谁有 胡一鸣-形峦阴阳法长眼法风水 一对一 的word版本

徐伟刚
“长眼法”十大荒谬观点(全文公开)
-08-13 14:29阅读：5,784
作者按：(欢迎大家转载)
写作此文，不为个人恩怨名利，只是眼看传统风水主脉湮没于大量快餐式的“门派学说”之中，只为传统风水正本清源而发声，是为动机。
这几年来，自传到大陆的所谓长眼法风水在大陆易界风行一时，受到很多风水菜鸟们的热捧。在这种狂热流行的气氛下面，我们作为专业的风水研究者，就极有必要对此一风水法进行全面的辩别与解析，了解此一风水法到底有无道理可言，让大家认识其真面目。遗憾的是，我通过多年的了解关注，发现了所谓的长眼法风水，本质上只是风水学中的小道、儿戏而已，离风水大道相差十万八千里。它与当初的八字新派一样，只依一些简单易理、法则为基础，稍加推衍，加上一些个人经验认知，推出一些所谓的马后炮式的“神断”风水例子，然后渲染不用罗盘、三天就能学会成为超级风水大师为幌子，以简单好学、易上手为诱饵，吸引一些风水爱好者去学习听课，吹嘘此法为风水大法，全面误导风水界众生，歪曲传统风水理论正道。为了给中国风水界正本清源，为了让风水界的研究者回归到传统风水经典作品的正确道路之上，我不惜化费大量时间来写一系列批判性文章，揭示长眼法风水的本来面目，告诫天下学风水者们要明白，长眼法风水只是风水中的小技、小道、儿戏而已，不能当真，真风水大道就在中国传统三合、玄空、天星风水三大流派当中。任何想靠旁门左道脱离此传统风水三大派的风水研究者，肯定找不到风水大道的正门所在，各位风水学子，切记，切记！
分析长眼法风水孰是孰非，必要全面分析长眼法风水所谓的“理论基石”，然后才能看出其中的长短与曲直来，才能最后看清其十分肤浅、机械、教条的风水法则，综合辩证了解其全部底细了。
长眼法风水的全部理论基础实际上非常肤浅薄弱，就是运用所谓的阴阳理论、四象理论来作无限推衍，最后将自己引到极其荒谬可笑的程度当中去了。
大致而言，长眼法风水的理论有这下面几条：一、阴阳相吸相斥之理论，以为阴阳相吸生化就是好，阴阳相斥就是凶。二、以阴阳理论同步放大到四象当中，以为青龙玄武方是阳方，朱雀白虎方是阴方，青龙玄武方忌阳喜阴，朱雀白虎是阴喜阳忌阴。三、在此四象的阴阳定性的基础上，重点以龙虎方作四象中的重点作无数类推：男女、夫妻、　老小、上下、君臣、主客、动静、外内、思想行动等无数二分法，将风水中开门纳气、富贵贫贱的断法与调整法全用到这个龙虎引伸出来的“歪理”当中，由 此形成荒诞的长眼法全部风水“理论”。四、长眼法风水号称得水为上，认为阴阳相吸就是得水，路就是虚水，只要地低之方，就能得水发财了。
由上述四大长眼法基本“学理”就可以导出长眼法十大荒谬观点，下面作一一解析让世人知其是如何的虚妄不实令人可笑了。
一、长眼法第一个荒谬观点就是认为，传统风水学中的所谓的“藏风聚气”就是龙强虎弱，一个形态的阳宅或房子，只要是龙强虎弱就是一个“藏风聚气”的好风水，这种荒唐的说法实在令人可笑之极。龙强虎弱这一形峦之说，跟风水学中最重要的“藏风聚气”这四个字中任何一个字都搭不上边，离真正的“藏风聚气”说离题万里，风马牛不相及。真正的“藏风聚气”说，要一一分明：何为藏？何为风？何为聚？何为气？何为藏风？何为“聚气？“藏风”与“聚气”是什么关系？这些问题全要咬文嚼字一一整明，才可以了解“藏风聚气”的真实意义。可是在长眼法中，以“龙强虎弱”这一儿戏说法歪曲“藏风聚气”来误导告诉学风水的菜鸟们，瞧，风水中的“藏风聚气”说就是这样简单，你们一下明白了掌握“风水大道”了，风水就是这样“简单”哟。这种以偷换学术概念来谬解来臆测风水专业概念、理论的真义是长眼法风水最常见的歪解手法之一。
二、长眼法第二个荒谬观点无限引伸龙虎阴阳相胜之说，铁定以为龙是吉的，虎必是凶的。比如在看病能不能治好方面，以为龙强虎弱可以治好病，反之不能。又如在婚姻关系当中，以为龙强虎弱就主婚姻好，男人当家；反之，虎强龙弱就主女人强要克夫。有的习长眼法的人还将此无限推衍，弄到子母门的吉凶判断上，以为门面大的母门要居左，门面小的子门要居右，这样家中夫妻关系才能处好。如果子母门左右不对，就会致夫妻不和，妻强欺夫等，必要调整子母门的左右方位，才能显好。大家瞧瞧，这种风水说法是不是像儿戏啊？一对夫妻关系的好坏可以取决于子母门的左右大小之上，真是超级笑话啊。另外，在床椅、书桌等家具的摆放上，长眼法也是依龙虎论一个模式来“克隆”，完全是不费脑子的“理论复印”。总之，长眼法将龙吉虎凶这一主观规定性，龙强虎弱为吉、龙弱虎强为凶这一法则作了无限推广，将此上升到风水中的“宇宙真理”，还号称大道至简，真是无知者无所畏惧啊。
