有个印度男孩预言2023.1.10全球经济崩塌？

这个还要预言吗？现在全世界的经济都在衰退，这是不争的事实。

印度神童2023-2023年2大预言，1个已经应验，另1个会成真吗？

在很多人看来，预言是唯心主义的观点，是不切实际的一种自我的揣测，对社会的发展和变革根本没有任何的作用，甚至这就是糟粕的文化。毕竟对未知事物提前做出预判，本就是不可能的事情。但是根据现有的一些情况，预测未来可能会发生的趋势，可能就会有一些道理了。

霍金曾经就说出了很多的预言，比如说关于世界末日的一种推测。虽然世界末日听起来也非常的不可思议，但仔细的观察则就会发现，如今人类对地球资源的利用，和对地球造成的一系列影响，其实或许世界末日可能真的有一天会到来，而大多数的科学家都是认同，霍金的这一观点的。

如果说霍金的预言存在着一定的科学性，对人类的发展有一定的启示。那么接下来所说的预言可能就有一些的色彩，甚至会误导人，对人类社会产生恐慌。毕竟相比于霍金这样有学识，对社会发展有推进作用的科学家而言，他们所说的话都是有一定事实依据的，可是完全没有任何事实依据，直接表示地球会出现灾难，则就是误导性的言论了。

火星男孩的预言曾经就是让很多人产生疑惑的。毕竟在发生该次事件开始，谁都不会想到，一个年仅八岁的小男孩，竟然会拥有如此异乎寻常的知识，明显的比普通八岁儿童的智力要高上很多。而最为重要的特点便是八岁的火星小男孩的语言组织能力，和对各种专业术语的表达都远超常人。以至于连科学家们都不知道他究竟说的是真是假。

火星男孩曾经说过一条预言，表示在2023年，地球将会经历一场大型的传染病。一开始科学家们根本不相信，但是很显然，如今却是不得不相信了，因为事实已经出现在人类的眼前，新型冠状病毒席卷全球，让世界各国的人民都瑟瑟发抖。可是火星男孩的预言究竟是怎么产生的呢？为何如此准确？难道世界上真的有来自火星的人，而火星人要比人类掌握的能力更加的强大吗？

事实上，除了火星男孩之外，在今年3月份网络上也曾经出现过一条视频，视频的主人是来自印度的一位14岁男孩安南德，作为14岁的男孩，曾经在2023年的八月份发布了一则短片，到国外的YouTube上，而短片的内容恰恰是一则寓言，表示在2023年10月份，地球会出现一场大型的传染性的疾病，届时会影响全球上百个国家。

安兰德不仅预言了这场病毒的规模，并且还表示，这场大型的传染病在三月，四月达到巅峰，到五月尽管会得到控制，但是疫情也并不会因此而终止，还会有很多国家因此而受到传染性疾病的支配。从预言的角度上来看，安兰德绝对要超越火星男孩的预言。毕竟他连疾病所产生的时间和巅峰时期，都准确的说了出来。

不得不说，即使安兰德可能是恰巧，瞎猫碰上死耗子，但是宁可信其有，不可信其无。在安兰德的预言的预言中，除了新型冠状病毒之外，他还表示在2023年12月份，地球也会出现另一场灾难，而这场灾难或许会比新型冠中病毒更加要强大，并且这场灾难会持续到2023年3月份，这绝对是非常匪夷所思的事情。

据了解，安兰德在印度国内是受到众人的追捧的，在印度人看来，这个14岁的小男孩，之所以能够预言出新型冠状病毒，是因为他先天的六识非常的敏锐，而自古以来能够六识敏锐者，无不都是非常杰出的人，而安兰德在14岁就能够如此敏锐，未来是不可限量的。

当然，这也仅仅只是印度人的一种想法而已，至于印度这位14岁的小神童，是否真的能够预言出灾难，可能也并没有那么玄乎，但是他所预言的新型冠状病毒又该如何解释呢？而他所说的12月份会出现的灾难，又会不会成为真实发生的事件呢？不知道大家对此有何看法！

古人用占星术预言未来，未来真的可以被预测吗？

对于昨天发生的事和今天正在发生的事，谁都知道的。至于明天将会发生什么事(包括个人今天以后的祸福)，只有算命先生才敢断言。因为他即使蒙错了，但钱已到手，明天和明天以后去找他，往往是找不到人的。预知未来人大有在，在2043年是世界之大战，那时我大中华全方面位居世界领先地位，这是天机，而现在中华虽然强大，相比之下落后于美日俄英法。仍需继续努力加油。

