工作中说真话的人运气都不会太差,是这样吗?

今天给大家解答关于工作中说真话的人运气都不会太差，是这样吗？风险的合理治疗事实上，我们经常夸大直言不讳的危险。Grenny说：“我们总是先把事情想象得很糟糕，这是偏见。当然，当你唱反调的时候，起初上司可能会感到惊讶和不快，但被开除或成为宿敌的可能性绝对不小。建议首先考虑不直言的危险，然后现实地估计两种方法的危险大小。

选择合适的时机。评估风险后，你可以决定先保留意见。正如韦克斯所说也许你还没有想清楚问题。以后的讨论可能会改变你的想法。另外，要从团队的角度好好考虑。他们可以为你的想法贡献经验或信息3354。这将使你提出的异议更加详细和完整。另外，最好不要在会议或公共场合公然提出异议。与上司私下讨论问题，会减少威胁感。明确共同目标。在谏言之前，先想想你老板最关心的是团队的公信力，还是项目的进度。

当你的反对意见与同样的更高的目标相结合时，会更有说服力。当然，在某些情况下，可以选择直截了当地表达自己的意见，也可以让反对意见听起来像是提出共同目标。这样的话，讨论过程更像是游戏，而不是拳击比赛。请求反对许可首先，我可以反对你的意见吗？让我问你一句。这样做听起来太谦虚顺从了，但正如格兰尼所说，请求反对许可是明智的做法。因为这样可以给上司带来心理安全感和控制感。保持冷静沉着向上司提出异议时，心跳可能会加快，脸红，但要尽力在言行上保持中立。

如果你的身体语言表现出无奈、焦虑和紧张的感情，你传达的信息会大打折扣。得到反对许可后，你最好先陈述反对的观点。你究竟对哪个想法或什么提议有反对意见？陈述的时候要比对方更了解，才能为讨论打下坚实的基础。威克斯解释说，他只希望上司能理解你的观点，不想陷入能清楚地知道他观点的争吵中。

财运不好怎么办妙招化解

财运  化解

现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并 不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在 过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今 世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气， 是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你 种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福 田，所以你才会有这个果。

比如你有一块田，但你呢没有 把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥， 把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就 等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事， 没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见 财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个 种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得 出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于 求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊， 再求财神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子， 但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。 明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求， 你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。

佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没 有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？ 首先要恭敬地供养。师父讲给你们听，首先要供养佛、法、 僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这 叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人 家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供 养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养 父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供 养，你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样 得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果 你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？

接下来师父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、 法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。 敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的 福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人， 是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福 田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三 福田”。

如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上 在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分 就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没 有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟， 但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。意思是说，你只 要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛 菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽 ——开花结果。

如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子， 你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这 个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早 点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去 之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求 求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求财就发财 了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛， 他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨 保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了， 那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求 就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊， 人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊？难道菩萨 偏心吗？是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇 聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福 分越多，你善良的果实才会结果啊。

人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们 成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们 学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知 错。你想一下，智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因 为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。 你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。

想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错啊。用现 在的话讲，知错能改，改掉了不就是干净了吗？干净了不 就是能装好的东西了吗？身上全是脏的东西，好的东西怎 么进得去啊？孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省” 就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没 有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 这是我们的圣人孔老夫子讲的啊。

要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转 成空，这就是空性。因为如果你不把自己放在心上，自己 都没了，你就可以消业障。在基督教里面是和他们的牧师 去忏悔。你们跟着师父学佛，跑到师父这里来跟师父忏悔， 实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“师 父对不起，我做错了”，接下来他就会得到师父的帮助，他 就会得到解脱——他讲给师父听了，反而倒轻松了。

比如小时候我们不懂事做错事情了，拼命地瞒着爸爸 妈妈，天天难过，天天不知道该怎么办，最后有一天“爸 爸，我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了，就 是这个道理啊。有一个人在山上藏了43年，因为他杀人了， 而且他是误杀，在山上他天天过的日子苦不堪言，他说：“我 当时要是讲出来，我最多判个20年，我43年过得像野兽 一样在山上躲避的生活。我现在关在监狱里了，反而心里 踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的 日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。

跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。还 净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服 了，听得懂吗？还净能得到加持，因为你还净之后，你得 到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔 就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。你想想看，“菩 萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的 时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。“菩萨，我 再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了 ——戒的光就出来了。这都是很精彩的佛学哲理，是菩萨讲 的。听得懂吗？

因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不 忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子，一 个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说： “我就不相信全世界就你这一个男人，我再找一个。”她不 肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气， 她最后还是这个结局，对不对啊？她哪来的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是说，一个人整天地忏悔、守 戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次 就不会做错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种 光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己 很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会 觉得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。