三、长眼法第三个荒谬观点就是认为开门一定要开虎门，也就是开门在开在房子右手下边，保证龙边长过虎边，龙强虎弱，以为龙过堂吉，虎过堂大凶，认为任何房子或商业店面只有开虎门才有机会发财成功，否则就是凶恶败财的风水格局。这种机械性的呆板的荒唐观点，与其说是将阳宅风水中的“开门”大事一下子简单化，还不如说将阳宅中的开门大事一下“弱智化”了。看看马路上有多少店面，其成功或失败真是就是因为就是所谓的开虎门或开龙门“开对开错”的原因？这种长眼法中大言不惭的开门法则，实在是弱智而可笑，不待辩而知其谬了。在传统阳宅风水中，开门是一件最复杂最重要的事，要先观外局砂水、外气格局如何，次要看开门立向如何？三要看内气格局如何，整合此三面因素还要结合当事者气运如何，这样全面考虑才能保证房子纳得天地间生旺富贵之气（天地之间，东南之气多温暖而为富贵，西北之气多寒冷而为贫贱），人在宅中，受此房子所纳之气，才可以保证气感应人，得到风水之佑护了。
四、长眼法第四个荒谬观点就是歪用阴阳相吸相斥之理，提出所谓的“动气说”，以为龙方是阳方，一有路就有了动气，动气为阳，阳阳相斥，就没有好风水了，龙方要静反为吉利。虎方为阴，喜见路，路为阴，这样就吉利了。长眼法还以为门要内缩为阴，外边的路为阳，配合成阴阳相吸，就可以吸外气入内，就可以发财致富。从上面的观点一眼可以看出，长眼法视龙与虎有一个主观上先入为主的想当然的观点，那就是硬性规定龙一定是阳性的，代表男的，虎一定是阴的，代表女的，这种先入为主的观点事实上只有四分之一的正确性，只有在南向的房宅，左龙为阳右虎为阴是正确的。如果是东向、北向、西向的房宅，硬性定左龙为阳、右虎为阴显然是机械的，不对的。比如北向之宅，左边是西位，本是阴方，因为依左青龙右白虎之说，这个西边就成了这个北向宅的青龙边了，那么不依这个西边本身的阴阳属性来定为阴方，而只顾左龙右虎这个教条来定这个实际的西方阴方反为阳方，显然是大错特错了。事实上，传统风水学中刚好与长眼法的龙虎有路的说法相反，传统风水学中是以青龙方有路反是大吉之象，而是以白虎路为凶象的，这一说法在实践是极其准验的，因为这才真正符合风水之原理。至于长眼法以门内缩为阴可以吸外气之说，则完全是胡说八道了。门是宅之气口，如果门口主动内缩，从峦头上看谓之龟缩之象，定主吸纳外气不足，穷困保守，出不了头。特别是商业店面，如果大门龟缩内藏，则是风水必败之象也。
五、长眼法第五个荒谬观点就是得水论，以路为来龙，路高一边自然水流会向低的一边流去，路低一边就能得水。据此歪理，长眼法认为，凡地势低的屋宅，最能得水，最易发财了。这种可笑的观点真的很是弱智啊，依此歪论，积水之河流、池塘边上全是低洼之地，如果建房安宅在此地，这就不容易发大财了吗？事实上，无论是在平原还是城市，地势低陷容易积水之地，往往是穷人之家，这与长眼法所吹的理论刚好相反。如果商业店面取路低一侧，也必然多是败财之所。风水中真正的得水，要得富贵之水才成，一要先从水的峦头上定其是富水或贵水，其次还要从理气上鉴定才成。至于如何为“得水”中的“得”字更是要精研其深义啊。
六、长眼法第六个荒谬观点就是认为肮脏丑恶的形峦就是生癌症的风水。习长眼法的人最大的爱好就是通过这个法来看人家何人生何病，其中的“秘诀”之一就是那个地方有肮脏丑恶的形峦或垃圾，就主其方对应的人生癌症。表面上看看好像有理，事实上你一反推，这个肮脏丑恶的形峦或垃圾主癌症的风水技法式的观点是真的很荒唐，如果讲此法对于农村风水有点应验，那么对于城市中的单元房来说完全是错的离题万里了。城市小区住宅其环境卫生肯定远胜于乡村环境了，那么为什么好多家中没有脏乱差的形峦的城市居民也会生癌症呢？？可知，依长眼法肮脏丑恶对应癌症之法，真是不靠谱的玩意啊。风水中生癌症的真原因，是形峦的一种“特别之气”所融结而成的，人感此气，才会得相应此症，不是所谓的“肮脏就主癌症”那么简单可以下结论的。
