属狗58年女和属鸡69年男婚姻能否合

能

焚香问卜求一签 不问别事问姻缘 莫提眼前朦胧月 一到十五自然圆_百度知 ...

不够得地啊

有谁方便可以给我发一个紫英的歌曲包?

苍浪剑赋
曲：骆集益 作词：紫郢 演唱：LEO、紫郢 (男)望长天 浮云渺 山河远 红尘一场风烟 回眸间 谁眷恋 谁人负手韶华成百年 (男)昔日乘风御长剑 (昔日乘风御长剑) (男)寻千山问仙缘 (访千山问仙缘) (男)琼华如梦碎 (繁华幻灭) (男)寒月独照寂寞容颜 (寂寞容颜) (男)守承诺成离别 (半生缘浅) (男)看轮回成流年 (何日相见) (男)为谁生死视等闲 (天地无言) (男)笑逐沧浪问世间 (问世间)
烟花谢·慕容紫英
曲：《青莲雪》 词：夏一可 冬亦凌 演唱：尔雅薇 剑冢月 为谁长歌数万阕 声声碎 一曲箫管裂 重楼雪 谁拂剑向月清影皎洁 百年霜 可曾凋朱颜 人去也 只求图一醉卧长街 怎可知 烈酒不暖风雪 流年却 对长夜 指间剑歌声咽 发成雪 相思终不灭 是何年 一夜漫天烟花不谢 问几时 可再圆当年月 恨离别 断雁叫断西风烈 蓦回首 又一年落雪
红叶·乘风我愿
慕容紫英2D全身图作曲：我爱小葵《红叶》 作词：恨醉 原唱：枫影儿 笛声向远 吹断了流年 独走仗剑 笑痴儿人间 流云绕眼 不过浮生劫 青丝一夜 尽换白发三千 青史长卷 写剑指昆仑巅 泛黄竹简 记得谁家红颜 如今谁带着年华走远 留下谁独守天涯相约 哪个挥袖一别 徒留满堂花尽谢 哪个一别经年 剩谁醉里几度眠 情仇若能似等闲 何必传红叶 浮生若难逃此劫 乘风我愿 深巷远 夕阳斜 最好从来未相见 惜流年 莫忘却 天涯约 笛声向远 吹断了流年 独走仗剑 笑痴儿人间 流云绕眼 不过浮生劫 青丝一夜 尽换白发三千 青史长卷 写剑指昆仑巅 泛黄竹简 记得谁家红颜 如今谁带着年华走远 留下谁独守天涯相约 哪个挥袖一别 徒留满堂花尽谢 哪个一别经年 剩谁醉里几度眠 情仇若能似等闲 何必传红叶 浮生若难逃此劫 乘风我愿 哪个续写流年 听凭它老去华年 哪个拨断琴弦 任凭它声如啼血 如今苍山尽负雪 何处有红叶 若能隔世再相见 乘风谁愿
苍浪剑赋·明光
曲：《苍浪剑赋》 词：潇S_hrimp虾 昆仑远 红尘颠 逐流云 松涛几共 白鹤吟 倚琼楼 瞰天涯 飞花万丈载流星 望(寒宵明光如伊) 青锋转冷(剑啸长空无情) 谪尘御天(斜阳笑孤影) 瞳凝秋水默(叹不过几叠缱绻柔情) 顾(不见翩然白衣) 苍浪剑赋(拂袖江湖远兮) 谁裁诗为骨(又何人弄玉) 百年梦回(生死为谁一掷轻)
苍浪剑赋·慕容紫英
——记紫英 曲：苍浪剑赋 词：银月 唱：银月 浮生远 昆仑颠 御剑仙 苍浪风起云烟 剑穗间 情缘现 轮回镜前几度姻缘变 寻仙音尝仙缘(月色幽然) 挥长剑祭苍天(俯看万千) 御千山问仙 韶华百年 回首看往事 人烟遗散 苍山连云隐间(霜华遮眼) 舞剑者衣袂翩 剑指九天 傲立六界端 生死早已抛云烟 念白：人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。 惟有天道恒在，往复循环，不曾更改……
