心理学上有一种方法,画房.树.人就能看出什么?

其实就是一种
投射
测验~~~
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《心理画外音》不错，专门介绍这个的。
但是需要注意，非专业的人来解释很容易让人觉得是算命，甚至是对测试者造成不良的后果。

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中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，
民间拜月
[1]
天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。[1]
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔儿爷
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
中秋宴俗
古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
玩花灯
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
花灯
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
在广州、等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
舞火龙
舞火龙，是中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。
中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少成份，但中国是龙的故土，在大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
少数民族习俗
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。
广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
中秋节
蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。
德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。
阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。
苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
高山族“赏月”居住在省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。
月饼
湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。
中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

最准的15道心理测试

梦有真假，凌晨1-3点的梦；且醒后很清楚，是真梦，有解。其它时间的梦，一般没有意义。(关于真假梦的详细论述请看本博）如是则预示你的肾气足，精神旺。龟蛇是北方玄武的代表颜色为黑色主生殖，很多小蛇是肾气足的表现，大红斑的蛇是精神旺的表现。吉梦，与属相无关。

谁有心理测试题 及图片?

一、寻找走失的情人看你的爱情观
你与情人去爬山，一不小心走失了，你找不到他，他也找不到你，最后你会采取什么行动？
1 、找一个可以休息的地方，等待对方来找你。
2 、一定会把对方找到。
3 、不相信会走失，因此慢慢闲逛看风景，等待对方找到自己。
4 、报警，让警察来帮忙找对方。
二、走姿观男人
从“走姿”观察人，世界各国古已有之。观察一个男人怎样走路，并从走姿中透视其内心，你肯定会觉得妙趣横生。
1、步伐急促的男人。 2、步伐平缓的男人。 3、身体前倾的男人。 4、军事步伐的男人。 5、踱方步的男人。
三、你会不会旧情重燃？
