昔宴平仲敝车赢马,桓子日:“是隐君之赐也。”的译文是?

从前，晏平仲坐破车，驾瘦马。陈桓子说：“你这是隐藏君上给予的赏赐啊！”
出自《义田记》
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者，与焉；仕而居官者，罢莫给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马。桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎。其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎。是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。
（宋·钱公辅《义田记》）
《义田记》参考译文：
范文正公，是苏州人。生平喜欢布施 助人，他选择那些关系亲近而贫穷、关系疏远但贤良的人，都给以救济。在他显贵的时候，他购置了靠近城市而且常年丰收的田一千亩，称为“义田”，用来供养、救济众族人。使他们每天有饭吃，年年有衣穿，子女出嫁、娶 妻结婚、遭遇不幸、办理丧葬，都有供养。他选择族人中年长而又贤明的人主持这件事，并按一定时间共同结算收支账目。每天供给吃的，每人一升米；每年供给穿的，每人一匹绢绸。嫁女的给五十千钱，再嫁的给三十千钱；娶妻的给三十千钱，再娶的给十五千钱；有丧事的跟再嫁的补贴数目一样，埋葬小孩的给十千钱。族人聚居在一起接受供给的有九十人 ，从每年的收入中，供给稻谷八百斛，用千亩田的收入供给聚居的族人，充足并有结余，而没有穷尽的时候。退职回家等待缺额的人，给予供给；出去做官的，便停止供给。这就是“义田”的大概情况。
起初，范文正 公还没有显贵的时候，就曾有志举办义田，由于力量达不到，搁了二十年。后来，他做了陕西路的大帅，接着参与国家大政，于是才有了俸禄赏赐的收入，实现自己的志愿。他死了以后，后代子孙继续他举办义田的事业，继承他好施与的遗志，就像他活着的时候一样。文正公虽然官位高、俸禄厚，但自己却一生贫穷；他死的时候，身上没有衣服来殡殓，子女没有钱给他办理丧事；他只是把布施穷人、养活族人的义举传给了子孙罢了。
从前，晏平仲坐破车，驾瘦马。陈桓子说：“你这是隐藏君上给予的赏赐啊！”晏子说：“我自从显贵到现在，父亲这族人，出外没有不乘坐车辆的；母亲这族人，没有不衣食丰足的；妻子这族人，没有挨冻受饿的；齐国的士人等着我救济生火做饭的士人，有三百多人。这样，算是隐藏君上的赏赐呢，还是彰明君上的赏赐呢？”于是齐侯拿起晏子的酒杯，罚桓子喝酒。我曾经爱晏子的好仁，齐侯的知贤，以及桓子的服义。又爱晏子的仁爱有等级，而说话有次第：先是父族，次是母族，再次是妻族，然后才说到疏远而贤良的人。孟子说：“亲爱亲族才能够仁爱百姓，仁爱百姓才能够爱惜万物。”晏子是接近这一点的。现在看范文正公举办“义田”的办法，比晏子更好。他规划得很远，似乎又胜过晏子。
唉，世上那些登上三公爵位，享受万钟俸禄的人，他们府门宅第的雄伟，车辆服饰的华丽，声色女乐的繁盛，妻室子女的众多，都不过是供自己一人享受罢了；而同族的人连他的门也不能进的，难道少吗？何况对那些需要施舍与他关系疏远的贤人呢。地位低些的卿、大夫、士，享受着公家的供给，奉养优厚，也只是供自己一人享受罢了；而同族的人，拿着壶瓢讨饭，以至饿死在沟渠中的，又难道少吗？何况对其他人呢！这些人都是文正公所说的罪人啊。
文正公的忠诚义气满朝廷，功业的成就满边疆，功名满天下，后世一定有史官来书写，我可以不必记述了。我只是推崇他的义举，因而把它写下来，以便在世上流传。

范文正公逸事 文言文答案

阅读下面文言文，完成小题。

范文正公①，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。

方贵显时，置负郭②常稔之田③千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣④；嫁女者五十千⑤，再嫁者三十千；娶妇者三十千；再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛⑥。以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏⑧而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政⑨，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业⑩，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。

注释：①范文正公：范仲淹，字希文，卒谥文正。②负郭：靠近城郭。负，背倚。③常稔[rěn ]之田：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。④缣[jiān ]：细密之绢。⑤千：一千钱为一贯。⑥斛[hú ]：古代量器，以十斗为一斛。⑦沛然：充裕的样子。⑧屏：指罢官或离职。⑨参大政：指导范仲淹任枢密副使、参知政事。⑩修其业：指主持义田之事。

