如何从八字中看出您的一生能承担多大的财富?

俗话讲，不贫则夭，一个人的生辰八字从出生时就定了，也就是所谓的命。后天能够改变的便是运，这就是老生常谈的命运。今天老史居士给大家分享的是八字理论财富篇，财运是我们每个人都一生追求的，那么那些八字财富多，而那些八字财富少了，命里财富少如何通过风水来调理。遵义市看相八字算命合婚最准大师是谁宝宝取名改名最好师傅是谁老史居士，看风水最厉害的是谁首先，财又有正财与偏财之分，那什么是正财，什么是偏财呢？命理中的正财是以阴阳来区分的。异性相克为正财，同性相克为偏才。想要知道自己财运的多少，首先要了解自己命里正财多还是偏财多。

正财是指工薪收入或有固定场所的经营性收入，一般指劳动所得，比如工资、奖金、补贴、销售收入、利润等。偏财是指工薪或经营外收入，一般指意外所得，比如股票、证券、彩票、、拣财等。

第一种：八字里偏财星为用神

易有意外之财。身强偏财星旺，善于抓住机会赚取钱财，常有意外收获。八字里偏财为喜用神：偏财在年柱易不劳而获接受祖产，月柱偏财易青年经商轻松发财，日支偏财易因婚得财或中年经商发财，时柱偏财易因子女经商发财或老年意外得财。八字里伤食生偏财且为喜，善于自我推销，增大经营层面，容易赚大钱。身弱偏财旺为忌神，行比劫运必然意外发财；身强偏财弱为用神，行运遇偏财旺地意外发财。

第二种：八字中需要印绶，同时命上有正官，又有财来生官

八字中伤官与食神太多，此时有财星来流通;八字中财星旺而且多，此时又有伤官与食神相生;

第三种：年柱中有正财

假如八字的年柱中有正财出现，表示其人的家境很好，会从父母亲那里继承到大笔的财产、土地或遗产，同时自己赚钱的能力也很强，因此最有可能成为富豪。当然月柱中出现正财，也有机会赚钱，但要靠自己的努力，一步一个脚印来赚钱。

第四种：是命局中有财库

以财库为喜用，行运冲开财库，主发财能存。若是有财无库，那么即使能赚钱也是留不住钱的，这就需要补财库。

第五种：八字里无财星的人

一生难富裕。八字里没有财星的人，对于金钱看的比较淡薄，这类人缺少挣钱的激情，也就是人们常说的命中无财的人。如果行运不走财运或是食伤运，命主就会一生难富裕。八字里财星弱，比劫旺的人，一生难富裕。

命中本来财运就较少，少的可怜的钱财，还要被他人争夺，因为钱财较少，自己也等着急用，这样又被争夺，更不可能积累起财富，所以，很难富裕。这样的人一生竞争对手比较多，眼光短浅，缺少心机，属于盲干型的人，如果行运不走食伤或官杀运，命主就会越奋斗越穷困。

八字里财星多，日主弱的人，一生难富裕。八字里财星多，日主衰弱(又无法构成从财格的人)，这种人的心思全在金钱上，是一个财迷，对自己没有利的事情不做，属于现交现用的人。只顾眼前利益，经常失去机会，命理学称为，财多身弱，不胜财，犹如身处在一座金山上，自己的体力有限无法搬动金山一样，如果行运不走比劫运或正偏印运，就会一生勤劳，但是，也不会富裕。

八字中无财，也主需付出较大的辛苦，才能获得相应的财富，并不是代表着困苦潦倒，正所谓自强不息，时运终转，借用一句以前的话：八字用以分析，姓名适用开运，吉祥物在于助运，风水旨在帮扶，几者结合才能尽善尽美。

八字中时柱是戍寅的人命运如何?

戊寅日柱就是在戊寅日出生，日柱的排法就是出生当天的天干地支，它有着严格的算法，天干跟地支算法公式相似，具体数值却不同，最终得出唯一的天干戊加上地支寅。从命理学上看，戊寅日并不是什么出彩的日柱，属于中等运势，命坐长生，身体健康。如果是在春天，则煞气太重，一生多劳累，一心为公，造福社会。它不属于那种富贵显赫的日柱，也不算极恶煞气的命格日柱，既不算好，也不算坏。不过戊寅只是八字中的两字，并不能决定一个人的命运，需要八字配合才能真正定性人的命运。
（2）戊寅日柱性格命运。
戊寅日柱出生之人性格比较复杂，颇为善变，有着很多的可能性，可以有傲骨傲气，却也能自我节制，不会太过火。一生比较劳累，不过身心却极为健康，能够得到吉祥安定的生活，而且中年时往往能够出头，登上高位，会有不少贵人相助。处事干练，成熟而稳重，若为女命，则不满于小职位，有很大的机会成为领导者。婚姻方面则是结婚前运势较差，婚后变好，婚运极佳，当然前提是没有刑冲克害。
（3）女命富贵八字。
戊寅日柱女命富贵八字是哪些？首先我们要清楚富贵八字的一些特征。但凡女命的富贵八字，无不有着共同的特点与规律，比如身弱财旺，行比劫运，再比如食伤生财、比劫有制等等。五行禄旺之人可得富贵，食伤坐贵之人可得富贵，财轻有制之人可得富贵，时柱没有刑冲克害之人可得富贵。具体的八字需要逐一去推算，不过规律却是万变不离其宗。总而言之，人的命格是由完整的八字决定的，单单日柱并不足以代表什么，具体还是要看完整的八字。