爱情这回事，合合分分，聚散无常。同是有情人，有时面对感情的破裂或意外的压力，却不得不选择分手这条路。虽然两个人已各奔东西，但往日的那份柔情却常留心底，时不时勾起伤心的回忆。但是，这就命已注定了么？其实不然，既然世间上有许多人离婚又复婚，那么，业已分开的一对恋人，某一方突然回心转意再次出现在昔日恋人的面前，这种可能性也非常之大。或者，纯属机缘巧合，两个人再次出现在彼此的视野中。
问题：假如你遇到这种情况，你平静已久的心潮再度泛起涟漪之际，是接受还是拒绝，是旧情复燃还是破镜难圆，你恐怕决心难下吧？我们为你列出下列图形，由你的选择，不难窥知你真正的心意，助你做出明智的决断。
1 、三角形物体。 2 、方形物体。 3 、圆形物体。 4 、圆柱形物体。
四、探测你的心机
在一个晴空高照的日子，是最适合出游的。假如，你和你的朋友漫步在森林之中，无意中发现了一间隐藏在林中的建筑物，依你的直觉，你会认为这是何种建筑物？
A ：小木屋。 B ：宫殿。 C ：城堡。 D ：平房住家。
五、哪类女孩是你的情敌？
如果有机会当歌手，你希望成为哪一类型的歌手？
A 、玉女歌手 B 、创作歌手 C 、性感歌手 D 、前卫歌手
六、从胆量看你的爱情结局
爱情一种勇敢者再上的游戏，你的爱情商数高不高，会直接影响到爱情大结局。
[ 问题 ] 蹦极挺危险的，又譬如高空跳伞，也很刺激，你会去尝试吗？
1 、打死我，我都不去 2 、虽然很怕，却硬着顽皮试试看
3 、既然有人敢做，我也做吧 4 、假装有心脏病
七、星座情场
情场上的赌有好几种，有的是输得惨兮兮，照样舍不得情场，照样再赌下一场；有的是不赌则已，一赌就要把一辈子的幸福给全盘押下；有的赌赢了， 念念不忘赢的滋味，还想偷偷大胆地再去赌一局。 你的情场赌性如何？不妨作个测验吧。当你在写情书时，最后的结语你想写上下面的那一句话？
1 、我无时无刻不在想着你 2 、今生今世你是我的最爱
3 、但愿每天都能陪在你身边 4 、千言万语难以倾诉我的爱
八、你的想法独特吗？
有一天，当你在餐厅吃饭的时候，听到柜台里的服务生在惊慌地交头接耳，说有一颗炸弹被放在餐厅中，你认为歹徒会把这个炸弹放在了什么地方呢？
A 、厨房 B 、客人座位 C 、餐厅门口 D 、厕所
九、你对爱情忠诚吗？
1 、你会仿佛没有看见一般，从身边走过。
2 、你会想：他是一个人吗？是否在等人？
3 、你会想：他是否有烦恼？看起来好可怜。 4 、你会想：他一定是不受女人欢迎的大男人。
十、你是个多嘴的人吗？
如果把兰花比做女人，你会以什么花比喻男人？
1 、天堂鸟 2 、荷花 3 、菊花 4 、火鹤花
十一、你有怎样的恐怖症？
这是一个五岁小女孩的梦，小女孩的母亲牵着小女孩的手走着，但就在女孩采摘开在路旁的蒲公英时，母亲却逐渐愈走愈远。女孩急急忙忙想追上母亲，但不知道为什么双脚却不听使唤。于是女孩大声叫“妈妈！”。请问你认为在梦中的这位母亲会有什么反应呢？
A 、没注意到小女孩的叫声，继续愈走愈远。
B 、立刻回头，跑到小女孩的身边，抚摸它的头。
C 、停下脚步，并回头向小孩挥手，示意地 “ 快点过来 ” 。
十二、酒与爱情
深夜，在酒吗的柜台前，年轻男女喝着鸡尾酒。猜猜看他们正在喝什么酒？
1 、美丽的红色基尔酒。 2 、神秘的蓝色蓝带吉利。 3 、光艳的黄色贵妇人酒。
十三、吃玉米看个性
你通常是怎样吃玉米？
1 、由上往下啃来吃。 2 、从中间下手。
3 、折为两半再吃。 4 、切成小块再吃。
十四、选择座椅和生活品位
你打算在度假别墅之内添一套座椅，你会选择什么材质？
1 、木制椅。 2 、藤制椅。 3 、绒毛椅。 4 、真皮椅
爱情心理测试答案：
一、寻找走失的情人看你的爱情观
1 、你需要一个明智体贴的情人，帮助你两人建立一个良好的关系，因为你多半是被动的地位，如果你遇到无理取闹的情人，你很难处理两人之间的关系，多会采取逃避的态度。依从他人的决策处理重大事件，
2 、你对爱情非常执着，从来没有自己的生活空间，将全部的关怀放在所爱的人身上，有时过分干涉对方使对方无法消受，而你却又难免感到委屈而牢骚满腹，因此建议你爱得轻松一些，给彼此一点空间吧。
3 、你将男女之间的感情看得很轻松，有充分的自信及安全感，从来不担心失去情人，仿佛他对你忠心耿耿。你的爱情带着孩子的顽皮及幽默，只是应当注意一些对方的感受，以免情人认为你爱得不够认真。
