从儿格是一种变化的伤官格局，整体上由食伤元素组成。在整个格局中，食伤起主导作用，这被称为顺局从儿。顺局从儿的格局中，日元与食伤相生，因此不能简单地用从局来评判，而可以采用程式中的抑强方法。

有句话说：“用神越多，宜泄而不宜克。食伤过重，应该泄之。”《滴天髄》也提到：“无论日元强弱，只要有儿见儿的情况出现，就称之为喜财星泄食伤之气。”

一般来说，从格忌讳比劫，忌讳通根，如果出现这两者，就会破坏格局。但是从儿格是个例外，不论身强还是身弱，都有追随弃命的意味。

从格以所从之神为用神，而从儿格则以财为用神，这与从格的理论相矛盾。但是由于从儿格的日元孤单，食伤成为主导格局，与从格相似，因此被列入从格之中。贵贱、高低、宜忌等方面都有所不同，不能简单地以成格与否来判断。

专旺格局喜欢食伤作为用神，而从儿格喜欢财作为用神，两者都是旺者宜泄的原则。从儿格毕竟是伤官格的变体，所以还需要考虑变化格局的情况来讨论宜忌，不能一概以财为用。

例如，陶文毅的命造是戊戌、乙丑、丙辰、戊戌。他出生在丙火为日元，整个命盘都是土，属于从儿格局。从整体的角度来看，火土伤官的格局可以变成稼穑格。

由于他生于大寒节前三天，天寒地冻，喜欢冬天的温暖。所以丙火成为用神。另外，乙木在冬天化为枯草，没有破坏格局的力量，反而会助长丙火的炽热。

这是《滴天随》中提到的子旺母衰的局势，此时格局适宜助母。寒土的阳光温暖，万物就能生长。这个人的运势走向东南方向，拥有春夏阳光的气候，可以滋养众生，被誉为万家生佛。

陶文毅在行己运时担任安徽巡抚，在行午运时升任两江总督。土地温暖，对他的发展起到了显著的作用。他在行未运时去世，这是因为壬申运不能行，运到未地已经是末绝之处。尽管他的命盘整体都是土，但丙火有活力，因此是大贵之命。