苍浪剑赋·紫英
曲：苍浪剑赋 词：慕容仙梦 自云端，御风行，云光淡 鸣鞘音，破空传 眉峰敛，长袖扬 为君此诺，剑承星寒 昆仑横断(黄沙卷） 琼华中，妖仙乱 大义绝无言 百年孤寂 流光飞斩 伫望云海聚散（聚散） 千年换一轻叹（一轻叹） 痴情成相思（相思远） 莫曾回首 旧青衫 念白： 梦璃：紫英，这些年来，你过得可好…… 紫英：人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。 惟有天道恒在，往复循环，不曾更改……
苍浪剑赋·紫英2
曲：《苍浪剑赋》 词：冥月 紫金冠 太昭袍 正气然 霜襟染血苍天 昆仑巅 琼华殿 御剑拂袖彻啸长空 一生无欲何求 （天意冥冥） 除魔问道修仙 （凡人痴梦） 幻瞑别 卷云散 （天怒万石泣） 五灵归宗 四方肃敛 即墨花灯年年 （承君此诺） 故人昙花一现 （守此余生） 鬓如雪 乘风去 (乘风去) 青峦百年世境迁 ——双轨录制版
苍浪剑赋
曲：《苍浪剑赋》 词：payaki 昆仑巍，亘古同，风云涌 流风回雪，剑惊鸿。 试弯弓，论英雄， 千丈红尘，豪情谁纵。 少年游，携君同。意凌霄，醉颜红。 历悲欢皆空，思来方知，难觅始终。 恐人世，虚空梦。纵三生，天道同。 莫言步虚词终，百年回首一笑逢。 ——单轨录制版
苍浪剑赋·慕容剑寒
曲：《苍浪剑赋》 词：伊人耳边话 大漠孤烟将长河染， 落霞已暮溶剑寒。 昆仑上，十里霜雪淡。 利刃云空斩，仙界飞凡。 眉间参，人世乱； 最是情笙吹不断。 华灯星野伴， 月影瀚海，风景曾旧谙。 归去瘦卷山川色。 忘尘竹，书漫折。 问声因缘谁看彻， 莫过一笑，笑百舍。 ——单轨录制版
殇缘·紫英
曲：《挥剑问情》 词：紫云小纱 落花飘，朱颜调，踏破红尘任逍遥 只为求，佳人笑，梦归烟雨情亦老， 白鹤去，情思断，人未还， 姻缘定，零花繁，天地间， 情难忘，泪心伤，拂袖翩翩剑含霜，煮酒空思量，浩雪落漫天悲叹尘缘尽，尘缘尽， 泪染香愁花残，梦浮现，你的容颜，望雪月相伴永远， 雁字孑然，明光雨碎醉红颜愁思万千， 今世缘，轮回千年，今生情，对月留念，挥剑问苍天，何时再续当年缘
沧浪剑赋--慕容紫英-酒剑情
曲：《沧浪剑赋》 词：紫云小纱 皓月斜 落花残 情缘断 昆山寒 挟长剑 乱尘烟 雪漫天 情深似海 一醉回仙 浊酒相伴 月徘徊 笛声绝 思华年 忆昔时离别 青丝染霜孤冢魂归 琼华碎 散云烟 暗星沉 落朱颜 剑啸谢苍天 玉英湮灭雁惊弦
相忘江湖·忆慕容紫英
词：七世 曲：《镇命歌》 清笛长歌 笑对人生几何 仗剑跋涉 曾行遍三千苦乐 风音过耳 犹如昔人在侧 徒见归鹤 却执红叶付秋色 清风长策 笑问后世如何 莲灯错落 不记那三千萧瑟 素宣染墨 却道昔颜怎生刻 天意莫测 徒剩空枝无需折 韶华尽付流年尽误故人知何处 承君一诺执此一生不相负 一念情长一念缘苦何必诉丝竹 但以长风为骨怎为谁驻足 陌路亭阁 携袖一缕寂寞 阴阳若隔 看流年几度飞掣 人生如梦 留白衣浮云遮 青史长册 不过渺记尘中客 前尘妄驻轮回妄赴三千红尘渡 乘风万里白雪尽将青丝覆 一曲常离一曲殊途何必两相顾 相濡以沫不如相忘于江湖 韶华尽付流年尽误故人知何处 承君一诺执此一生不相负 一曲常离一曲殊途何必两相顾 相濡以沫不如相忘于江湖