时柱论命,出生在不同时辰命运有什么不同

每个人的命运都不同，即使是一家人。
对于为什么会有命运，为什么每个人的命运会不同，人的命运是否是注定的，人的命运能否改变，每个人的回答都不相同。在这个问题上，首先要明白一个道理：小孩子听道理，应当听从大人的，因为大人的见识比小孩子多；成年人听道理，不应该听从一般人的，或者人云亦云，应当听从圣贤人的教诲，因为圣贤人的品德最高尚、智慧最圆满、为人最真诚。我们很幸运，出生在这个伟大的国度，这个国度在过去数千年来，涌现出无数的圣贤人。中国古圣先贤告诉我们对命运的认识，即“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。就是说，每个人都有前世现世来世，现在的命运，是自己前世所作所为产生的结果；自己将来的命运，也取决于今生所作所为。
但是不要忘了，古圣先贤告诉我们有改善命运的办法。那就是：
命由己造，境随心转。
日行一善，命运改变。
命运既然自己造作，就得自己承担结果，也就没有必要去算命，因为自己可以改造。
推荐看一本书《了凡四训》，里面讲述改造命运的方法。《了凡四训》里面是一件真实的人生经历，介绍明代袁了凡先生，被精通算命的孔先生给他算准了一生：他第二年三次考试的名次(县试14名、府试71名、省试第9名)，等到第二年去考试，三处的名次果然完全相同。后来又为他详细推算一生，比如那一年会考第几名，那一年会获得贡生，之后某年会在四川任一个小官共三年半，等等，非常详尽，最后在五十三岁的八月十四日丑时寿终正寝，命中无子。此后一段时间，果然如孔先生所算，一一应验。 至此，袁了凡相信一个人的命运、功名浮沉，都命中有定，连发生的时间、地点都丝毫无差，于是对一切心灰意冷，而淡然无求，终日静坐，也懒于读书求进。后来直到他遇到云谷禅师才发生改变。云谷说，命由己作，福自我求，人能从内心去作努力，力行仁义道德，广种福田，自然能改变自己的命运，得到好的结果。云谷特别强调了铭印的力量，祸福无门，惟人自召，告诉了凡先生，圣贤皆不妄语，这些话都不是骗人的。云谷使他明白积德的重要，知道要多作善事，才能改变自己的命运。（这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞寺沙门释法会传》中都有记载）
从此了凡先生猛然觉悟，发心忏悔。力行云谷禅师所授《功过格》（六时书），立誓行善三千，并逐日记下，每日处事战战兢兢，不敢放任。并将别号学海改为了凡，以示不愿再像凡夫俗子一样愚庸。这是了凡一生中的又一个重大转折。如果说当年偶遇孔先生而使了凡确立了“命由天定”的宿命观，那么，这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法，从而确立了“命自我立”的立命观。
这种改变很快有了结果，到了次年（1570年）礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一。孔先生给他算的命，第一次出现不应验。了凡四十六岁（1581年）时终于求得一子，取名俨，字天启。袁俨也非常的博学，在当时很有文名，他四十四岁（1625年）时也中了进士，当了广东省高要县的知县，政绩和口碑都很好。五十三岁时（登第两年后，即1588年。原来命中推算这一年该寿终）朝廷分派他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职到1592年。四年中，他革除弊政，减轻赋役，疏浚河道，筑堤开渠，植树垦荒，兴修海防，治理盐碱地等等，政绩斐然。在宝坻的第三年（1591年）他写了《宝坻劝农书》两卷。内容包括天时、地利、田制、播种、耕治、灌溉、粪壤、占验等八篇，是明清时期的地方性农书中具有一定影响的著作。（1609年）去世，享年七十四岁。（较孔先生所算延寿二十一年）
如果有兴趣，可以从网上搜一下这本书，下载下来慢慢看，同时最好再看一下净空讲解的《了凡四训讲记》，网上很容易搜到。相信一定会大有收获。

八字里时柱为什么决定了事业的最终取向?

这都是不可信，顺其自然从自己喜好和擅长的领域选自己的事业才正确

袁天罡的称骨算命到底是以农历算骨重比较准呢,还是以干支法算出来的骨...

在两个人相处的时候难免会遇到感情问题需要处理，而在处理的时候必须要学会正确处理，要是选择的处理方法不当就可能会因为这个原因而导致感情问题处理效果不好

八字算命是农历准还是国历准

八字算命是以农历为准的，不过你知道国历也没关系，可以推算出农历的。所以农历、国历是一样的。