易经里的六爻苦涩难懂,六爻占卜起卦方法
2024-02-02 本站作者 【 字体:大 中 小 】
Q1:易经六爻预测第八讲六爻解卦中如何预测更准这几步很关键?
给易经爱好者,支持一下。
书本知识是基础,然而在六爻解卦“悟”才是关健,首先看主卦的属性,四季来定。
内外卦区分动爻,是什么卦中的爻在动。
动爻变出的卦内是什么,掌握了这些东西,预测就更准确了。
Q2:《易经》中的六爻指什么?
爻的本义是“交”、“效”,综横之交、阴阳之交,“效”则是通过“交”所产生的“效用”,可以通过全局计算来衡量,依不同方法、体系、定位立极,有相应不同解释。 爻(国音姚,yao2; 粤音肴, au),《易经》八卦的两个符号,一个是“—”,另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻 八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么,有多种看法。 有人认为,“爻”,皎也。一指日光,二指月光,三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化,由于“爻”之动而有卦之变,故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳,“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为,“—”代表男性生殖器,“--”代表女性生殖器。钱玄同,郭沫若即持此说。 六爻,既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,也泛指借用这种组合进行占卜的方法。 在最下面的符号称为“初爻”,最上面的符号称为“上爻”,其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’,阴爻‘--’(两短横,中间有空格)又称‘六’,如果初爻是阳爻,那么初爻也可以说成“初九”;如果“上爻”是阴爻,那么“上爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”,称为“内卦”,也称为“下卦”;四五爻加六爻成另一个“卦”,称为“外卦”,也称为“上卦”。 六爻预测,包括纳甲法和梅花易数两种不同方法,纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测,而梅花易数比较简便,主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。
Q3:易经易经里面六爻,谁能帮忙解一挂
你要算什么?
六爻八卦预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及测卦当天的年月日的干支,而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
Q4:易经与六爻有关系吗
关于《易经》目前比较公认的说法是,伏羲创八卦,文王作卦辞,周公作爻辞,孔子作十翼,所以说“易更三圣”,当代国学大师南怀瑾老先生甚至怀疑《易经》是上一冰河时期的文化,这种怀疑也未必不无道理。不管如何,对于我们后世研易之人,重在用,而不在于追溯根源,不如把追溯根源这个艰巨的任务交给考古界,毕竟他们是行家,也有说服力度。 《易经》明言四大内涵:象数理占,可见易中有占。孔子在《系辞传》中提到:“极数知来之谓占”,为了进一步阐述占的功效,又提到:“无有远近幽深,遂知来物”,由此可知,占的功用不容疏忽,且可以达到“与鬼神合其吉凶”的地步,乖乖,真是不得了!各位,大可不必相信我这一无名小卒的卖弄,总该相信中国最伟大的教育家孔子老先生吧,且在《系辞传》中有明确记载,我说这话可是有理有据噢。 那么易中的占与目下流行的六爻预测有关系吗?说到这里,就很有必要来了解一下,易中之占的方法与六爻的方法乃至体系有何异同?《易经》中的占讲的是大衍筮法,具体方法请百度一下,恕不在此啰嗦了。