沧浪剑赋--慕容紫英
曲：《沧浪剑赋》 放眼天涯浮云览 青锋照青衫 五岳轻 明匣满 剑舞流光 亦真亦幻 叹 沧浪兮水寒 铁血笑谈 风潇兮云乱 长歌向晚 君兮醉苍山 纵横谁牵绊 承一诺兮此生无憾 看 霜锋兮尘黯 青丝雪染 天苍兮沙漫 拂衣归忘川 梦兮空流转 浮生笑看 御剑归兮斜阳残
沧浪剑赋·百年如梦
曲：《沧浪剑赋》 词：紫绫清梦 云台夕阳向晚 风雪昆仑山峦 青锋叹 青云乱 浣花洗剑 似真亦幻 月下清涟 霜华尽染 山风卷兮路漫漫 尘寰流转 寒芒三尺 弦歌笑谈 浮生若梦 天苍静黯 任听花落花残 仗剑天涯 承君言 道平生无憾 蝶翩跹 舞流光璀璨 御剑 光阴偷换 烟雨迷乱
叹-紫英
曲：火宵之月 词：七世 潮起潮落终断 情深情浅终淡 缘起缘灭终散 怎凭栏 往事忆何堪 醉生醉死终难 花开花谢终残 人聚人离终憾 听谁叹 故人皆难还 谁挥袖 凡烟遍散 谁执手 方知冷暖 谁倚剑 红尘独看 谁回眸 青丝尽雪染 谁风华 似客云端 谁承诺 执此一生不换 谁坐看 孤鸿向南 声断 霜凝霜逝终寒 风过风息终叹 梦里梦外终幻 苦酒伴 对月悲影单 情丝痴缠成绊 缘劫欲剪还乱 错渡红尘千万 流年断，韶华白首换 君应有语 暮雪漫 只影向谁看
苍浪剑赋·清风怜
曲：《沧浪剑赋》 词：紫绫清梦 清风怜 曼云烟 惜流年 剑啸长天 韶华恋 错前缘 弦歌叹晚 御剑飞仙 忆 烟花笑红颜 浮云翩跹 月下誓言 水牵连 望 霜锋惊凫雁 笑看轮回间 百年幻梦 离别却化青云变
苍浪剑赋·乱沙影
曲：《沧浪剑赋》 词：紫绫清梦 苍天静 踏歌行 乱沙影 剑啸箜篌泠 朱砂泪 皓月清 空叹尘寰 哀幻暝 长亭 望紫晶 寒冰 冷幽境 倚剑 流苏莹 浮花残落 百年离情 琉璃碎 霜锋萦 韶华逝 碧山青 凌空笑群星 君子一诺傲云英
仙剑问情·流年相醉
曲:《仙剑问情》 词：紫绫清梦 流云中 倚青锋 百年孤影忆相逢 破林风 落无声 沉月离殇霜痕冷 莫相忘 夜阑寂寞花灯 却道是 独醉一江寒风 忆今生 尘缘种 何必仙山觅仙踪 相对的誓盟 怎能尽抛与时空 弃与风 弃与风 暮低垂烟雨朦 对镜叹念故容 行行处处 惟见远山重 相约相守 雨落阶前湿梧桐 往事尘封 风隐梦 缘尽玉碎 离人泪 看雁长归 休惊蝶尽飞 此生再与流年醉 明月坠 人不归 千秋怅惘已成泪 寒雨微 寂轮回 隔岸菱花绽香绯 莫相忘 云台剑啸辞悲 却道是 苍茫雪影徒随 绣纱绛 玉钗翠 相逢已尽逝云水 月下的清辉 怎能竟无处寻追 思不寐 思不寐 云舒云卷云垂 絮飘絮落絮飞 零零落落 残红何以缀 相望相待 只惜缘尽晶璃碎 流年相醉 风隐梦 缘尽玉碎 离人泪 看雁长归 休惊蝶尽飞 此生再与流年醉

