易经快乐的卦,周易第50卦
2023-11-12 本站作者 【 字体:大 中 小 】
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
没有凶吉之分,难道对你好的就是吉吗,不好就是凶?只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个,谦卦。没有绝对的凶吉。
励志易经激励人心语句
天行健,君子以自强不息
易经的句子
1、天行健,君子以自强不息。
2、同声相应,同气相求。
3、地势坤,君子以厚德载物。
4、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
5、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
6、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
7、君子以独立不惧,遁世无闷。
8、天地之道,恒久而不已也。
9、君子以同而异。
10、君子以见善则迁,有过则改。
11、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
12、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?
13、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
14、知周乎万物,而道济天下。
15、书不尽言,言不尽意。
16、形而上者谓之道。形而下者谓之器。
17、神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。
18、君子藏器于身,待时而动。
19、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
20、小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。
易经智慧:压力三大的今天,如何才能让内心充满快乐
在一系列压力之下,似乎“快乐”这个词很少出现在我们心间。该如何才能让内心充满快乐呢?《易经》豫卦早就告诉了我们答案~
豫卦是第十六卦,在谦卦之后。谦是谦虚,谦之后心中非常快乐,就是豫,所以真正的谦必须是发自内心的、快乐的谦。
初六,鸣豫,凶。
初六爻刚一开始就说凶,春天到来、春雷阵阵、生机勃发,本来是好事,但这里说凶,是告诉我们要有忧患意识。“鸣”是鸣叫,“豫”是快乐,过分表达这种快乐、自鸣得意,就是凶险的。所以一开始不要太过分快乐、享受,要节制,否则会有凶险。
《象传》的解释:
象曰:初六鸣豫,志穷凶也。
“穷”是到头了,初六是才刚刚开始,但这时如果过分快乐,就好像要到头一样,就是高兴得太早了、太过分了,是凶象。
六二,介于石,不终日,贞吉。
蒋介石,字中正,就是取自于豫卦六二爻的爻辞。这个爻辞有两种解释:一是耿介得像石头一样,“介”有坚固的意思,坚如磐石但不到一整天,守正道就是吉的;二是夹了一块石头,“介”作“夹”讲,不到一整天石头就掉下来了,但是守正道这是吉的。
《象传》的解释:
象曰:不终日贞吉,以中正也。
因为又中又正:六二爻处在下卦的中间为中,阴爻居阴位为正,所以是好事。
蒋介石的命运就是这一爻所预示的,“介石”这个名字是后来改的,“介于石,不终日”,所以蒋介石当国家最高统帅没有当到头,到1949年就掉下来掉到去了,但是守正道就是吉的,蒋介石到之后反思自己,信奉中正之道,还崇尚王阳明,他住的那座山就叫阳明山,所以他的后半生到之后还是吉的,那个时候大陆文化大革命,已经到了崩溃的边缘,而相比较来说发展得还不错。所以要守中道、守正道,“以中正也”。
六三,盱豫悔,迟有悔。
“盱豫悔”:“盱”的目字旁表示眼睛,“盱”是睁大眼睛,“盱豫”就是睁大眼睛的快乐,意思是是献媚、讨好别人,睁开媚眼来求得快乐。为什么是讨好呢?因为第三爻是阴爻,它上面是阳爻,它要讨好九四这唯一的阳爻来求得快乐,这样肯定是要后悔的;“迟有悔”:悔悟太迟,必定又生悔恨,所以有两个“悔”。但是知道悔过还是很好的,如果连后悔之心都没有就无药可救了。
九四,由豫,大有得,勿疑,朋盍簪。