为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后，他们自己 会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？ 每一个来看师父的人都说：“师父我做了很多肮脏的事情， 我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔 了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是 一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我 加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你 就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。就像一个 小孩子说：“老师、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再 也不做了。”老师会说：“好孩子，下次不要做了。”妈妈会 说：“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对你更好。”你不是得 到光了吗？得到亮了吗？你在菩萨那里忏悔有什么错啊？ 硬咬着，“我就是对的，我就不买帐。”你最后就被人家淘 汰被人家唾弃，最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的 东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃圾桶 吗？你把所有肮脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝，不 肯丢掉，那你身上散发出是那种无限的臭气。

师父今天就讲到这里，我们要感恩观世音菩萨给我们 传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏 悔。

话太多会把财运赶走吗?

会，毕竟言多必失，或多或少都会有点影响

财运一直不好怎么办 财运差的人怎样转运?

财运不好用这八招改变命运，归纳起来也就八点：

叶鸿生老师说影响人生命运的因素很多，但重心还是一个的心造！

1、个人对财富的固定的观念

老师并没有把出生八字排在第一位，因为同年同月同日出生的人不计其数，有人出生在富足家庭，有人出生在贫困家庭。有人家庭父母心宽大爱，有的父母心窄自私。

财运不好怎么办

长期的父母表率传达给了子女，子女对社会、对世界产生了不同的价值观和世界观。看重钱财过于亲情，必人情淡泊，从而疏远亲朋，财运自己极差。看重亲情大于钱财则兄弟亲人和睦，家和则万事兴。

无分善恶的同时，人的内心对财富有何观念，心里想的也是他现实世界的真实体现。从小内心匮乏，长大后形成了固定的“执念：我想要的都得不到”

只要心中认为“前难赚、很难获得”甚至还形成了有趣的口号：”钻前犹如针挑土，花前就像水冲沙！“

内心的里潜意识深深深处已经形成了一种“全宇宙匮乏的”的深刻认知。他的真实世界就会极度的匮乏。

改变方法：

可能需要三个月、五个月、一年两年去改写幼年时期“写入大脑”里面的匮乏程序。可以每天花两小时，起床前和睡觉前去做白日梦，去改写童年时期的记忆，那时候想要什么有什么。对每个场景进行多次的反复更正，同时去理解去认可以前的对与错，匮乏因为时代因素而为本来匮乏。

同时当下的生活也多做做白日梦，想像自己多么富足的同时，奉献国家，贡献社会，为国为民，我为天下（只因为我具足很多）才这样做。

大概半个月会发现自己从内而外产生一些气场变化，切不可刚见效果就企图有得。

2、内心看待财富的时的状态

在童年时期是根本没有钱的概念的，想要的就要闹“我想要”大概少年至成年，成长过程中根据生活和家庭教育，身边相同情况人的影响，就会形成固定的对前财的认知和感觉。

只要一个人一想到自己的财运，一想到前，就产生“苦涩、微末、芝麻大”一样的感觉，基本是很难有好财运的。

一句话就能知道这个人就多大的财运，你应该听说过“先订个小目标，2个亿”在他眼里2个亿都是很小的，可见他内心对于前财的大小的定论，他并不是吹牛。是他内心有那么大的财富“空间”这是先天造。我们普通人虽然没有这样的心量，但是你自己看待前财时，如果二十万就已经感觉“很多”很大了，是不可能有更多的。

财运不好怎么办

如果你一想到前财就“烦、苦涩、艰难、微弱”等于你的财运就很小很小，很苦艰难。所以必须要改变这个在心里潜意识的感觉，试着去想自己的财运，不要逃避，而是面对当下的“暂时没有”而且一想到就要极端的“兴奋、愉悦、快乐”写在自己的记事本上，每天坚持去练习。

训练自己去看见财富，机会和财富遍地都是，但财运不好的人却看不见。

比如从睁开眼睛起看到天花板，房子是财富、装修材料、衣服裤子、窗户玻璃即是财富、电视、桌碗、手机、应用，再起出自己的房子。花草树木皆种植植为财富，公路、车，只要你能想到的、看到的、听到的、闻到的、摸到的，只要存在就有它自身的价值，不同行业的人在将其转换为财富。

3、自己对亲朋对社会所做所为反馈的结果

当下的境地即是世界对我应当存在的价值的体现。人的内心只要有“想得、欲得”本身就是错误的，就是远离财富的。就仅仅就个想法就是错误的。当然无缘无帮的想给予也是不对的。