道教吕祖灵签 好象每个签都是好签

吕祖灵签（一）
第一签 古人王母祝寿
蓬莱东阁玉桃香，顺水行舟仙赐方；
宜男正好图全计，不必他方卜地长。
解：王母娘娘大寿，各仙家前往致贺，场面极为浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等长生不老的美食。众仙大会，乐韵钧天，属吉庆徵兆。这签的卦像是：见龙在田，利见大人；表示正处好运，但不可见好运而生出怠惰之心，以防自己做成不必要的阻力。
诗曰：占得鳌头百事成，逢迎到处不须疑；
从兹修省能方便，福禄绵绵自可期。
解：在运势尚未通达的时候，当然是有志难伸，一旦鳌头独占。跟红顶白、锦上添花的人会接踵而来，如果一下子利欲薰心，很容易把大好前程新自断送。这段时候最好是自我签讨，保持稳健踏实的态度，才能够使到福禄绵绵不绝。
谋望：不要急於成事，须待时机。
钱财：委托异性去处理，收获较易较佳。
婚姻：虽吉，但仍要守候。
自身：修善即可平安。
家宅：家宅平安，逐渐昌盛。
开业：与朋友合资易有所成。
迁居：选吉方即可。
出行：往远方，有意外之喜。
疾病：一切小病痛都能痊愈。
六甲：顺产，生男孩。
行人：音信将至。
拆讼：双方可得和解。
第二签 古人潜龙变化
潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁；
龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊。
解：古人以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏著的龙，为什麽要隐藏，因为时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。求得此签者，万事待时，自有光明之日。至於腾飞之时，当在丙丁月日。
诗曰：贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪；
好将短事从长事，休听旁人说是非。
解：人有三衰六旺，衰的时间短，旺的时间长；旺的时间有贵人相逢，有所扶助，连门庭枯木都有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运，最重要的是要本著忠信孝悌，尤其是不要胡乱听从旁人的口舌是非，打乱自己一往秉持的信念。
谋望：暂仍未至时机，待丙丁月日。
钱财：委托他人协助，可得成功。
婚姻：目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐心地去处理，是会美满的。
自身：处於被子困局面，一进一退都要小心谨慎，渡过暑天，事事转吉。
家宅：是是非非相当繁多，不要被这些口舌所困扰。
开业：初期稍多阻滞，日后业绩大有所为。
迁居：选吉方则宜。
出行：不宜远行，易多烦恼。
疾病：被寒热所困，长久会有危险。
六甲：应多休息，勤於检查身体，利女孩。
行人：远方的人较迟至。
拆讼： 一时难以解决。
第三签 古人唐明皇游月殿
明月当三五，天地自无私；
一阳来已复，得意在秋时。
解：唐明皇梦游於太虚之间，欲一会嫦娥，心念所至，游至月殿，得睹嫦娥歌舞，即霓裳羽衣舞，仙音仙乐，遂得以传至凡间。求得此签者，当知月在十五，为月圆之夜，阴盛阳衰，喻示小人得志，凡事不可相争，以忍气为妙；此签若在秋季时求得更为大吉。
诗曰：牡丹富贵足称王，极盛遇虞未久长；
凡事必须留后步，与奢宁俭乃为藏。
解：牡丹花被喻为富贵之花，是众花之魁首。在其极盛之时，时间很短促。但只要在做任何事情之时，留著后步（不要去得太尽），这些就不会有什麽凶险了。占者防小人得志而对己不利。
谋望：八九月时可成。
钱财：委托女性协助，财程顺遂。
婚姻：利恋爱，得美妻，但易有一种虚幻，不知所措，患得患失的心情。
