Q1：封神英雄榜姬昌为什么算卦算得那么准、？

中华科学、思想文化的源泉是《易》。《易经》最早提出"天文"的定义。《周易》虽然成书于战国时期，但他表达的确实是周代型成的天命思想。《易》说:"观乎天文，以察时变，"《易·系辞》说:"天垂象，见吉凶，圣人象之。"等等，西周萌生的阴阳思想，对中国天文学的发展有着重要的影响。《周易》有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。相传伏羲氏将其归纳总结，对蓍草反复排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。后来，据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。其所以称为"易"，郑玄解释有三义:一是简，二是变易，三是不易。就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最基本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行解释和论说，完成十翼，即《易传》。这样，《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。
通俗地说，周文王姬昌是讲伏羲八卦发扬光大的，是算命的祖师爷，当然准了！^_^

Q2：单论算卦水平，姜子牙和周文王姬昌谁的算卦水平更加高明？

封神演义里，许多人都会算卦。

一开始女娲要杀纣王，但却无法杀死他，于是掐指一算，原来纣王还有二十八年的气运。

后来女娲还算到凤鸣岐山，周室当兴，以及后来的武王伐纣。

元始天尊也会算卦，派姜子牙下山之时，说姜子牙无缘仙道，只能享受人间富贵。

当然，以上是神仙圣人的算卦手段，他们都脱离了人的范畴。

今天小刘要跟大家说的是姜子牙和姬昌的算卦，毕竟他们两个都是凡人。

姬昌算卦有好几次，一次是算到自己有七年牢狱之灾，但是由于大臣们的求情，他却被放了。

姬昌当时很奇怪，心中不安，因为他的算卦不准了。

但是在后来，他又算卦，算纣王自焚而死，算费仲尤浑死于冰冻，后来又算到太庙起火，这些统统都算对了。

但是这些算对却得罪了纣王，他被囚禁到了羑里城七年。

这时，姬昌的心中才算安定了下来，因为他被囚禁在了羑里城，证明他算卦准。

伏羲八卦，这是姬昌的倚仗，他靠着算卦能掌控一切。

后来，伯邑考带了西岐三宝到朝歌救姬昌，但他却被妲己害死，身体剁成肉酱，做成肉饼给姬昌食用。

此刻姬昌正在抚琴，突然琴弦断了，他算卦得知伯邑考的事情，于是，含泪吃下了肉饼。

这是姬昌算卦的情形。

姜子牙在朝歌开了一个算命的命馆，他给一个卖柴的刘乾算卦，算到刘乾得到一百二十文柴钱，他算准了。

又算一个公差催钱粮，算到他得一百零三锭银子，这也算准了。

包括后来姜子牙在行军打仗时的算卦，这就有些假了，为何这么说呢？

那时候姜子牙算到敌军夜袭，一般就仿佛是有人报信一般，要么旗杆断了，要么其他的特殊情况，这就好像有人通风报信一般。没法说他算得有多么准。

姬昌当时抚琴的琴弦断了，这也好像是有人通风报信一般，让他提前预警，这才算卦吃了伯邑考的肉。

所以，在这种情况下，姜子牙和姬昌谁算卦都一样，他们半斤八两。

但是，有两次算卦的情形，却能对比出，姜子牙的算卦不如姬昌。

姬昌因为说纣王死于自焚，纣王恼怒，要杀了他，但是朝中七王为姬昌求情，纣王要姬昌再算卦。

姬昌便算到太庙午时有火。

为了避免太庙起火，纣王都不准祭祀焚香，把一切有关火的来源都切断了。

但是到了午时，却有天灾引起了太庙大火。