七、长眼法第七个荒谬观点就是特别重视路冲与龙虎有靠。机械性的铁定主观认为，路冲肯定是官司或车祸，龙虎无靠就是凶的风水，以此顺推高楼风水有凶无吉，等等不一。事实上，路冲并不是风水中的重大问题，其吉凶也不一定路冲肯定是凶的。长眼法风水对风水的原理实际上了解的很是皮毛肤浅，出现一个风水现象及事实，急忙要将此现象及应事硬要套到它的这一龙边虎边歪理当中去了。看看博客上多少长眼法所谓的风水断案或者马后炮例子，对于风水之象及应事，用长眼法的理论来套，大多全是牵强附会的。也就是说，一个屋宅什么风水现象及产生什么事了，长眼法这种最简单的风水学理是没有能力用恰当的理来作到位的解释。
八、长眼法第八个荒谬观点就是混淆掺和阴阳宅学理法则，或将阴宅之法则用到阳宅当中，或将阳宅法则用到阴宅当中去了，将死人所居之阴宅与活人所居之阳宅混为一谈，死人与活人、阴宅与阳宅是一样的，没有区别可以混着讲的，这种行为实在荒唐极了。另外，不同的长眼法老师们还给长眼法辅以不同的理气法则以给长眼法的不足打上“补丁”。所以你会看到，不同的长眼法派别当中，有鼓吹三元阳宅理气法的，也有鼓吹阴宅的辅星水法用来阳宅收气的，你唱你的独脚戏，我耍我的江湖招，同样一个长眼法演出无数不同理气法，不知道同样的形峦是如何配置不同的理气之法的？这个只有鼓吹长眼法的人自己肚子中有数了。记得我所知，前2年一个讲长眼法风水的人，讲长眼法风水是不敢讲阴宅风水的，因为他知道长眼法这一套玩意是没法用到阴宅风水中去的。这2年，不知这个老师有没有将长眼法“升级版”用到阴宅风水中去了。事实上，用阴宅风水之学理来看长眼法，长眼法真是一无是处，可笑之极。
九、长眼法第九个荒谬观点就是认为风水理论就是物理理论，以物理学的“压力点”或“摩擦点”来作为风水之理的解释，这种胡乱联系表面上看“好科学”，事实上叫牛头不对马嘴。风水学理就是风水之理，不是所谓的物理学所能包括代替。风水学如果一定要跟现代科学、学问联系起来打比方说，那么我要说，风水学就是造化之学，所谓造化之学，就是整个世界的学问，所以风水学是全部自然科学与社会科学的总和，风水学研究世界上的一切事物，不是单独的小小物理学所能表达其全面的内在意义的。比如对于火灾的观察，在风水学中无非是有火形的峦头煞，理气中有犯火煞的五鬼，时空上有火气兴盛的时间空间作用点，这些形气时方的配合，才是风水学中看犯火灾的真风水学理所在了。那种借物理上摩擦起火的说法来旁通、旁证风水中的火灾是真的叫牵强附会不知所云了。
十、长眼法第十个荒谬观点就是鼓吹看风水不要罗盘，只要三天就可以成为一流大师。学风水的人要明白，风水罗盘是看风水的必备工具。所谓罗盘就是经天纬地，包罗万象于一盘之内，风水学中所有理论事实全部在一个罗盘之内了。罗盘就是风水学中的灵魂，不用罗盘就能看风水，那么历朝历代祖师爷发明创造罗盘干嘛用啊？长眼法公开鼓吹不用罗盘就能看风水，这不是比历代风水祖师爷更牛嘛？要不就是历代风水祖师爷们错了，要不就是长眼法胡乱吹嘘，到底是哪个对哪个荒唐？大家心里要明镜似的。
上述长眼法十个荒谬（其荒谬就在于机械呆板教条）观点，只是我大体罗列了一些而已，一些技术上细节无法细谈，也没有必要深究。当然，退回来说，长眼法也并不是一无是处，但其有价值的部分在古风水书中早已说到过，并没有多少稀奇神奇。总之，长眼法的最大特点就是风水学理上的肤浅单薄，表面上看好像极为道理，一深究就会漏洞百出，其中的主要理论只是古风水学中基础性常识，毫无过人之处，它与金锁玉关一样，只是民间风水学说，只是风水皮毛，离真风水大道相差太远了。
到今天，长眼法这种“快餐式”的风水之所以能有一定的市场，正是投合了当代风水界学人不究风水古法、不肯静下心来用功钻研而只想一夜成名、学成大师的投机取巧“速成”心理。过去有一些人学了长眼法，通过多年深入体会，肯定会发现长眼法的先天不足与智障，那么，就请你们退出来，不要再留恋这个长眼法了，要从长眼法中跳出来，回到传统风水的怀抱当中，你们才能继续成长进步。如果今天没有学过长眼法的风水爱好者们，你们有缘看到这个文章，就要明白，长眼法只是风水中的小道、小技，离风水大道还远着呢，要学习真风水，要回到传统风水的三大派别中去才有希望。
今天，长眼法还在不断的吹嘘其“简单、具体、直观、细腻”，那么我最后要问的是，中国传承五千年之久的风水学真的是像长眼法所说的有那么简单吗？