自身：身体健康，却神不守舍，应该集中精神，方可吉利。
家宅：平安，有置业的欲望，在秋季时求得，大吉。
开业：吉，宜从事珠宝、美容、服装等修饰的业务。
迁居：远近都不适合。
出行：远方会有意外之喜。
疾病：易多情绪病，如讳疾忌医，病情会有恶化。
六甲：顺产，生女孩。
行人：未至。
拆讼：名正言顺地谈判，可得和解。
第四签 古人唐三藏取经
正大有鬼神之助，吉祥成忠厚之报；
不怕邪魔小崇，只看秋收冬藏。
解：唐时唐三藏立志弘扬佛法，为寻求正道，往西天竺取经，历尽千辛万苦，涉足山川险阻，凭著坚持之心，鬼神之庇护，终於得偿所愿，满载而归。求得此签者，只要行事光明正大，忠厚待人，必有鬼神之助，逢凶化吉。求谋以秋季为有利。
诗曰：人心叵测却难防，幸有神明鉴在旁；
若使坚持心不改，一生偃蹇理应当。
解：人世间最难忖测的是人心，所谓「心猿意马」，一刹那间人的思维可以有很大的变化和波动，因此为善为恶也在一念之间。若能使自己时刻秉持忠厚、正大之心，则一生不会经历大凶险，亦不会有太大的蹇滞出现。
谋望：待到秋季时节有成。
钱财：春夏破财，秋冬有盈余。
婚姻：暂时仍未到时机。
自身：坚心守志以修身。
家宅：行忠厚合家平安。
开业：选择秋冬季为吉。
迁居：远方较合适。
出行：远处有贵人相助。
疾病：略有凶险，无碍。
六甲：生产顺利。
行人：已在途中。
诉讼：虽胜也要费很多时日。
第五签 古人亢龙得水
柔顺而静，坤之六爻皆吉。
阴盛於阳，不怕亢龙之悔。
若此消息，只待羊兔相宜。
解：所谓亢龙，喻示人到极度好的时候；极度好是一件好事吗？严格来说，是不太好的，因为是到了极限的缘故，由最高极限，不会再有更高的，接著来的只有是慢慢走下坡，因此必须要有抑压疏导。求得此签者，凡事小心则吉，最好能随遇而安。
诗曰：秋禾春麦应时收，勤种勤耕乃有期；
不料惰农期逸获，一无敛获始知迟。
解：田园作业，四时有序。播种、插秧、收割、打禾都有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获，若贪图逸乐或一暴十寒，当然没有收成，到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不宜惰，凡事小心则吉。
谋望：随遇而安，不可强求。
钱财：一有差错即破财。
婚姻：是男方在拖延。
自身：凡事小心以修身。
家宅：勤奋可兴家。
开业：怠惰即可败业。
迁居：近处无妨。
出行：远行寻友恐不遇。
疾病：立即就医可愈。
六甲：顺产，生女孩。
行人：卯日、未日可至。
诉讼：对己方不利，以和解为宜。
第六签 古人刘备取西川
如争如战，长子克家，从吉而贞。
当知天从人愿，不必二二三三。
解：三国初期，刘备仍未建立蜀国，无立足之地，故进取西川，以为安身立命之地。得诸葛孔明之助力，终夺取西川。求得此签者，营谋合宜，且必定得到，是属於平步青云之象。但须谨慎，如欲以奸以营谋他人，则此签凶险非常。
诗曰：山高水又长，福泽本汪洋；
方寸修为好，祖德宗功扬。
龙呤云雨至，冲霄上九重。
解：祖宗积德行善，福泽被及子孙，如果子孙又能恪守祖训，以仁德行事，其人将不虞受凶险所侵。更进一步来说，如果能遇到适当时机，则名声可直上九重天，为人所仰望，这些天从人愿的事，就是从积福德所致。
谋望：心宽志广则可成功。
钱财：金钱运大吉，不利横财。
婚姻：仍未到时机。
自身：不妒忌人以修身。
家宅：家和万事兴。
开业：平步踏上青云之路。
迁居：远处须待，近处吉。
出行：近处公干吉。
疾病：久病恐有危机。
六甲：生产十分顺利。
行人：将至，音信先到。
诉讼：己方胜，但须迟些。
第七签 古人盘古初开
临物易与，天地人合；
一到春风，百祥骈集。
解：天地混沌，盘古初开，万物未齐，一切皆由天地慢慢地孕育出来。由於阴阳的
涵盖，三才俱备，一到春风化育，万物祯祥。求得此签者，如能应时，则百事遂心，是大吉之兆，如春风未到，则困在这段时间，往后才能名利双收。
