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第七十六签解签全解辛已,第四七签解签全解

2024-01-14 本站作者 【 字体:

第六十七签解签

不好

观音灵签第七十六签如何解

抽签有个前提,就是在抽之前你得有个目的,是求财,寻人,婚姻,还是求子,还是寻人,或是搬家>>>>.有的签分明是下签,但是配合你的目的就可能是上上签了."行人迟":古代通信很不方便,家人外出没有联系,很多人以求签来咨询家人的归期,"行人迟"就是说还需要段时间家人才回来,或有波折."寻人未遇":所找之人,杳无音讯.""移徙守旧":迁坟(祖坟),搬家,最好还是不动的好./

问事业抽到观音灵签第七十六签

命无定命 境随心转
定业和命运
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下,定业到底是怎么回事,到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲:【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种,一种是果报定,最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定,因缘具足,都碰到一起了,才会受报。有的则是现受、生受、后受,时间确定。
经中又说:【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少,不定业多。
由此可知算命当中说你什么时候,会有什么事情,是不成立的。因为这种情况属于报定+时定,这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因,随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运,因为这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是如何造作出来的呢?就是以坚定、坚决地心做种种善恶业,做后保持很强的信心,心内欢喜,觉着做的对,做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝,这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
如果是有智慧的人,善根深厚,坚固,能够令重业转轻,而愚痴之人,不善业因深厚,能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲,没有什么定业可言。
我们这一生,如此造作定业有很多,可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作,任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间,你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导,我们就可以转重为轻,依照我们世俗的妄想执着,就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情,或者好、或者坏。谁能算出来?
【转自地藏论坛】

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既然你在那里求签
又为何不在那里解呢= =

日本浅草寺解签第七十三

第七十三 吉
久暗渐分明
久布乌云的天空也终於放晴,很畅快吧。幸运似乎会到来。
登江绿水澄
水或树木都澄净明朗,也变得没有要担心的事吧。
芝书从远降
因为得到居上位者的推荐,出人头地吧。
终得异人成
被神佛帮助,得到好结果吧。要有信心是很重要的。
愿望:变得往後才能被实现吧。
疾病:会治好吧。
遗失物:会出来吧。
盼望的人:会出现吧。
盖新居、搬家:好吧。
旅行:好吧。
结婚、交往:全都好吧。

观音解签 第七十三签

印光大师在序文中说:‘你在求观音签之前,应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍,然后再抽签,签才会灵。’为什么?诚则灵。何谓‘诚’?一心专注,没有妄念。一千声佛号念下去,将妄想、分别、执著统统念掉,这时是最真诚的心,无丝毫妄念,占卦就灵。
所以又祖师大德的开示,心诚则灵
佛氏门中,有求必应”对佛菩萨求一定是真诚心、清净心、平等心,菩提心里面这三个你要能做到,你才有感应。
诚心求会如愿的。

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