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一、看周围环境的好坏
楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。
1、首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
2、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。
4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。
二、看楼房的立向与周围形峦的配合
关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。
周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。
举个例子来说吧。假如某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这个地方，如果不会立向，也会做成凶宅。
按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全。如果立向的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。
用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。
要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。
三、看楼房的立面和平面造型
与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。
1、宅形：
房子的造型千奇百怪，用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。
其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。
火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。
房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。
现代城市中，有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法！
2、平面造型
距形的平面结构，外表稳重端庄，内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。
前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺人丁”。如果前宽后窄，则属不利钱财之宅。
扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。古人云：“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。
圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形，象征天圆地方之义。圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。”
房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般来说，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显。
尖突在五行上属火，：“屋造火字形，痰火久闭经。”
长宽比超过2:1的狭长形房屋，长宽比小于2:1的扁平状房屋，难聚财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。”
锯齿形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，：“宅相如水形，是非官讼频。”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。
四、楼层的五行属性
古代建筑多为平房，因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多。为了节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。
近些年来，许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性，取得了一些成果，但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合。
现在比较流行的主要有两种方法：
一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。
一种是以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶。
两种理论与方法均有一定的道理，在实际操作中各有应准，准确率还须经过更多风水实际的验证。
首先，应该明确，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素，与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比，仍是小巫见大巫的次要因素。
其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标，用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律，在理论上也讲不通。如果将河洛、八卦看成是立体的模型，则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所得出的结论也应该是三维的，而不是两维的。