诗曰：随处周旋悉有神，善有善报恶逾嗔；
全凭栽得心田好，谁不虔求仗德仁。
解：「善有善报，恶有恶报」是人人都认识的语名，但如何能真正地体会到呢？就未必人人知道。简单来说，善就是心中常存有仁恕、行为有德行，恶就是贪婪、嗔怒所引发。因此要有善的报应，就必须要种善的因，这种的话，即使遇上任何凶险都可以化解。
谋望：时机未到，半途恐有阻滞。
钱财：有障碍，难望急成。
婚姻：初婚不宜，再婚宜。
自身：修善平安可发达。
家宅：春风一至，百事吉祥。
开业：初段阻滞，慢慢转好。
迁居：延迟为佳。
出行：小心选择时机
疾病：治愈后不可不注意疗养。
六甲：宜十分当心。
行人：过几日有消息至。
诉讼：急则恐防败诉。
第八签 古人文叙中三元
喜喜喜，春凤桃李。
鹊噪檐前，锦衣归里。
酉戍相看，天佑好子。
解：伦文叙乃广东才子，尤擅长於对联赋诗。前赴京城考殿试，连中三元，钦点为状元及第，光耀门楣。求得此签者，名利两全，诸事皆吉，虽不能暴富骤贵，却可持久，无中途变更虞。春风桃李，喜鹊报喜於檐前的时间当在酉戍年月日。
诗曰：马进徐行似有程，月沉西海日东升；
运来何必劳心力，风送江湖万裏清。
解：名与利，原来本是一体，故此有名则有利，相对来说，有利必有名。运势未到之前，一切的运作是不必强求，亦是强求不到的。但运气一到，就不需好劳心劳力，自然会安安稳稳地不劳而获，而且可以为时甚久。
谋望：时来运到，能遂所愿。
钱财：有，但不多。
婚姻：在波折下成就。
自身：修善德可全福禄。
家宅：运势开始畅旺。
开业：待时机至，自然起飞。
迁居：远则不宜，近无妨。
出行：外出公干大吉。
疾病：能治，但略为迟些。
六甲：顺产，生男孩。
行人：酉日戍日能至。
诉讼：对方会主动提出和解。
第九签 古人岳飞出世
鲲化为鹏一任飞，长安路上好光辉；
阴谋阴卜皆如许，顺水行舟定好归。
解：岳飞字鹏举，相传出生时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发，飞坐於木盘上得逃难，求得此签者，凡事先凶后吉，有贵人扶助，险中有救。但必须要行为正直，安守本份为妙，若强行其事，反遭凶险。
诗曰：远涉波涛一叶舟，如今始得过滩头。
年来心事才成就，屈指从前多可忧。
解：东奔西走所求的是甚麽？积聚多多，很多时亦只不过是为儿孙作马牛而已！儿孙自然有其福份，只要自己及教导他们积善贻谋便可以，不必有实质的金钱及物业留下来以遗害他们。占者已由当年的忧虑而进展至开始有成就，成功的目标已很接近了。
谋望：正直地去做可以成功。
钱财：从根本上去求取可成功。
婚姻：第二次婚合为佳。
自身：安守本份以修身。
家宅：坚守自己正直的便平安。
开业：有贵人扶持。
迁居：远近的都适宜。
出行：留意家中有事会折返。
疾病：先危而后安。
六甲：小心产后调理。
行人：已在途中。
诉讼：会很快得到解决。
第十签 古人古城相会
问仙须要酬天地，百事如心定有利；
果能春秋两处好，龙虎呈祥，风云际会。
解：做每一样事情都要经过一些过程才能成功，所谓有因才有果。因此要遇仙的话。一定要先酬谢天地，以表明自己的真诚。求得此签者，初时必有异象，但如能处事心诚，勤俭克己，则必风云际会而有所成。
诗曰：云散月当头，牛前马后逢。
张弓方抵御，一箭定全功。
解：一个人不如意时，如月亮被云遮挡著而不能得见，一旦云散月落，皎皎的月色当然光照大地，令人感到开怀。对於很多繁琐的事情，会更付出心为去处理，若一旦取得重点，而放手一搏，问题就会迎刃而解了。名利之收获当在丑年月前，午年月后。
谋望：勤俭克己则有成。
钱财：财富由天，有横财。
婚姻：双方合意，可以团圆。
自身：克勤克俭以修身。
家宅：渐渐趋向昌盛。
开业：能得贵人扶助。
迁居：选吉方便可。
出行： 无往而不利。
疾病：急病、慢性病皆可治愈。
六甲：顺产，可得男孩。
行人：已在途中。
诉讼：初是谈判困难，后得和解。