姬昌什么都没有做，太庙便起火了。还有姬昌算到自己有百子，途径燕山，下了倾盆大雨，古墓之中就诞生了雷震子。这还是什么都没做。

但是再看姜子牙，他算到刘乾卖柴得一百二十文柴钱，但前提是刘乾要按照他的指使，往南走，然后碰到一老叟。

假如刘乾不往南走呢？那么姜子牙的算卦就绝对不准了。

这么对比，姬昌不需要做什么，但是姜子牙却需要别人按照他的指使做事，这么看来，姬昌要比姜子牙厉害了。

而且，此时的姬昌学的只是伏羲八卦就算得这么准，后来他在羑里城坐牢期间，把八卦演化成了六十四卦，那么此时的他算得会更准。

在算卦上，姜子牙不如姬昌。但真实的情况，姜子牙和姬昌曾经有过一次比拼，姬昌却败给了姜子牙。

那就是姜子牙的徒弟武吉打死了一个人，姬昌给武吉算卦，卦象显示他畏罪，投入深潭而死。

但其实呢，这是姜子牙用厌星术帮武吉逆天改命，武吉活蹦乱跳，一点事没有。

在单纯的比拼算卦上，姜子牙不如姬昌。

可是如果综合到一起，姬昌不如姜子牙。

因为就算姬昌算准了，可是姜子牙能改。

但是姜子牙算准了，姬昌却没有给人改命的能力。

因此，在实际的对战当中，姜子牙要比姬昌厉害。

但如果俩人什么也不做，纯粹算卦，姬昌比姜子牙要强。

Q3：周文王真的会占卜吗

司马迁的《史记》上有多处说过：“文王拘而演周易”。但没见提到过周文王玩过乌龟壳的。倒是他儿子周武王伐纣前曾卜筮以决吉凶，不料诸兆均示以大凶。上下为之不安，伐纣大业，面临危机。多亏姜太公推龟蹈蓍，说：“枯骨死草，何知而凶！”力主发兵，于是才打出个周朝的。

Q4：算卦是谁发明的，周文王姬昌真的是始祖吗？

伏羲画卦阴阳前，这就证明伏羲创作出了八卦！而姬昌算是伏羲的传人，在封神演义里已经描述了出来。

Q5：算卦是谁发明的，周文王姬昌真的是始祖吗？

伏羲画卦阴阳前，这就证明伏羲创作出了八卦！而姬昌算是伏羲的传人，在封神演义里已经描述了出来。

Q6：姬昌算卦那么厉害，为何还没有办法救自己的儿子呢？

封神演义中，除了老子、元始天尊、通天教主为代表的各路神仙妖魔外，从普通凡人角度看，能力最强的恐怕要属姬昌了。他能掐会算，每次算卦都十分准确，相关的结果都十分灵验。

费仲尤浑二人为了陷害姬昌，让他算二人的结局，姬昌说他们将死于冰中，最后被姜子牙给冻死了；姬昌给纣王算命，说他不得善终，最终自焚而死；姬昌给自己算的是可以寿终正寝，虽被纣王关了七年，最终被释放，确实活到了老。可以说姬昌的算卦水平，是经过实践检验的，应该说是非常准的。不过对于他儿子伯邑考的死，他确实无能力，算到也无法解决。

姬昌没有想过为儿子算卦，认为他不会有生死问题。西伯侯姬昌想起义造反的时候，纣王认为他有潜在威胁，就把他抓到朝歌关起来。姬昌为自己扑过一卦，知道自己没有性命攸关的问题，于是将后续要做的事情，都交代给儿子、姜子牙们，就只身赴朝哥了。因为他认为纣王只会陷害他，没有考虑儿子伯邑考会去朝歌救他。

姬昌预测到儿子们会有危险，曾经有过简单预警，只是没想到这么严重。姬昌在西岐悄悄准备推翻纣王统治，他知道这是掉脑袋的事情，于是让儿子们都老老实实的待在西岐。因为这样远离朝歌，又有姜子牙等神仙们助阵，不会有啥危险的。伯邑考只身去朝歌救父亲，这超出了姬昌控制的范围，他纵使预测再准，在纣王的统治下，他连自己生死都无法决定，何况有办法救自己的儿子。

姬昌以人力算未来，岂能抗拒妖魔的阻挠。伯邑考因为英俊潇洒，被狐狸精苏妲己相中，可是他不为女色所动，这让苏妲己十分懊恼，一怒之下将他杀死。姬昌虽能算人的未来，面对这些妖魔的出现，封神演义本就是神魔大战，姬昌这些普通人，又岂是神魔的对手，更没有能力去救自己的儿子。