4 、当你们两人感情出现问题时，你总希望找到第三者来帮忙，弥补能力不足，并且成为两人之间的桥梁。你使用的方法很好，但是要注意这第三者的能力是否足够，否则过度依赖一位无用的第三者反而使自己更倒霉。
二、走姿观男人
1 、这类男人是典型的行动主义者，大多精力充沛、精明能干，敢于面对现实生活中的各种挑战，适应能力特别强，尤其是凡事讲求效率，从不拖泥带水等。
2 、这类男人走路时总是一副慢腾腾的样子，别人无论说得如何急他都不在乎似的，这是典型的现实主义派。他们凡事讲求稳重， " 三思而后行 " ，绝不好高骛远。
如果他们在事业上得到提拔和重视的话，也许并不是他们有什么 " 后台 " ，而是他们那种务实的精神给自己创造的条件。
3 、有的男人走路时习惯于身体向前倾斜甚至看上去像猫着腰。
这类人的性格大多较温柔和内向，见到漂亮的女性时多半要脸红，但他们为人谦虚，一般都有良好的自身修养。
他们从不花言巧语，非常珍惜自己的友谊和感情，只是平常不苟言笑。较之其他类型的人来说，他们总是受害最多，而且不愿向人倾诉，一个人生闷气。
4 、走路如同上军操，步伐齐整，双手有规则地摆动。这种男人意志力较强，对自己的信念非常专注，他们选定的目标一般不会因外在的环境和事物的变化而受影响。
这种男人往往最让女人欢心也最让女人讨厌，因为他们一旦看上某个女人，就会非缠到手不可，只要你答应他，他愿意每天拉着人力车来接送你。
这类人如果能充分发挥自己的长处，一定收效颇丰，因为他们对事业的执著是其他类型的人不可比拟的。但如果你的上司是这种人的话，日子可就不好受了，很多时候你会 " 吃不了兜着走 " ，因为他们一般都比较 " 独裁 " ，而且有时候甚至会不惜牺牲任何东西去达到他个人的理想和目标。
5 、迈着这种步态的男人是非常稳重的，他们认为面对任何困难事情时，最重要的是保持清醒的头脑，不希望被任何带有感情色彩的东西左右了自己的判断力和分析力。　
这种男人有时也觉得累，为了保持自己的尊严，他们很难在人前笑口常开，这是他们的准则。
他们对自己的身体形态进行严格控制，虽然别人敬畏他们，可在一人独处时却感到压抑。因为这种人涉世极深，了解人情冷暖。
三、你会不会旧情重燃？
1 、其实，你的心底泛起的，不是对他的爱，而是对旧日情怀的依恋。选择 A 图，已说明你对他不再有任何感觉，即使能暂时同他在一起，你们仍免不了重蹈覆辙，还是别自欺欺人为上。要当心的是，对方完全有可能是故意设下一个的温柔陷阱，企图打动你的心，扰乱你的生活步调。你千万不要滥施同情心，一旦再次陷入对方的圈套，付出的代价可就大了。所谓天涯何处无芳草，你不该好马又吃回头草的 -- 不管他是真的也好，假的也罢。
2 、选择 B 图，表明你心中仍对他存有爱意，甚至你早已后悔了当初同他的分手。如今既然他出现在你面前，说明对方也是心怀旧情，你们重归于好的希望甚大！尽管当初分手，有错的一方在你，但是他仍然如此依恋于你，表明你具有无限魅力，令对方欲罢不能。不过，在今后的岁月里，你就应当小心谨慎，好好珍惜这份重回的爱！
3 、看来，你是准备重新接纳他啦！虽往事不堪回首，但痴情又宽容的你对他的爱依旧很深，而且感动于他的，相信你会好好对待他的！有了前次的教训，你不妨转守为攻，在爱情上积极一点也未尝不可。想必你们的生活会比以前更加如鱼得水，真是可喜可贺！
4 、首先可以肯定的是，你们从前的分手，绝对不是双方都愿意的；或许，没有他的这段日子，只是老天对你们双方的考验而已。现在破镜即将重圆，你们牵手的时间也快了！还有，你的亲友们已听够了你们冗长的爱情秘事，最好还是早择佳期，别在拖拖沓沓的为妙，你不否认吧？
四、探测你的心机
1 、选择小木屋的人：你是一个能忍别人所不能忍的人，宽大的心胸，使你对任何的事物都抱着以和为贵的态度，基本上你就是一个完美的人。
2 、选择宫殿的人：你是一个思路极细的人，对于身边的事物都能有良好的安排，凡事都在你的掌握之中，虽说不上城府极深，但对于复杂的人际关系却能处理得很好，如鱼得水。
3 、选择城堡的人：你可说是本世纪最厉害的人际高手，你比选宫殿的人对事物的观察更敏锐，更能看透人心，在这方面别人总是忘尘莫及，而你也一直以此自豪，乐此不疲。
4 、选择平房住家的人：你是一个生平无大志的人，也没有什么企图心，虽然对周围的感应能力并不差，但你凡事仅抱着一个平常心罢了，这种人最大的好处就是，平凡，没有烦恼压力。