其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨，有以偏概全之嫌。为什么？因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体，其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之达到通关的目的，使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是，在多数情况下，年命纳音与四柱用神是不一致的，当年命纳音正好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐？所以，笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理。
其四，将楼房的风水格局与楼层分割开来，显得比较粗糙。事实证明，同样的楼层，如果立向不同，则楼层的吉凶状况也各不相同。并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单。
笔者在风水实际中，悟到从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性的新思路。楼房不论高低，底层位于整幢楼房的最底部，与土密切接近；住在底层也不须上下楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为吻合，应按土论。二层是建在第一层的上面，按五行相生原则，应按金论。依此类推，三层属水，四层属木，五层属火。方与楼层的实际情况吻合，一般楼房的顶层最热，热者火之性也，且火的基本性质是“炎上”，因此把顶层的属性定位于火是合理的。第二、三层一般较为凉快，何故？金居西其性凉，水居北其性寒也。楼房不论多少层，底层永远属土，顶层永远属火，此乃不易之理。十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。在此基础上，可进一步分清五行的阴阳属性，单数层属阳，偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之，将楼房平均分成五段，最底下一段为土，其上依次为金、水、木、火。
研究过四柱预测的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病，宜取土金为用，宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背。按照现代医学理论，心脏病患者不宜剧烈运动，以住底层或二层为宜；四柱以火为用神者，多怕冷，宜多运动，适宜住在顶楼。易理和医理何等相似！
乡村阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部布局是要（特别是三层以上的分层式住宅）。
五、按照四柱用神选择风水格局和楼层
阳宅风水的好坏，是客观存在的现象。风水不好的阳宅，无论谁去住，都没好处。但是，是不是风水好的阳宅，谁住进去都好呢？
事实证明，不是这样的。好像漂亮的连衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。
阳宅风水也是一样的，应该选择对自己的身心健康有益，而且风水好的房子才是正确的选择。
无论农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不一致时就变成凶宅。
城市中的花园式住宅小区，外部环境整洁幽雅，基本上无形煞，内部布局又极其相似，但搬迁入住后同样有的吉，有的凶。根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下，各自的综合场能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病。如果违背辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉药，无疑是雪上加霜；对热症病人施以温热药，正好比火上加油。
那么，如何知道什么样的风水格局适合自己居住？
这就涉及四柱预测学的范畴了。不同的人类个体，出生在不同的时间节段，所秉受的天地五行之气有多有寡。所谓五行，就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳，归结为金、木、水、火、土五个大类。一个人的五行如果相应平衡，身心健康就不会发生问题。如果五行有的强，有的弱，过强过弱的五行所对应的器官就容易出现问题，容易发生疾病。某一个五行加入，能够纠正五行的不平衡状态，这个五行，就叫着“平衡用神”。一个人的四柱如果偏燥、偏热、偏寒、偏湿，就需要进行调候。例如，出生在火旺的夏季，四柱无水或者水特别弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，则急需水来调候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者无火，则金寒水冷土冻木僵，急需取火来温暖之，其他五行才会有生机。这种用来进行调候的水、火就叫调候用神。
按照周易哲学的观点，要调整一个人的五行偏差，就要围绕四柱用神来进行，损其有余，补其不足，好像中医治病一样，热者凉之，寒者温之，虚者补之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保证。
四柱用神为火的，选择阳宅的时候，就要重点考虑选择风水格局是火局的房子，选择楼层属性属火的楼层。
四柱用神是水的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为水局的房子，选属水的楼层。
四柱用神是金的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为金局的房子，选属金的楼层。
四柱用神是木的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为木局的房子，选属木的楼层。