“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人,和月老有什么区别呢?

红娘出自《西厢记》，张生和崔莺莺之间就是由红娘牵线搭桥，这是文学作品中的人物形象，而月老则是民间传说中的神话人物，人间的一切姻缘都是由月老注定的。

供奉最多的五位神仙中,哪个位居首席呢?

我国特有的神话体系一直是中华文化的显要分支，神话不同于，它是一种历史文化的缩影。这种说法最为直观的表现就在于我国古代神话体系一直都是被名人因素影响的。比如神话体系的组成就包括上古圣人和大能、道教先贤、古代名人以及民间供奉贤良。

道教神仙

如此多的构成造就了我国神话体系神仙数量上的猛增，据不完全统计，今各地有实际地点供奉的神灵就多达430余位，经供奉数量最多、供奉分布最广、知名度最大等综合因素分析得出目前最受世人青睐的神仙前五位（佛教圣人不在传统神话体系之内），他们分别是：

第五位——月老

月老

月老为掌管姻缘之神，神位和神社广泛分布在东部以及中部地区，多在红娘办事处等常见。

月老本名应姓柴，名讳道煌，为唐朝年间宋州人，今河南省商丘市境内。月老最初为民间供奉。相传在唐朝年间，有一读书人曾在桥上看见一老叟拜月，并满地寻找物品。书生问之老叟，得答原来老叟在向月亮祈求得到世间婚配之牍书。片刻之后，老叟言有所得，从衣内掏出书籍和红绳。言左手世间婚配情缘名单，右手红色情丝缠男女之足。纵然千山万水也必然成双成对。

于是月老之名从此而来，并受后代祈求婚配的男女供奉。（如若月老显灵，估计得把红丝绳变成钢丝绳才能绑住现在年轻人杂乱的情感吧）

第四位——关公

关公为忠义之神，在南方有时也被称为武财神，主掌人间忠义不平，保护商人财富。神位和神社在武庙内以及南方最为常见，北方多在一些小型公司常见。

关公原形为三国时期名将关羽，因受曹操恩惠却仍念念不忘救主而出名。一生忠义，为当时的世人所敬佩。后世之人为了表彰关羽的忠义，百年尊称其为关公，入武庙。先是在武庙内作为姜太公的配祀，后取代太公成为明清武庙的主祀。

