学算卦的坏处,算卦有什么坏处吗
2023-12-06 本站作者 【 字体:大 中 小 】
学算命风水会对自己和家人有不好的影响吗?求专业回答,一知半解的...
这个会不会有不好的影响,主要看你用什么样的心态去看待了,算命风水是一门深奥的学问,适当学习风水算命知识完全没有对家人有不好影响的,如果太过就有影响了,所以说你学这个可信不可迷,祝你好运。
学易经会倒霉是吧!最近看了一段时间易经,大概明白那个是什么意思了...
是的
要命特别硬才行
跟人算命,动人因果,给自己算命,天地皆知
问:学了三四年的“六爻周易八卦”,但是遇到了一个问题,就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破,“你这一生就怎样了”,我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变,中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里?
I
师父答:你现在要赶紧打破自己这种概念,
要记住,如果一个人命中全部定死的话,那学修行干什么?如果一个人生出来先天性这个病,那找医生干什么?医生能不能看?你告诉我?一个人的命七分是定的,三分可以动的,只不过三分很难把七分改变,但是,如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分,哪有不改命的?!
I
你看过《了凡四训》没有?了凡的命怎么会改的?他不就是念经学佛吗?本来说他很短命的,人家怎么变啊?说他膝下无子,怎么后来人家有几个孩子?自己修出来的,哪有不修的啊。
I
永远记住,宇宙八卦当中,宇宙阴阳一定有一个数,一个天数在里边,这个天数就是要给你有改正的天数,永远给你个机会,只不过这个机会很少,因为你前世作的孽占了70%。你想想看,如果70个人跟30个人拔河,拔得过30个人吗?但是如果有一种力量给了这30个人,别说70个人了,连100个人也拔不过他啊,对不对啊?
I
■ 就这个道理,要改的,
所以我告诉你算命叫宿命,宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊,定死了为什么还要修行啊?我叫你少学,你当然能学,因为你过去在地府的,所以学这些东西特别灵。但是我告诉你,以后到了晚年你会神经兮兮的,现在已经有点神经兮兮了,自己没感觉啊?这种事不是随便能学的。
73、有关曾经算命的问题?
问073:您好,在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的,但中国人基本上都有一次或多次的算过命,像算命伤命伤运这事,我是亲身体会,明明命里有的,结果给算没了。另外,说好的不灵,坏的灵,是不是发生过就算报掉了,还是持续很长一段时间啊。如果是用灵通算命,没有给生辰八字,也会有这个问题吗?如果以前有算过命现在有没有补救的办法?
答073:
· 算命不是太好的,算命时把自己的生辰八字全写下来,到了最后自己的阴阳八字天地都知道,一算就动了命根,一动命根之后这个人的命运就会打折扣。
· 有关算命带来的麻烦要持续多久,这是根据这个人前世命中所定,并不是时间的长短。如果算命的说您25岁要倒霉,25岁可能就倒霉了,所说的事情25岁就灵了。如果算命的说您30岁要发财的,30岁没有发财,所说的事情 30岁就不灵了。
· 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命,都不是太好的,尤其是用扑克牌,用扑克牌算命就是等于在玩命。
· 已经算过命的人,首先以后不要再算。
· 同时可以念《礼佛大忏悔文》,可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情,曾经让我的命被人算过,希望不要动我的因果”,最好能一次性念7遍。《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性,最好能念7遍。
——玄学问答
“其实一般地,倒霉也就三年,按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下,三年、五年命运一改。所以很多人再苦,坚持三年,念念经的话,三年都不要。如果你已经很苦,你坚持五年,你一定会转运,所以人家说“三十年风水轮流转”,就是这个道理。”
——05.11比利时•布鲁塞尔【精彩开示】
“如果这个人遭遇了各种不顺,比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利,刚刚有点钱就没了,刚刚有点好事又没了,就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法
“吃全素的人不但对事业好,还会对他财运也好。有些话我也不能讲,你去看,现在有很多大的老板都是吃素的,很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运,因为你不杀生,不杀生的人他不会有漏啊,不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤,他不跟人结冤,所以这种人财运会很好。”
——玄艺问答
改命最快:
第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二,孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三,不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四,信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事
另
百度怎样转运
有一条百度知道回答很全面
有缘分的话能找到
佛弟子学习算卦有何不妥?
反对与否是一回事情。但作为佛陀的弟子,比丘是绝对禁止的。这个在戒律上都有的。
算卦属于非命。不正当的。
法友曾质疑佛陀究竟有无教诵?如果没有,有何证据可以证明?本篇是选译自北传四分律的经文,佛在比丘戒律中明白地制戒不可持咒!然现今大乘经典里却处处宣扬的功德,密宗更将持咒视为基本修持方法。面对如此矛盾现象,颇令人有无所适从之茫然,这时更需要理性及冷静的思考,佛陀如果真是宇宙中绝对不妄语者,是谛语者,那么他说话便不可能颠三倒四,对同一件事于甲处说A,于乙处便说非A,自相矛盾,自己打自己嘴巴。
经典的演绎或有可能失真,更有可能是后人或外道为灭佛而伪造,但戒律的规定却不应有太大的出入。证据既已摆在眼前,聪明的法友们,您愿意选择相信什么呢?
选译节录自北传《四分律》
译于公元2005/11/26
有一次,僧团中的六个顽皮比丘替人及持诵安宅、趋吉避凶的,种类包括枝节咒、刹利咒、尸婆罗咒、及预知他人生死吉凶的等,这群六个顽皮比丘皆能通晓所有的音律。
其它比丘知道后,便告诉佛陀,佛陀很明白地说:「不应如此!你们去告诉这六群比丘说:『佛说不可持咒!!也不可以此替人消灾解厄,赚取生活费!!』」
《四分律》
时六群比丘。
诵外道安置舍宅吉凶符书咒。枝节咒。刹利咒。尸婆罗咒。
知人生死吉凶咒。解诸音声咒。诸比丘白佛。
佛言不应尔。彼教他。佛言不应尔。彼以此活命。
佛言不应尔
算命对人有伤害吗?
命运掌握在自己手中
怎样学,算命,要知道什么?
是的
简单啊
想学算卦 能学到么
易经
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