Q1：谁知到一部很老的九几年老电视剧 讲的是（可能是袁天罡）会算命看风水的人的故事，还去到皇宫什么的。

电视剧
片名：The Fort Uneteller
地区：中国(TVB)
类型：古装神话
集数：5集
首播：1983年
监制：招振强
演员：苗侨伟黄造时 廖启智
剧情介绍
赖布衣出身风水之家，自幼耳濡目染，也爱上风水之学，无奈其父赖阳峰却希望儿子将来得一官职，光宗耀祖，乃锐意寻一官穴，待自己百年归老后葬于官穴，望有利于儿子做官。布衣的青梅竹马恋人胡菁菁，出身书香世代，但其兄胡文不学无术，常望一朝出人头地，不惜使用奸计逼赖父替他寻“官穴”，最后自食其果。赖父死后，布衣果然官运亭通，无奈布衣无心仕途，他相信人定胜天，为破风水穴，拚命研究风水，终成一代风水大师。
片名：《寻龙剑侠赖布衣》
地区：中国(TVB)
类型：古装武侠
集数：20集
首播：1995年
演员：谭耀文 何宝生 梁小冰
剧情介绍
赖布衣（谭耀文）精通命理术算，替人消灾解难，可是一生却受命运支配。一次布衣巧遇回梦老人，授得一生绝学，武功变得更高强，老人赠与寻龙宝剑，并叫布衣利用所学造福大众时宋高宗康王（李龙基）被金兵追杀，布衣暗助康王，施奇术使康王泥马渡江，又设黄金谷护龙阵，弹指间令金兵败北。面衣因助康王被封为国师，招来好友天华（何宝生）妒忌，天华不惜与秦桧勾结，与布衣抗衡，到最后要决一死战。布衣一生不可自决，身边虽有三名红颜知己，但布衣算出自己会孤独一生，心中悲苦不己……

Q2：为什么说袁天罡是风水第一大师

因为哪个电视剧叫神探狄仁杰

Q3：千古奇人袁天罡到底有多厉害，看历史专家为你揭秘真实

器宇轩昂 同 气宇轩昂
形容人精力充沛，风度不凡。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来游说。”

楼上只是ctrl c ctrl v了一下。。。。
简单点说。
器宇轩昂更偏向形容人的外貌，而气宇轩昂更偏向形容人的气质。
当然无论用哪个词都是正确的，只不过准确度的问题而已。
相信这样您已经能区分开了。

Q4：唐代风水宗师袁天罡的《兖天论》内容是什么?

唐代风水宗师袁天罡的《兖天论》中，曾经描述过古人向山神献祭的情形

Q5：风水大师的详细介绍

中国古代，试图解释宇宙的结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阳家的著作，一条见于儒家的无名作者们所著的“易传”。这两条思想路线看来是彼此独立发展的。下面我们要讲的《洪范》和《月令》，它们强调五行而不提阴阳；“易传”却相反，阴阳它讲了很多，五行则只字末提。可是到后来，这两条思想路线互相混合了。到司马谈的时代已经是如此，所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。
风水大师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水大师要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。

Q6：古代人也研究风水，你知道哪些古代代表人物？

古代风水师代表人物众多，其中以青乌子、郭璞、杨筠松、丘延翰等人物最为出众。

郭璞

郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，"词赋为中兴之冠"(《晋书·郭璞传》)，多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有"晋弘农太守《郭璞集》17卷"。

今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为'著作佐郎'，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

丘延翰

丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷(天机书)，自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。

杨筠松

杨筠松，中国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称'救贫先生'。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时，卒于唐天佑三年(公元906年)。祖籍广东信宜，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是中国唐代相地的形势派大师。《辞海》中收有杨筠松条曰:杨筠松窦州(今广东信宜县)人，精堪舆术。僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢犯阙，断发入昆仑山，后以地理术行世，时称"救贫先生"。