五、哪类女孩是你的情敌？
1 、外表天真无邪、清纯可爱，而且说话细声细气的女孩就是你爱情路上的宿敌；事实上这种女孩大有可能是假装纯情， " 万人迷 " 才是她的真正身份，如果你男朋友身边有这样的女子，那就敬请小心了。
2 、你本身是个没有心机的人，而且更认为有男友便万事足，故此头脑精明的女孩子很容易令你黯然失色。如果她只有理论而没有实践还好一点，否则还是把你的男朋友看紧一点，以免给人抢走。
3 、天使面孔、魔鬼身材的她，压根儿就不把你放在眼内，而且更有心把你男朋友抢过去，不过不用怕，这种女人不会钟情于一个男人，时间久一点她便会转移目标。
4 、处事死板的你，绝对会令那些行为放任嚣张、自由散漫的女孩子有机可乘，因为她们带有你所欠缺的浪漫感觉，故此会吸引你的恋人，你应对症下药，否则后果自负。
六、从胆量看你的爱情结局
1 、十足的理性，但对爱情容易封闭自己，很怕会吃亏，一眼望去给人的印象是不太开朗，所以很可能在感情上遭到封杀。在此建议你，有时候不要想得太多，勇敢一点，你会觉得事情可不如想像来得恐怖。
2 、勇于尝试是你的优点，因此你只要喜欢一个人就会传出讯息让他知道，明明他有女朋友，你也不管。比较感情用事，使你的情绪不太稳定，喜欢时很喜欢，一旦兴趣缺缺了，你可能就半途而废，所以既然喜欢他，也采取行动了，就不妨勇敢地努力下去，也许会有成果。
3 、在感情上绝对坦白，也是爱情的常胜军，但有时就是大有自信了，反而把一些男人吓走，所以偶尔最好试试欲擒故纵，或若即若离来吊对方的胃口。 4 、做什么事总要找个借口，好面子，有时会害死你的。在爱情上如果借口大多，会使你得不到情人的情任，要小心使用借口哦！
七、星座情场
1 、你可能是个快手下注的人，锁定好目标就赌下去，要是输了，很快找寻下一场来赌。 ( 有着白羊座、狮子座和射手座的特质 )
2 、你不太敢赌，因为你怕输，可是万一随着交往时日的累积而决定一赌，就会一把下注得很大。有着巨蟹座、天蝎座和双鱼座的特质 )
3 、你的赌性有韧性，不到最后胜负底牌的分晓，绝不轻言半途而废，还好不会一下子赌太大。 ( 有着金牛座、处女座和摩羯座的特质 )
4 、你往往会先衡量胜算的几率有多大，再来斟酌应该下多大的注，不会一赌上就脑昏昏的。 ( 有着双子座、天秤座和水瓶座的特质 )
八、你的想法独特吗？
选择 A 的人
你常常会想出一些馊主意，让大家听了喷饭跌倒。你的想法属于挺诡异那一类型的，所以就算有人欣赏你的点子，也大多不太敢附议。不过，你对于自己还是充满自信。其实，你的点子都很新颖，但是若是用在别的地方可能会更恰当，所以请不要放弃，相信你的那些鬼主意，迟早有派上用场的一天。
选择 B 的人
你的想法很实在，做事的方式也很循规蹈矩。一旦有一点点儿超离常规，你自己就开始很紧张，深怕会有人来揪出你的罪行，在你的心中有一把道德的尺，衡量着自己，也不时打量着别人。渐渐地，你的生活就变得十分规律。
选择 C 的人
你的思考模式很单纯，不会有什么奇奇怪怪的想法，而且因为你老是觉得别人比你厉害，所以常常会先听人家怎么说，你才开口。这样谦逊的态度，当然会成为每个人的好朋友，大家无论做什么事情都不会忘了你，但是因为你的配合度太高了，人又过于随和，久而久之，就会失去自己的个性，忽略了自己内心的声音。
选择 D 的人
你的思考非常缜密，常常会考虑到很多细节，所以想事情的速度很慢，当大家都已经进入到下一个话题了，你才冒出一句没头没脑的话。可是因为你说的话都很有道理，所以让每个人都不得不重视。你充满了锲而不舍的精神，什么事都会坚持到最后一秒钟，就算不被人理解，你还是会静心等待，一有机会就表达自己的看法。
九、你对爱情忠诚吗？
1 、你不易有任何外遇，对目前的情人相当满足，除非你的情人与你之间的转变，同时又有抢手的异性追求，在双重压力下才会有变化。因为你的个性不易移情别恋，忠诚度相当高，所以在婚前最好再确认你的他是可靠的人。
2 、你的爱情忠诚度相当不错，不过你与答案 A 不同之处是，你比较善于观察别人，不会将爱情付给一个不值得爱的人。你不仅有忠诚度，也懂得掌握一个幸福婚姻，是个体贴又善解人意的人。
3 、你的答案里充满同情心，虽然对爱情忠实，也难免因为同情心与多情，而卷进一些男女是非之中，当然也有可能使你不得不移情别恋。你是很好的朋友，当遇到机会时，总会使爱情的忠诚度打了折扣。
