以透过餐饮、女性用品或家庭用品等相关领域得财。
水星 双鱼座 第9宫(迁移宫)
当星盘中的水星落入了第九宫，你将特别注重知识的成长与扩展，平时喜欢探索与追寻一些人生的道理，可能对于哲学、、高等教育、外语或法律等相关领域有一定的兴趣，或者常思考着该去哪边旅行比较好，喜欢研究外国文化， 藉此提升自己的思维层次。
金星 魔羯座 第7宫(夫妻宫)
当星盘中的金星落入了第七宫，若金星的状态良好，你可能会拥有一段舒适或浪漫的婚姻关系，而且彼此都相当珍惜这段关系，很少吵架，注重和谐。在社交能力方面，你相当注重人我之间相处的气氛，处理人际关系的方式也较为圆融，因此很容易与人建立起关系，有机会可以与人合伙经营事业，一起建立革命情感。
火星 白羊座 第11宫(福德宫)
当星盘中的火星落入了第十一宫，对于社团活动、社会运动、结交朋友等方面，你将产生一定的兴趣与热诚，你很容易会为了团体或组织的共同目标或理念而一起努力，甚至不惜站在第一线，因此容易成为先锋或领导者，不过有时候你在团体中也容易发展出竞争的关系，尤其当团体成员间的意见分歧时，将特别容易产生激烈争执或冲突。
木星 双鱼座 第10宫(官禄宫)
当星盘中的木星落入了第十宫，你对于事业相当乐观自信，因此很自然的会不断扩张自己的事业版图，而且在事业发展过程中，容易获得好运或是贵人的提携，晚年容易有成就或名望，可能成为老板或是高阶主管，有机会从事教育、、哲学、旅游、法律等相关领域的工作。
土星 射手座 第6宫(奴仆宫)
当星盘中的土星落入了第六宫，工作常是你的主要压力来源之一，你的工作机会较少或工作运势较弱，工作中与同事、部属的相处较为困难，因此日常业务容易受到打压，有时会有种有志难伸的感觉。虽然你的工作态度相当努力与认真，但平时应多注意工作过量所引起的长期疲劳或慢性疾病，人在天堂，钱在银行，这是没有意义的，健康才是人生最大的财富。
上升星座 巨蟹座
下降星座 魔羯座
天顶星座 双鱼座
天底星座 处女座
性格比例
白羊座 5%
金牛座 0%
双子座 0%
巨蟹座 20%
狮子座 30%
处女座 0%
天秤座 3%
天蝎座 1%
射手座 3%
魔羯座 6%
水瓶座 20%
双鱼座 12%

《尚书》书名中的尚是什么意思

“尚”即“上”。

《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。

《尚书》尊称为经，又称《书经》，这同《诗》三百篇叫《诗经》、《周易》叫《易经》是一个道理。流传至今，先后有过四个版本。先秦的《尚书》百篇本亡于秦朝，伏生的《今文尚书》亡于晋朝，孔安国的《古文尚书》亡于唐朝，只有梅赜所献的《孔传古文尚书》一直流传到现在。

扩展资料

《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这些散文，用某代的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。

《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。

就文学而言，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。据《左传》等书记载，在《尚书》之前，有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，但这些书都没有传下来，《汉书·艺文志》已不见著录。

叙先秦散文当从《尚书》始。书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫。

尚书的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。但也有少数文字比较形象、朗畅。

《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇，后经秦代焚书，损失很大。该书要旨：

1、其一，在明仁君治民之道。

春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。

2、其二，在明贤臣事君之道。

周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。

参考资料来源：百度百科-尚书

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