但全球未来全面而精准预测模型的建立，是一个极其庞大复杂的系统工程，决非一人、一行业、一个小系统可以完成的。但现代科技已完全具备了这些实力，关键需要全面抽调各方面人才。

别人预言过的，能看懂就不错啦！象《格庵遗录》有几个人能看得懂？那是个神仙说的话。其中有一句话，（此言不中非天语）意思就是说他写的全部都是真的。如果不是真的就不是天说的话。好像我们平常说的诅咒一样。如果谁能看懂的话，谁就是神仙。谁就是先知。

另外如天气予报、经济予算、战争胜败等，则已成为短期予测的学科，并且具有一定的准确度，至于能准确予测到更大更远未来的"能人"，或者是能掌控未来的仙人、外星人等，有无那就难说了，即使有，还要看他们敢不敢明说，世人又愿不愿听信了。

佛陀示现圆寂后，有很多佛陀弟子，大菩萨投胎转世在世界，我们这个世界上有很多人是佛菩萨转世的，我们不知道。他们就是表现和普通人一样，只是所作所为不同。

因为有些占星术从业者企图把伪科学包装成科学，所以有相当一部分天文学工作者对占星术可谓是深恶痛绝，看到占星术的东西就绕道走甚至差点去砸场子那种。

印度未来会成为超级大国吗？就像2062时间旅行者说的。那个成功预言日本两次地震的那时间穿越人。

“外”，四也。“咸其拇”者，以是为“咸”也。“咸”者以神交，夫神者将遗其心，而况于身乎？身忘而后神存，心不遗则身不忘，身不忘则神忘。故神与身，非两存也，必有一忘。足不忘屦，则屦之为累也甚于桎梏，要不忘带，则带之为虐也甚于缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，以其忘之也。道之可名言者，皆非其至。而“咸”之可分别者，皆其粗也。是故在卦者，“咸”之全也，而在爻者。“咸”之粗也。爻配一体，自拇而上至于口，当其处者有其德。德有优劣，而吉凶生焉。合而用之，则拇履腓行、心虑口言，六职并举而我不知，此其为卦也。离而观之，则拇能履而不能捉，口能言而不能听，此其为爻也。方其为卦也，见其“咸”而不见其所以“咸”，犹其为人也，见其人而不见其体也。六体各见，非全人也。见其所以“咸”，非全德也。是故六爻未有不相应者，而皆病焉，不凶则吝，其善者免于悔而已。

六二
“顺”，九三也。

九三
“执”，牵也；“下”，二也。体静而神交者，“咸”之正也。“艮”，止也。而所以为“艮”者，三也。三之德固欲止，而初与二莫之听者，往从其配也。见配而动，虽三亦然。是故三虽欲止，而不免于随也。附于足而足不能禁其动者，拇也；附于股而股不能已其行者，腓也。初与二者，“艮”之体，而“艮”不能使之止也。拇虽动，足未必听。故初之于四，有志而已。腓之所之（以）无不随者，以动静之制在焉。故可以凶、可以吉也。股欲止而牵于腓，三欲止而牵于二。不信己而信人，是以“往吝”也。

九四
九四之所居，心之所在也。方其为卦也，四隐而不见，心与百体并用而不知，是以无悔无朋。及其表之以四也，而心始有所在。心有所在，而物疑矣。故“憧憧往来”以求之，正则吉，不正则不吉。既感则“悔亡”；未感则害我者也。其朋则从，非其朋则不从也。

九五
拇之动，腓之行，股之随，心之憧憧往来，皆有为之病也。惩其病而举不为者，是无为之病也。五之所在者，“脢”也。而脢者，体之不动而无事者也，畏其有事之劳，而“咸”于无事之求，“无悔”而已，志已卑矣。

上六
上六之所在者，口也。夫有以为“咸”者，口未必不用；而恃口以为“咸”，则不可

是不是应该太阳星座看西洋占星月亮星座看印度占星

任何一颗行星都很重要 尤其是相位 它可以决定一颗行星演出的究竟是星座的正面还是负面

为什么不认可印度占星

印度（吠陀）占星学还可以被称为“周谛士”，或“光的科学”。就像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样，印度（吠陀）占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。