八字贵格有好命，是什么意思

就是说命很好

八字正格与贵格的区别？

看法上有区别，好与坏用神为主，八字的中心是用神。普通格局用神有力同样为贵人。

八字贵格什么意思嘛

就是命占大吉 命好

八字中的清贵格是什么意思?是不是比贵格差一些？财运如何?

所谓 清贵，是对人命层次的一种归类划分。
在古代，人们以“贵”为最重。即做官，公务员类的官。古有言：学而优则仕。即，士农工商 的社会地位顺序。
而清贵实际是没有文字规定的，只是表述上的一种形容，其区别于富贵。
说的白话点：做只吃俸禄的官，清官。不贪污受贿或说有地位声望，没经济实力。
财运如何？正财是清官，你说呢？偏财就没准了，可大可小。

阴历 1981年8月25 下午7点半生 有人说我八字纯阴 这是什么意思 是不是不好

周公旦
周公周初家。名旦。为周文王之子，周武王之弟。因采邑在周（今陕西宝鸡东北），称为周公。
文王死后二年，周公佐武王东伐殷至孟津。四年，他和太公望、召公奭佐武王灭殷杀纣，三分商王畿地。封纣子武庚于邶以续殷祀，封文王子管叔于鄘、蔡叔于卫，防范之。名义上合称三监，以监殷民。
克殷二年后武王重病，遗命周公继位。但周公告天请代武王死，告天策文藏于金膝箱内。武王死后，“天下闻武王崩而扳”。周公为应付危难，立武王年幼之子诵为周成王，又自己执政称王，以致引起内部争权斗争。管、蔡也乘机散布流言，引起成王对周公的怀疑。最后成王开金膝箱，看见策文，周公才获得信任。于是管、蔡勾结武庚起兵反周。
武庚利用时机，联络东、奄、薄姑、徐戎、淮夷、熊（祝融）、盈（赢）诸族共图复国，声势远比新起而内部分裂的周强大。周公和召公“内弭父兄，外抚诸侯”，经过三年东征，平定了三监叛乱。《逸周书·作滩》说武庚北奔，管叔，蔡叔被囚；周公征服熊、盈之族十七国，俘维（淮夷之族）九邑。《孟子·膝文公》则说其灭国五十。地居河汾之东的唐也起事策应武庚的叛乱，后为周公诛灭。这次战事是武王灭殷后周公为彻底征服殷族及其同盟作出的最大功绩，周王朝的统治由此奠定下来。
周公于第四年回到宗周即采取两方面政策：一是分治殷民，一是分封诸侯。《荀子·儒效》说周公“立七十一国，姬姓独居五十三人”。大抵姬、姜两族进占已开化膏腴或要冲之地，殷及其联盟各族则被赶至落后偏僻地区，造成了周初的一次民族大迁移。
为实现武王遗志，周公又于执政五年以大量殷遗民营洛邑，建东都成周，至七年告成。他请成王到新都举行首次祀典，并开始亲政，成王则请他留守洛邑。此后周公归政成王，自己留守成周，与留在宗
周的召公形成”分陕而治”的局面，自陕（指陕原，即陕陌，今河南陕县西南）以东广大疆域都归周公治理，三年之后，周公老于丰，成王任命其子明保到成周负责“三事四方”。周公遗言死后愿归葬成周，但成王尊其功，留葬于宗周附近毕地与文王墓相邻。
《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”除了把制礼作乐叙在六年有失牵强外，其余大抵是正确的。所谓制礼作乐，是指周公在整个执政期间对有关各种典章制度及文化教育诸方面的建树。《左传》文公十八年说“先君周公制周礼”，说明周公的制礼工作在历史上很有名。

纯阴八字要保密

你之意本人有所悟，
四柱干支全阴者很多。纯阴八字者却很少。且需是十灵日出生之纯阴八字更少。
换句话说，日柱纯阴为＜丁酉。或癸未）的十灵日出生的加上年月时柱都是纯阴的八字，当需要注意。防不良之玄术师用于布局。其它全阴或纯阴八字并无用处。不过这种犯大天谴的事，非有天命所归者需其用局，方可解其自煞。玄术师其断然不敢用其法。用此局所犯天谴之后果其比谁都清楚。