4 、你的答案里虽然有许多防御之心，但是它却是来自潜意识里的好奇心。你对其他各种类型的异性，仍充满好奇。即使你很爱目前的情人，忠诚度很高，但是当时间久了，爱情褪色时，机会来到，你不会放过外遇机会时。如果你的他是很理想的对象，好好反省自己，收收心吧！
十、你是个多嘴的人吗？
1 、你虽然平日不擅言辞，但是往往做出一针见血的结论，也因为你深藏不露，反而一说话就引起大家的高度重视，真所谓会咬人的狗不吠。
2 、你属于深思慎行的胆，只会对着镜子装模作样，星期假日还偷偷跑去口才训练班，等到真的要正式发表意见时，又八杆子打不出一个屁来，小心，别得自闭症。
3 、有你在的地方就有热闹，而且保证绝无冷场，你的话满多的，尤其是遇上话题投机的人，简直是天雷勾动地火，叽叽喳喳聊个没完。不过你还不算令人嫌恶的长舌族，因为你颇知节制，而且会看人说话，一般来说，你是个很好的聊天对象。
4 、你的话也过多了一点。而且老爱打听别人隐私，节制一下你的嘴巴，你已经因为长舌得罪很多人，好自为之。
十一、你有怎样的恐怖症？
1 、选 A 的人，倾向广场恐怖症。在潜意识里对分离 " 感到不安。或许你的幼年期断奶断得比较，导致对于离开心爱的东西会感到恐惧。由于比一般人更害怕孤独，因此，一旦置身于空旷的地方，便会产生强烈的孤独和不安。相信只要找到一位能够保护你，让你感到安心的恋人，应该就不会再对广场感到恐惧。
2 、选 B 的人，正好相反，有密室恐怖症的倾向。此答案显示在幼年时期受到过母亲过份的保护。受到母亲过份的疼爱虽然不错，但相对的，却丧失了主体性。因此，你心理上感到不安，害怕完全被母亲控制。此种窒息感便以密室恐怖的形态出现。建议你必须训练自己独立，以取回自己的主体性。
3 、选 C 的人，是属于正常的人。和母亲之间有适当的距离。表示从幼年期开始便和双亲之间维持着稳定的心理关系。换句话说，至少你对空间不会感到恐惧。
十二、酒与爱情
1 、完全投入型。你绝对不喜欢无趣的人，而这一点反而成为你的危险因素。即使你平时是慎重的人，一旦喜欢上一个人就会全心投入，甚至为了他，一切都可以抛弃。不管周围的人怎么劝你，你都煞不住。这样的人一旦做出傻事，恐怕会是非常悲剧的结局。
2 、陶醉型。你容易陶醉在甜美的气氛中，为恋而恋。一旦恋爱，就会心驰神往，心中充满不切实际、甜蜜的渴望。特别是女性，总是做浪漫的梦。若是男性，则有点好虚荣，先入为主地有一种 " 恋爱应该是这样 " 的幻想，有时会使对方为难。
3 、自我抑制型。你的情形是，喜欢上一个人，而且很快被他吸引，但之后会不知不觉地开始冷静地看待对方。你的性格现实而不太浪漫，但这并非代表你不喜欢他。你对异性的戒心过强，对方一靠近你，你反而要疏远他。你应该调整好自己的情绪，觉得喜欢就应相信自己的心，并展开攻势，要有勇气把自己的热情表现出来。
十三、吃玉米看个性
1 、你是个不拘小节的人，只要是你喜欢有什么不可以，所以也不会在乎别人的看法、想法，想做就去做，别人眼中的你是个充满活力、积极、有行动力的人，凡事一定打头阵地率先行动。
2 、很多人属于这种吃法，是属于一役类型。平常与人相处都保持距离，不会去侵犯他人的隐私权，也有能力保护自己，通常都不会自己冒然行动，看看别人怎样后才作决定。
3 、一般女孩子多属于此类型，属于比较谨慎的人，时时都很在意别人的眼光，所以也不喜欢引人注目，当然在团体中较不会表达自己的意见，内向而顺从。 4 、你是个很神经质的人，非常情绪化，总是让人抓不准你的脾气，由于喜欢追求物质上的享受，所以显得虚荣而浪费，东西都要吃好的、用好的，储蓄对你来说似乎是不太可能的事情。
十四、选择座椅和生活品位
1 、你是一个颇注重生活情趣的人，宁愿牺牲佳肴、华服，也不愿放弃一场演唱会或音乐会。说穿了，你有点自命清高，但是很遗憾的，你想找个知音还不容易呢！
2 、你对物质生活比较在意，但也不放弃精神生活的充实，但是如果两者相冲突时，你还是会考虑物质上的问题。你这个人有一点吝啬，但是又好面子，个性上有许多矛盾之处。
3 、你是标准的空壳子，没钱也喜欢摆阔，对你而言，精神生活是多余的，物质生活上的追求才是你终生的志向，哎呀！你有点俗气哦！
4 、你的精神生活很独特，你对于一般时下流行的东西不感兴趣，却陶醉在你认为有价值的艺术里。你的物质生活倒是一向很充裕，你很少担心这一类的问题。