九四爻是豫卦唯一的阳爻,非常重要。“由”是缘由,有缘由的快乐,会大有收获,不要迟疑,同道之人会像簪子束头发一样来附和他,“盍”通“合”,“簪”是盘头发用的,杜甫的《春望》里说“白头搔更短,浑欲不胜簪”,就是这个“簪”。
这里说这个快乐是有原因的,原因我认为有两点:第一是守一,因为九四爻是唯一的阳爻,是坚韧不拔的,有使天下人都快乐的这种崇高而远大的志向,就像《象传》说的,是“志大行也”,所以其他人,就是其他五根阴爻都来附和九四这根阳爻,同道的朋友就会像簪子束头发一样来聚拢到他身边。第二个原因是阴阳要和合,因为九四爻是唯一的阳爻,所以其他爻来跟它附和的时候是阴阳的聚合,是异性相吸,而不是阳对阳、阴对阴的同性相斥,有句话叫“男女搭配,干活不累”是有一定道理的,意思是要不同属性特征的人相聚在一起。孔子后来说“君子和而不同,小人同而不和”,所以“大有得”应该是和而不同的快乐,这就是九四爻的智慧。
六五,贞疾,恒不死。
“贞疾,恒不死”:“贞”是守正道,“疾”是疾病,“贞疾”有两种解释,一是守正道要预防疾病,二是贞问就会得病,但是“恒不死”,能够永生不会死亡。我们把这两种解释合起来看,六五爻是阴爻处在阳位上,所以它的力量比较弱,容易得病,但以前说“疾”是小病,“病”才是大病,这里是说会有一些力不从心,就像得小病,但是因为守了正道,所以可以健康长久不会死亡。这里面其实已经隐含了要防止疾病的意思,在力量弱小的时候自己要警惕,这样才不会死亡。
《象传》的解释:
象曰:六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也。
“六五贞疾”是因为“乘刚也”,六五爻乘在九四的刚爻上面,阴在上阳在下,这种情况一般来说是不太好,所以要预防疾病的发生。为什么“恒不死”呢?因为“中未亡也”,六五爻居于中位,所以没有灭亡,没有死亡。
六五爻告诉我们一个人生哲理:要有忧患意识,在欢乐当中不要迷失方向,就像孟子所说“生于忧患,死于安乐”。整个豫卦讲的是安乐、快乐之道,这当然是人生的终极目标,但是我们不能沉湎于这种安乐,像《黄帝内经》上说的,我们要“不治已病治未病,不治已乱治未乱”,警惕疾病的发生,平时做好预防,这样反而不会生病,叫“恒不死”。
上六,冥豫,成有渝,无咎。
“冥豫”:“冥”是沉浸,沉浸在欢乐当中,太安逸了就会发生灾祸。“成有渝”:“渝”是改变,有个成语叫“至死不渝”,意思是到死也不改变,而上六爻这里说的是要改变,沉浸在欢乐当中是有危险的,所以要改变,这样才能没有遗憾和灾祸的发生。
《象传》解释:
象曰:冥豫在上,何可长也。
沉湎在欢乐中怎么可能长久呢?所以这是告诉我们不能沉湎在欢乐当中,要有预防意识和忧患意识。
豫卦的启示
我们来总结一下豫卦——欢乐之道:
一是告诉我们怎样取得欢乐,在唯一的阳爻九四爻,讲了两点:一是要守一,志向要始终如一,而且在做事的时候要考虑唯一性和排他性、差异性,保持特性;
二是要阴阳和合,跟不同属性的人聚合在一起,和而不同,这样才能成功、快乐。当然豫卦最主要的是讲在欢乐的时候要有忧患意识,这里有几个“豫”:初六是“鸣豫”,六三是“盱豫”,九四是“由豫”,上六是“鸣豫”,都告诉我们不能太沉湎于快乐,要有忧患意识,也不能为了讨好别人而装出快乐,快乐要从心里发出来。
周易的64卦? 什么是卦?什么是爻?64卦从何而来?先天八卦、后天八卦与周...
天地人三条横为一个卦,一条横有两种状态,一种是连着的,一种是断开的,根据这两种状态排三横,也就是有8种变化,把八种变化再两两相叠(因为天有阴阳,人有阴阳,地有阴阳),八八六十四就有六十四种变化,亮亮相叠的卦称为复卦或重卦。
复卦中每一条横代表一个爻(横可能是连着也可能是断开的)。
先天八卦与后天八卦的区别,看图最明白了,是摆放的位置不同,先天八卦和后天八卦两个相对的卦的位置是对调过来的。百度先天八卦图和后天八卦图对比一下就知道了O(∩_∩)O~
有没有谁通晓《周易六十四卦》,请帮我解卦
周易不是怪力乱神,所以不要当成 的书,当然,周易是可以的 。再补充点,周易不要乱学,要不和曾某某教授似得,逻辑混乱就不好了。 再加一点吧,挂不分好坏,卦没有好坏,卦只是告诉你,你处在这种位置,你看到什么现象,你应该注意什么事情,如此而已。
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