而六爻的起卦方法通常是用三个的古铜钱,占者必有占题,且诚心摇晃若干下后,以出现反正面为一次,一共六次。而解卦者根据这六次摇卦的结果,装成卦,纳上六神,六爻中的日辰与月建尤其关键,刘基云:日辰乃六爻之主宰,月令乃万卦之提纲。各位,看至此,自然明了日辰与月建对六爻卦的影响之大。六爻推测吉凶的依据其根本在于五行生克制化。而《易经》中的占卜,在整本书中没有记载如何解卦,只记载了如何起卦。考虑到历史渊源,《左传》中的卦例大可以佐证,这也是本名书噢。但《左传》中记载的几个卦例以及解法与现存《周易》有些卦爻辞却不尽相同,加之,考古界近些年的发现,易学界大多数人认同:《易经》除了《周易》之外,还有《连山》易,《归藏》易,至于属于哪个朝代或年代,则又起了纷争,比如有些人认为,《连山》属于神农时代,《归藏》属于黄帝时代;也有些人认为《连山》属于夏朝,《归藏》属于商朝,孰是孰非,不是我等外行之人所能臆测的。据说《连山》以艮卦开始,《归藏》以坤卦开始,而《周易》以乾卦开始这个是没有问题的。 在《易经》的占卜中,解法如果参考《左传》乃至日本高岛吞象先生的断法,应该是以卦意及卦爻辞为主,卦象为辅助的办法,这才是正宗的易占。而后来易学预测界采用的六爻预测除了采用易经八卦的架构之外,其预测依据和方法完全是另起炉灶,但亦有其准头,只不过已经脱离了《易经》的本意而已。 由此,我们完全可以看到这样一个事实:《易经》中的占卜是预测之术,六爻也是预测之术,而二者间除了架构相似之外,其内涵则大相径庭。那么,我们就应该承认:六爻预测之术只属于预测学,而与《易经》却毫无瓜葛,若不信,请从《易经》中找寻出记载?有吗?没有!这也是此文的结论:易经与六爻是没有任何瓜葛的。所以,也不必为六爻穿上《易经》的外衣,虽然看起来很璀璨。其实,六爻预测的准确度还是蛮高的,那么又为何不堂堂正正的说六爻是预测术而不属于《易经》呢?既然准,何必要装?!
Q5:六爻起卦步骤
六爻神断预测,具体起卦的步骤如下:
1、先找一个比较安静没有骚扰的环境,主要目的是便于自己思想比较容易集中;
2、 准备一个平整的台面,最好是桌子之类(要求干净,平整);
3、 准备3枚5毛的硬币,最好颜色规格比较一致,背面都是国徽或者菊花;
4、准备好纸和笔,并在纸上记下摇卦的时间(XX年XX月XX日XX点钟,另外在晚上的22:30分至23:30分之间最好不摇卦),预测的事情,应验的时间(就是什么时候会有结果,如测比赛,凌晨的比赛,应该当天白天会有结果,应验的时间就写XX日)。
5、将3枚硬币,将一样的一面,重叠到一起,合于掌心,安下心来,心里默想(也可以默念)所需要预测的事情,一边想,一边将掌心的金钱上下随着念想摇动!
6、摇动一些时间后,觉得成熟了就将双手中的3枚硬币离桌面15公分处抛到桌面或平底盘中(注意平底盘上口和底部尽量一样大),每摇一次用笔记下3枚硬币的数字有几个,
7、重复第6步骤5次,这样一共6次,得到每次摇的结果,按照顺序记录下来,就成为一个完整的卦。 郑重声明请勿复制转载一经发现将追究刑事责任
8、注意事项:一是在摇卦过程中如果有人骚扰,自己又去应酬,则这个卦必须重新起,一句话,就是起一个卦不能中途受到阻碍;二是抛金钱时,要自然而然,抛到桌面或平底盘(注意平底盘上口和底部尽量一样大)上,也要随其自然,出现几个数字,千万不要用手去故意挡压,如果钱不小心落入地面,就按照落地的情况记录3枚硬币有几个数字即可。
9、例 摇卦记录为:一次 1字,二次 3字, 三次 2字,四次 无字, 五次 1字,六次无字 你只需把卦摇完,卦有本人组成。郑重声明请勿复制转载一经发现将追究刑事责任
http://tieba.baidu.com/f/i/step1?u=e30cc3faccecd2d7c8cb432f&f=5fc2c1f9d8b3c9f1b6cf6d00 欢迎加入六爻神断吧,
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Q6:关于六爻起卦
要想空白很难的
毕竟起卦的动作还是要想的
真正的空白是不可能的
在意念中还是有意识的
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