财运不好怎么办

从天地最大的道理来讲，就是一个“能量交换”系统。你的付出大于了收获，那你的财运必然源源不断，暂时的未得不代表一直不能得。

大部份财运好的人有一个必然特点，一起吃饭抢着买单；送物送礼以尽心意，为喜欢、为亲人、为爱为价值而消费。

“欲得”没有错，就怕没有想过去交换，不付出就想大得，这是无知。为了小得而付出大服务、大贡献，反而大得。“能量交换”付出真心得实意，真心为一个人得一人之力， 为一群人为公司，为天下人为巨头，为国家为人民，自然生大智慧、生大财富。

“能量交换”就是我右边出，我左边进周而复始。道理其实很简单，不知道为什么会有许多人想不劳而获，以为自己是汪四聪。

4、出生命理八字

在财富的多少因素中，出生命理也占了很大比重的，但并不是全部。有大决心，大愿望，大毅力的人面前，出生八字就不值一提。但是普通人财富多少真的要说命。

如果我们要过一个顺心而生活的人，自然跟着命运走的人，那基本财富的多少是你的命来决定的，命理财多财大还有食神生财，再遇日干强旺，必然财富充足（但命的好坏又是由父母行善积德方能生大贵之子，或父母做了某些大阴德好事，或者父母心善修行，基因的变化，后代自己心性优良）

财运不好怎么办

如果命理财星无力，比劫如林，还印星旺相，这样的人就是好吃赖做，不思上进穷到底。

出生命理的好坏大部份是因为父母来决定的，如果母亲怀孕期间有离婚、吵架、仇恨、扭曲等事情的发生，这些情绪变化婴儿在母体感受同频，出生时间就必须要响应这些场景而“应时”出生。

凡命理八字财星无力或者穷命，如果不大改革就过富足的日子是很难的很难的。

只有起大雄心、发大愿、为国为民是大念头才能扭转局面。但要坚持再坚持，再坚持，形成三年五年的习惯就成了。

5、房屋风水和阴宅风水

阴宅不可为之：有关风水的因素虽然很重要，但相对人的财富观念，八字来讲并不是最重要的（只是有的研究风水学的人夸大了风水的能力）。

财运不好怎么办

如果长辈的骸骨葬在藏风聚气的“好地”上确实能让后代福荫（量子纠缠原理）但这都是万中无一的事情，而且现在都是公墓了，一巴掌大的土地就是几万块，所以这事儿还是不要想了。网络上很多人每天都在研究阴宅的论文。其实是没什么意义的，花20年时间去研究天什么时候会踏下来，到老死都没见天踏下来。不如专心为国为民，能量交换来得脚踏实地。

阳宅影响运势：可以下手致富的阳宅风水上，最简单的操作方法叶鸿生老师说：“去挑选一个西北方（乾位代表家主男）有赢行、证券、岁务方面与前财类有关行业的房子居住是最旺财的！”

当然也是可遇不可求的，有关风水布局方面有五六种布局方面，基本设置成功就可以立即提升财运。

如果阳宅风水中外有路冲、高楼尖角，窗户对冲黑洞、塔吊、对面角边开有棚、外有反光玻璃这类形煞都是极为破财，损财的。如果本身家庭中就穷困的话，破损可免，受伤难免。

6、亲人和朋友圈人际交往的影响

在人与人的交往中，孝顺是首位。如果父母在世时亏欠了孝道，是很难补起来。然后是亲兄弟之间的关系，关系和谐则事更顺利。

财运不好怎么办

然后是所处的朋友圈子的影响，人以类聚物以群分。如果与上进、积极向上的人群，高智慧，福缘后的人一起。所谓跟着千万钻万万。

自己一直是个运气很差的人

每一个人的运气都不会好太久的，因为好太久的是半仙只体的人，每个人的运气都不会好太久的，因为中国有句古话叫：触底必反。你的运气好过头了，触底必反，就代表未来几个月里你的倒霉事会越来越多的，但是一直倒霉的人，倒霉到喝水塞牙缝那种人，放心他的运气也会触底必反，未来的几个月他的运气会一天比一天高的，运气这东西谁也说不准，但运气是会触底必反的