1、（1）解释下列句中划线的词。（4分）

①平生好施与（           ）         ②日食（            ）

③尝有志于是矣（           ）       ④及参大政（            ）

（2）下列句中划线词的用法与意义不相同的一项是（2分）

A．①既而为西帅   ②及为相

B．①以其所入     ②以衾拥覆

C．①而终其志     ②择其善者而从之 

D．①此其大较也   ②常蹲其身

2、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）

公 虽 位 充 禄 厚 而 贫 终 其 身。

3、翻译句子。（4分）

（1）择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。

（2）微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

4、本文是钱公辅为范仲淹立的碑，主要讲述了什么内容？（2分）

答案

1、（1）①喜欢。②每天。③曾经。④等到。     （2）D

2、公/虽 位 充 禄 厚/而 贫 终 其 身。

3、（1）选择关系亲近却很贫苦、关系疏远却很贤能的人，都给他们以接济。

（2）（如果）没有这样的人，我和谁一道呢？

4、范仲淹置义田帮助自己的族人。

日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡 的中文翻译

天天有吃的。年年有衣服穿，嫁娶凶葬都有人赡养

处事莫如为善,传家唯有读书的范仲淹,一生都经历了什么?

古语云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

一个家庭想要长久兴旺，靠的是善良和读书。

范仲淹的家族就是最好的例证。

01

处事莫如为善

范仲淹很小的时候，曾经找过一个算命先生。

他见面就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”

算命先生吓了一跳。

就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这么大？”

范仲淹很不好意思，说：“那您看看我能不能当医生？”

算命先生有些纳闷问：“为什么这俩志向差这么多。”

范仲淹回答：“因为只有良相跟良医可以救人。”

算命先生听了之后，很是感动，对范仲淹说：“你有这样一颗善心，将来一定可以当宰相。”

后来范仲淹果然当了宰相。

他救济学子，减少徭役，建立义田，善行惠泽天下。

宋代钱公辅的《义田记》中有过这样一段记载：

“范文正公，苏人也……置负郭长稔之田千亩，号曰‘义田’以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族中长而贤者主其计，而时出纳焉……仕而居官者罢莫给。”

范仲淹花钱花了很多钱买了几千亩良田，他不去圈地致富，反而他把这些田地作为公益田，让百姓免受饥寒之苦。

他的后代继承了他的善心，将他的善行延续了几百年。

因为战乱，义田曾经被毁，范仲淹的五世孙范良器、范之柔兄弟将自己的私产全部捐献出来，使义田恢复如初。

范仲淹在家族种下了一颗善良的种子，他的后代不断施肥灌溉，直到它变成一颗苍天大树，这棵大树庇护着他的后代子孙，从宋朝一直到清末，整整八百年的时间里，兴旺不衰。

善良是一种发在内心的不忍，长年累月，这种气质会沉淀在身上，镂刻在脸上。

一个人的气质是做不了假的，和善的人总是有更好的人缘，人们总是愿意帮助他，所以他们的人生之路，走得也更加顺遂。

善良是一种底线，一个人一旦无法保持善良，就容易去危害别人，祸患随之降临。

所以曾子说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。

求神拜佛，不如保持善良，善良才是一个人最好的护身符。

02

传家唯有读书

苏轼在《三槐堂铭》中所言：“忠厚传家久，诗书继世长。”

一个家族家族的兴旺延续，除了善心善行，还有读书立学。

范仲淹在与家人的书信《与中舍书》中，曾经这样说过孩子的教育问题：

一、督促孩子学习，勤学苦练，不能让他们混日子

二、要让他们了解，只有学有所成，才能入仕做官，有所成就。

兄长想让自己的儿子走走后门，让范仲淹录取自己的俩孩子，范仲淹严辞拒绝了。

他希望自己的子侄可以认真读书，靠真才实学，这样才不会让别人瞧不起。

范仲淹说：“耕读莫懒，起家之本；字纸莫弃，世间之宝。”并把这句话作为家族的族训。

在他的教育下，范家的子孙无不奋发读书，名臣良相辈出，成为世间美谈。

古往今来，那些有所成就的人，没有一个不喜欢读书的。

王阳明被贬龙场，在毒瘴之地依然不忘研习《易经》。

曾国藩半生戎马，行军途中也会抽时间看书。

打开一本好书，我们可以获取各种不曾懂得的知识，了解不同的见闻，甚至可以聆听智者的人生感悟。

它能开阔人的眼界，给人以精神的动力与养料，使人心胸豁达，目光高远，成为一个丰富的人。

就如清代姚文田所说，“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”

结婚时间已定但发现时辰凶该如何破解?