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中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，
民间拜月
[1]
天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。[1]
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔儿爷
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
中秋宴俗
古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
玩花灯
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
花灯
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
在广州、等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
舞火龙
舞火龙，是中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。
中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少成份，但中国是龙的故土，在大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
少数民族习俗
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。
广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
中秋节
蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。
德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。
阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。
苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
高山族“赏月”居住在省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。
月饼
湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。
中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

趣味心理性格测试,看图测你是一个细心的人吗

问：下面图中你能看到婴儿吗？

1、能看到

2、不能看到

3、只看到手脚，没看到脸

测试结果：

1、能看到：你是一个非常细心的人

在生活中你是个很细心的人，总是会在意别人不在乎的细节，所以，你很有异性缘，你也是个很成功的人，要知道，细节决定成败。感情里，你很容易让人依赖，因为你们细心，你身边也有很多知心的朋友。

2、不能看到：非常的不细心

生活中你爱丢三落四，大事情做不好，小事情更不放在心里，但是这样的性格让你拥有了很多好朋友，你很受别人的照顾，但是在工作中这个问题不容忽视，公司的领导不敢把任务交给你，所以要更加细心才行。

3、只看到手脚，没看到脸：不够细心的人

你是一个很有潜力的人，在工作上是很有效率的一个人，但是有时候还需更加细心一些，对家人和恋人很想关心，但是有爱面子难以说出口，这样不把自己的爱表达处理啊，别人也不会知道，只要自己努力该改变，就有好转哦！