关公最著名的话语为“看尔等如插标卖首耳！”，不强硬、不正直之人建议家中勿摆关公像。

第三位——土地公

土地公是中国供奉最为普遍的神仙（和灶王爷不同，土地公有神位和神社，而灶王爷则有神位无神社，如果灶王爷有神社也就不会成为灶王爷了）。神位和神社主要分布在汉文化明显的乡村处。按行政单位划分的话，土地公是乡镇一级的最基层正神。

土地公的神话记载主要源自于汉朝民间。汉朝官吏蒋子文缉捕盗贼战死于紫金山下。民间感其忠勇奉其为最初的紫金山保护神，为雏形土地公。之后蒋子文的事迹被后世王朝加以褒扬和追封，故民间又将其上升为十殿阎罗中的第一殿秦广王。

隋唐时期供奉区域保护神的习俗逐渐流传开来，渐渐变成十里一土地，百里一城隍。到了明清时期又有土地婆为之成对，均为正神，主掌十里之地太平，五谷丰登，庇佑。

第二位——财神爷

财神爷主掌人间财富，后历经变化，有时也被认为是福禄寿的管理者。神位和神社遍及全国，包括周边东南亚国家。其神位更是遍及众多家庭。

目前我国传统神话之中关于财神爷一共有九位，这就是我们常知的九路财神，这九位分别为：

中路王亥（商业、商人之鼻祖）

东路比干（文曲星、禄星）

西路关公（武财神）

南路柴荣（周世宗、柴王爷）

北路赵公明（最正统财神、正财神）

西南路端木赐（儒商鼻祖、孔门十哲）

东南路范蠡（商圣）

西北路刘海蟾（全真派祖师、准财神）

东北路李诡祖（文财神、古代以及近代财神像肖像原型）

九路财神中近半数为民间天官天仙，在神位供奉广度以及数量上是最多的，但是祭祀力度和重要程度上较之第一位还稍显差距。

第一位——太上老君

太上老君为道教至高上神，中国传统神话之中的中古创世神，居神话体系最顶尖位置。主掌道的运转，是一切能量、一切秩序的掌控者。

太上老君在中国神话之中描述有点混乱重合，大体描述即为太上老君是中国传统神话中第三代创世神（第一代盘古、第二代伏羲女娲），同时也是中古时期到现在的道教最高神。第一代创世神盘古身消天地间，灵魂轻而上升，一气化归三清，即太清、上清和玉清。三清实为一体，分属不同形态，而太上老君就是其中最常见的实体幻化。

太上老君下凡传授道法，其中有一分身即为老子。

太上老君作为道教始祖之神，其神位和神社一定是居于道观供奉中央，且只要有道观，就必定有太上老君，或者三清的神像，而且太上老君的影响已经不仅仅在中国范围内，日本、韩国、东南亚乃至欧美等地均有太上老君的神社和神位。每年多次祭祀的规模也是道教活动中最为盛大的。

故在神位数量上不及财神，但是祭祀力度、重要程度、神社广度和数量上一定是远超其他任何神仙的。

　另：妈祖娘娘

妈祖娘娘的神位和神社主要分布在东南沿海地带以及东南亚众华裔聚集国家。是东南沿海地区祭祀最盛的神灵。主掌通海安全、海上商业兴隆等一切与海有关的吉凶。

妈祖娘娘也是道教正统神仙，祭祀数量也非常之广，是近古时期最为重要的神灵之一。但因其主张海上吉凶和庇佑区域有限制的缘故，其神位和神社并未广泛分布在中国，只在中国东南沿海一带，故未上榜。

若不以分布广度，只计算信众数量和神社数量的话，妈祖娘娘可位列前三。