婚姻是人生中的大事，男大当婚，女大当嫁。婚娶应定在哪一天，应遵循择吉原理，体现自身价值。一年365天，每天的吉凶是不一样的。每个时辰的吉凶也会不同，所以择吉既要选好日子又要选好时辰。 1、择吉的一条重要原则 以新娘方的出生日期为主，根据女命行嫁大利月，并参考男、女命禁婚年。俗话说：“女靠行嫁年”，可见女方择日之重要。如果不顾此原则，将会导致婚后出现问题，甚至离婚，新人们万万不可忽视。具体说：用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日这个「吉日」必然是一个有「贵人」出现的日子，五行上适宜办喜事。 2、应选取黄道吉日，避免黑道凶日。 3、应选取值日吉利的神煞星，如：天德、月德、天喜、等。九星值日应选取煞贡、直星.... 4、（1）避免亥日。彭祖百忌日中有：亥不嫁娶，必主分张。（2）避免小红沙日，民谣：结婚犯红砂，一女嫁三家；上梁犯红砂，百日火烧家；出门犯红砂，远行不回家，得病犯红砂，必定见阎王。 5、应避开杨公忌日，正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初二，等。 6，忌女命行嫁日，如：虎、马属相忌卯、酉日。牛、羊属相忌辰戌日...... 7，嫁娶忌将日，如：正月丙午、丙申、戊午、戊申.....都是阳将；壬子、壬寅.....都是阴将。《命书》云：阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女俱伤。应选不将日，不将日为吉日。 8、避开新人自己及双方父母的生日。若双亲已经逝世，则避开其生忌、死忌。 9、结婚典礼时辰，应根据黄道六神与黑道六神选取。 10、注册与结婚仪式日期 如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终把这天为真正婚嫁日。 总之，择吉应综合细致分析，科学合理择吉。做到天衣无缝，确保万无一失。）