一个人的运气一直很差有什么原因

属相和生辰来判断运气是不准确也是不全面，推算流年还可以。运气和运势是靠自身和自心的，也就是因果。善因善果恶因恶果，果报福报。所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。
我想说，不要太纠结于这个了，运气是可以改善的，先有一个乐观、积极、善良的心就可以，然后究其根源找到自身或者自心的错误或者不足，改正。
人都是有磁场的，心底干净的人，磁场会引来好运。好的磁场吸引的都是好的方面，不好磁场吸引和感召的也是不良的方面。有的人关心风水，其实不知最好的风水就在自己身上和心里，你的身心就是你最大的风水。
关于改善运气和命运，翻阅儒释道经典，以及中华传统文化经典，都能悟出一个道理，就是：
运气还在自身和自心。《了凡四训》有云：“阳善享世名，阴德天报之。”祸福无门，唯人自招。
自身和自心，行的正，心态积极阳光，自然有好的运气。
《了凡四训》有云：“阳善享世名，阴德天报之。”祸福无门，唯人自招。
个人命运的好坏，由内心的善恶决定。人在做，天在看，因果有轮回，修善积德的人，上天会加以厚福。俗话说：“举头三尺有神明，不畏人知畏己知。”因果有轮回，人若负你，天必佑你，人若欠你，天必还你！生活中，很多人不相信因果，贪尽一点一滴的便宜；占尽一丝一毫的好处。殊不知，算计来的东西，终究要还。
相反，那些相信因果，敬畏神明的人，都会以善处世。因为他们深知：人善人欺，天不欺，因善而失去的，上天都会加倍奉还。他们的日行一善，正为自己积攒莫大福报，惠及子孙。
因果，看不见，摸不着，却充斥在我们的生活里，影响着每个人的结局。
有人说：“恶性结不出善果，污水当不了镜子。”
解决霉运的有效方法：你是不是经常事无所成？很多板上钉钉的事情也因为突然发生的事情而改变，最终没有成功？证明你正在严重消耗福报。所谓"积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃"；所谓"人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离"说的就是这个道理。
而福报运气流失最快的是：不孝、杀生、和邪淫。邪淫就像一个漏斗，修一点漏一点，漏斗越大漏的越光！ 佛说，就算有须弥山那么多的福报，邪淫的话也会消耗的一干二净。
首先看看你占了下面的几条：
1、你是不是经常事无所成？很多板上钉钉的事情也因为突然发生的事情而改变，最终没有成功？
2、经常莫名的心意烦躁，做事情没有耐心；心里时不时会暴躁发怒，或者感觉心慌？
3、常说错话，言不达意；有时会导致口吃，语言逻辑不清楚？心里有表达出来却不完整，不全面？
4、常常因为琐碎小事无端生气，导致与别人的口舌之争？
5、与家庭成员诸多争吵？或者回到家感觉烦闷和不愿意和家人在一起？
6、进入黑暗、阴湿的地方或者一个人在房间的时候，常心怀恐怖，心中隐隐惴惴不安？
7、钱财丧失非常快速，想存钱却存不住，钱财到手因为意外和其他情况又迅速流失？或者容易丢失财物？
8、疲态常显，晕晕沉沉想睡觉，没有精神，反应迟钝？
9、相貌突然会变得丑陋？或者照镜子发现自己相貌可憎？
10、常多恶梦，睡觉难得安稳；或者多梦，导致睡眠质量不高？或者失眠多虑，睡觉困难？
11、经常四肢发冷、畏寒，或者身体某个部位有为“寒”的症状？
12、 头经常会痛，甚至莫名的头昏或者头蒙？
13、 恶念会像波浪一样出现，无法控制，经常内心莫名冒出一些恶的想法或者有悖伦理的念头？
14、 妄念纷飞，甚至有时会有倾向，或者轻生念头？
15、丧失自信，经常性自卑？
16、食欲低下，口味变重，有时必须配合辣椒才能吃下饭？
17、身上莫名或者突然长痘，原因不明？
如果你有上述情况，证明你正在严重消耗福报。大家都知道福报是前世和今生修的，所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。
改变的方法之我见：
1、正心正身，正装正气，
2、积极向上，心态乐观，
3、保持善良，克服消极，
4、勤奋努力，戒掉邪淫，
5、放生(不放过任何一个放生的机会，也可以去菜市场买来放生，但是放生讲究科学放生，可以在网上搜索放生的方法，千万不要放生巴西龟、牛蛙、鳄龟等外来物种，千万不要因为放生一物而害一物。)，
6、日行一善或长做善事，
7、孝顺和善良。
（最后三条很重要）
推荐两本书给你《了凡四训》《菜根谭》。
品行端正的人，才能走得更远；问心无愧，才能过好一生。
生而为人，要相信因果，有所敬畏。
爱人者，人恒爱之，以善处世，定能收获来自全世界的善意。