四柱用神是土的，选择阳宅的时候，因为风水格局没有属土的，所以就要选择风水格局为火局的房子，选属火、土楼层。
六、怎么样选择内部的装修方案？
现在的城市商品房，以框架结构最为常见。框架结构，给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间。
室内装修，包括功能区的划分，墙面、天花板、地板的表面处理，某些区的简单分隔，灶位和床位、书桌位和一些大型家具的摆设。
1、功能区的合理设置
一个居住单元包括客厅、书房、厨房、卧房（包括主卧房、小孩卧房、老人住房、客房或者仆人卧房）、卫生间、储藏室等功能区，大一些的单元还有娱乐室、健身房等。
在各个功能区中，主人房、小孩房、书房、厨房、卫生间是需要重点进行布局定位的地方。
主人房、小孩房、书房和厨房是重点中的重点，应该设置在单元内的生旺之方。所谓生旺之方，就是以房子的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎、养、长生、冠带、临官、帝旺方。
主人房，宜设置在养生方，特别是新婚夫妇的房间，更应该在养生宫位上设置卧室。
小孩房，宜设置在冠带方。书房最宜设置在临官方。厨房最宜设置在帝旺方。
客房乃是临时来客短期居住的卧房，不要求设置在六秀方位。
单元门特别是阳台门，最好在单元的六秀方位。
卫生间只宜设置在衰方或者是墓绝方。
2、玄关的采用
当单元门和阳台门位于单元的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯、有箭煞、天斩煞、路冲等形煞的时候，在不能改门的情况下，应该设置玄关处理之。
玄关可用不透明玻璃、博古架、屏风等，设置在门内一米左右的地方，根据房子的风水格局，将来路转换到生旺的方位上来，将形煞挡之于门外。
3、错层的处理
现在，不少房子有错层。错层有好有坏，应该如何看错层呢？
总体的原则，应该是后方的地面高于前方的地面，不应该相反。错层已经造好，只有一面有阳台门的单元，是无法改造的。只有前后都有阳台门的单元，才有可能通过改变前后阳台门的大小来调整之，即将地面低的这面阳台门改为主门，将地面高的这一面的阳台门改成小门。
4、装修材料的选择
近代，化学装修材料越来越多，天然材料越来越少。人工合成的装修材料，虽然样式好看，价格低廉，但大多有造成室内环境污染的弊端。
室内装修最好选用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷砖、木材、石膏板、符合环保标准的胶合板、生物漆（如桐油、生漆）等专修材料。少用塑料制品，少用化学漆、少用化学涂料。如果铺设花岗岩地板，应选用经过放射性检测达标的优质花岗岩，不能为了省钱，买劣质产品。
5、颜色的使用
颜色的五行属性：红色属火，黑色属水，绿色属木，黄色属土，白色属金。
室内装修的主调应该淡雅明快，不宜大红大紫，宜适当配以暖色调，不宜大面积地配置冷色调。
使用玻璃墙或者特大玻璃窗的高层单元，采光过多，在装修时可以使用冷色调和适当偏深的色调，以降低室内散射光的强度。采光较差的房间，应该以白色为主，以增强室内的散射光强度。
单元存在缺角的，在颜色配比上最好作到五行齐全，也就是红黄绿黑白五种颜色基本配齐。
东方缺角的，可以考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草，以补东方之气。
南方缺角者，靠近南方的墙壁上应适当采用红色。
西方缺角的，西方配以黄白之色。
北方缺角者，配以黑色的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖。东北或者西南缺角者，配以黄色。红绿黄均应该选用淡色调，点到即止，不宜用太浓的色调。
在颜色的选用上，还要注意两点：一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房子的风水格局相克。二是要按照主人的四柱用神，采用对四柱用神有补益的颜色作为主调。
6、室内装修物的造型
室内装饰物，应该整齐、大方、简洁、美观，尖角或者歪斜的形状是不合适的，特别是1.8 米以下墙面上装一些突出物品的做法不可取，因为这样即不美观，也不安全。
最近我在萧山勘察房屋，见一客户的餐厅造了一个苍蝇拍一样的吊顶，即不雅观，也不吉祥，当即瞩房主拆掉重新装修。
吊灯，不宜安在卧室里，即使是客厅，也不宜采用带许多尖刺形状的大型吊灯，特别是向下的一面不宜带有尖形物。
室内外的圆形装饰物应该完整，将圆形分开的设计方案是不可取的，这种物像是为“破镜”，对婚姻和家庭团结很是不利。我在某地勘察阳宅，见两家共用一水井，水井正好开在两家分隔的围墙下，井上的围墙将水井分成两半。当时我就断这两家夫妻不和，如不改造，有生离死别的危险。后来其中一家买了新房搬出去了，新住入的一家，入住不到两年，男主人就患癌症告别人世，年纪才五十出头；另一家则夫妻离异。
7、工艺物品的选择和应用
随着商品社会的发展，风水也存在走向商品化的趋向。有的风水师与工艺生产厂家或商家联合，利用民众对风水的崇拜，诱导东家添置大量的所谓“风水物品”，借以牟取暴利。我认为：此风不可长！
工艺品，是人制造出来的，包括麒麟、狮、象、貔貅、........等等，实际上并没有调整风水的作用，可是，经过一些商业化的风水师的鼓吹，似乎成了万金油一样的“化煞催运物品”，这些物品一旦披上了“风水”的神圣外衣，自然身价比之一般的工艺品高了许多倍！
风水的本质是对自然环境的选择和合理利用，因此，工艺品完全与风水无关！过去的皇宫，要什么有什么，故宫的这类工艺品，绝非民间百姓所能拥有，如果这些物品具有调整风水的作用，那些皇子皇孙为什么也照样有三灾六难？
所以，本人认为，除非你对工艺品有自己独特的爱好而去收藏，是不必要花费高价去买什么所谓的“风水物品”的。
这类所谓“风水物品”的唯一作用，就是一种心理诱导的作用，除此无它。
风水物品中，确实也有一些物品具有一定的调整风水的作用，如挡煞的凹凸面镜、太极图、文昌塔、水晶、磁石、葫芦等，用得合理，有利于人的身心健康。但其所起的作用与外部环境和内部布局是否合理相比，则是小巫见大巫了。