时辰吉凶是什么意思

时辰吉凶是什么意思
时辰吉凶中的旬空是什么意思在六十甲子中，以“甲”为首的数字共有六个：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。从第一个“甲”到第二个“甲”，正好有十个数。十在风水中又叫做“旬”。
由于天干有十位数，地支有十二位数，所以在天干与地支组合的过程中，会出现在十天干的循环一周时，有两个地支不会出现。这就叫做“空”。如在“甲子旬”中，只有从甲子到癸酉这十个数，而戌、亥两位数则没有出现，这种现象叫做“旬空”。
旬空的规律为：“甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。”
旬空没有固定的吉凶可言。当运行时，凶的事物进入旬空，是吉相；而吉的事物进入旬空，则是凶相。
十二时辰吉凶什么意思？阴阳学说认为十二时辰每个时辰对于不同的人、位置、方向都有不同的吉、凶、悔、吝，这四种情况。吉就是向着好的方面发展，凶跟吉相反，悔就是比凶的情况要好一点，吝就是没有进展或者缓慢，所以如果有去算卦啥的听到吝这个字不用紧张，不是说当方向错了停止就是进步！呵呵
时辰吉凶是什么意思？时辰是大问题，两个小时为一个时辰，时辰还分头；中；尾；也是看一个人的运气好坏。
每日时辰吉凶是怎样计算的通胜、黄历入面，有分吉日、凶日，我已於前文给大家介绍了。现在跟大家讲一下，每一日，十二个时辰里面，我们是如何得知及计算出那个时辰是吉时还是凶时呢?择日学入面，选一个好的日子当然是很重要，但是如果择时出现了问题，那就会影响事情的发生，我们有所谓的会不太顺利进行。
日禄时神
古云:一禄抵千财。禄是逢时得位令命中所有，时到自来，事半而功倍。财则不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之禄时，就是每天的好时辰。听谓日之禄神以日干而论，分述如下:
甲日见寅时、乙日见卯时、丙日见巳时、丁日见午时、戊日见巳时、己日见午时、庚日见申时、辛日见酉时、壬日见亥时、癸日见子时，为日禄临时，是当天的好时辰。
贵神临时
日之贵神，又称天乙贵人，贵神者，至尊至贵之神也。贵神乘临之位因日干之变换而移动，贵神又分阳[日]贵神与阴[夜]贵神，以所临之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之时位用阳贵，在酉、戌、亥、子、丑、寅之时位用阴贵，以卦气之消长而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之时位为阳气化渐长用阳贵，在巳、午、未、申、酉、戌之时位为阴气化渐长用阴贵，其所依据的哩沦暂不详述，贵神临时兹分述如下:
甲日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。
乙日逢申时为阳贵时辰，逢子时为阴贵时辰。
丙日逢酉时为阳贵时辰，逢亥时为阴贵时辰。
丁日逢亥时为阳贵时辰，逢酉时为阴贵时辰。
戊日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。
己日逢子时为阳贵时辰，逢申时为阴贵时辰。
庚日逢丑时为阳贵时辰，逢未时为阴贵时辰。
辛日逢寅时为阳贵时辰，逢午时为阴贵时辰。
壬日逢卯时为阳贵时辰，逢巳时为阴贵时辰。
癸日逢巳时为阳贵时辰，逢卯时为阴贵时辰。
喜神时辰
喜神之位者，日干所喜临之时辰也，祥和欢喜是一天中的好骛辰。分述如
甲日见寅时。己日见寅时。
乙日见戌时。庚日见戌时。
丙日见申时。辛日见申时。
丁日见午时。壬日见午时。
戊日见辰时。癸日见辰时。
五不遇时
所谓五不遇时，系指时干克日干，对当日而言为凶时。，即使当日吉日，好事仍落空。兹分述如下:
甲日逢庚时。己日见乙时。
乙日逢辛时。庚日见丙时。
丙日逢壬时。辛日见丁时。
丁日逢癸时。壬日见戊时。
戊日逢甲时。癸日见己时。
六十甲子日之吉辰凶时
前人根据六十甲子时五行干支之生、克、制、化的经验累积，统计了下述的吉辰凶时:
甲子日【吉时】丑、寅、卯、子【凶时】午
乙丑日【吉时】卯、巳、寅、申【凶时】未
丙寅日【吉时】子、丑、辰、未【凶时】申
丁卯日【吉时】寅、午、卯、未【凶时】酉、辰
戊辰日【吉时】寅、巳、申【凶时】戌、辰
己巳日【吉时】寅、丑、巳、辰【凶时】亥、酉
庚午日【吉时】丑、卯、申【凶时】子、未
辛未日【吉时】寅、卯、巳、申【凶时】丑
壬申日【吉时】子、丑、辰、巳【凶时】寅
癸酉日【吉时】寅、巳、午、未【凶时】卯
甲戌日【吉时】丑、卯、巳、亥【凶时】辰
乙亥日【吉时】丑、辰、未、戌【凶时】巳
丙子日【吉时】子、丑、寅、卯【凶时】午、戌
丁丑日【吉时】亥、卯、巳、午【凶时】未、寅
戊寅日【吉时】辰、巳、未【凶时】申
己卯日【吉时】寅、卯、午、未【凶时】酉、申
庚辰日【吉时】亥、寅、辰【凶时】戌、酉
辛巳日【吉时】丑、辰、午、未【凶时】亥
壬午日【吉时】丑、卯、午、未【凶时】子
癸天日【吉时】寅、卯、辰、巳【凶时】丑、酉
甲申日【吉时】子、丑、辰、巳【凶时】寅、午
乙酉日【吉时】子、丑、寅、酉【凶时】卯
丙戌日【吉时】子、丑、寅、巳、午【......余下全文>>
时辰吉凶怎样推算出来的两种方法1四大吉时，根据60花甲，每天有四个吉利的时辰。2黄黑道；青龙明堂天刑朱雀金匮天德白虎玉堂天牢玄武司命勾陈。
时辰吉凶中的旬空是什么意思日辰的干支组合为十个天干配十二个地支，所以十日之内定有两个地支没有天干来配，这两个没有天干来配的地支就称为空，而十日为一旬，所以叫旬空，
日历上的时辰每个生肖下面的吉凶是什么意思？是按中华易经星月斗数计算的。比如涨潮，落潮的时间上面可能也是有的，
十二时辰吉凶的推算我不大相信，我觉得人定圣天。
看时辰吉凶万年历黄历哪个准顺历还不错，时辰吉凶黄历什么的都有