房屋风水问题有哪些?一起来看

买楼房时,一般大家都希望自己能买到佳的房子!但是买楼房看风水,那要如何看楼房风水的好坏呢？小编就为大家支招让您也能轻松看风水,选择好楼房!

1、楼房风水的好坏,重要的是这栋楼房周围的环境情况,前后左右的道路、江流和人工建筑物的情况,这对整栋楼房的风水休戚相关。第一看河流和道路,假如有河流和道路弯环抱着楼房为吉,也有河流或道路的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉,马路或河流笔直地冲来是为箭煞,不吉。

2、看建筑物或山体,后面有高大平整的建筑物或者秀丽山体做后托为吉,如果后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉,前方避压、闭塞、有形如凶器的建筑物冲射不吉,前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉,右边的建筑物比左边的高,是有奇形怪状的建筑物一般不吉。

3、看地形地势,楼房不宜建在孤山顶上,不宜建在水体上,建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。

4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等,阳宅应该远离这类建筑物。总体来说,周围山清水秀,后有高靠,前有秀水,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,祥和安静,是为好的环境,也就的风水宝地了。

5、看楼房的立向与周围形峦的是关系楼房风水好坏的一个问题,因此周围有的外部环境,是营造阳宅好风水的基础条件。这些条件是否得到合理的利用,需要通过立向来实现。

如果是一家之宅,住久了难免绝嗣。用直观的方法看房子的立向是否合理,可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。是靠山面水的房子,如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶,前方的堂局明显歪斜而偏向一边,此房的立向肯定不合理。要精确地确定房子的立向是否合理,要使用罗盘格定来龙入首、格定水口,测准坐向,才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理,会使用罗盘,才能做到。

说到房屋的风水,有人相信,有人则不以为然。看风水一直是大热的话题,上述关于怎么样看房屋风水的好坏的知识,你都学到了吗?

（以上回答发布于2023-06-27，当前相关购房政策请以实际为准）

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风水分哪几种

易经是中国传统文化博大精深的学术理论，它包括儒家学说，道家学说，和阴阳学说，这所谓的阴阳学术指的就是风水，易称堪舆学。
一般风水分为阳宅风水与阴宅风水。
至于再细腻分就有很多了，建筑物固定磁场风水，室内装饰风水，建筑设计风水，颜色风水，峦头风水等等。。。。。

属牛同岁结为夫妻有什么禁忌吗?

没有，

属牛的十月结婚忌讳什么属相啊

牛，此乃中下等婚配，因此最宜找个属鼠的对象，因此最忌找属羊的，此乃下下等婚配。丑牛又与未羊。丑牛又与午马相害，故也不宜找属马的、戌狗构成三刑，故最忌找属羊属狗的，此乃下等婚配，此乃上上等婚配。丑牛与未羊相冲。其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜找个属蛇或属鸡的，此乃上等婚配：
丑牛与子鼠