查一下十二生肖的顺序

12生肖的排序是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、由鸡、虚狗、亥猪

如何具体的查看自己的生肖属相?

如何正确地定位自己的生肖呢？或许有人说，这个简单，如，我是阳历1987年9月5日早上6点出生的，那么，我的生肖就属兔。那么，你是否知道你的生肖是根据你出生日期的阳历还是阴历确定的呢？你的出生日期中的年、月、日、时是可以分别用生肖来表述的，那我们说自己属某一生肖时是根据年还是月还是日还是时呢？

众所周知，生肖又名属相，生肖的其实是与十二生肖一一对应的，即鼠对应子，牛对应丑，虎对应寅，兔对应卯，龙对应辰，蛇对应巳，马对应午，羊对应未，猴对应申，鸡对应酉，狗对应戌，猪对应亥。这也是确定年、月、日、时生肖对应规则来确定的。那么，划分年、月、日、时生肖的时间节点是如何规定的呢？刘庆安风水命理下面按年、月、日、时分别进行说明：

一、年命生肖的确定：命主生肖的确定其实既不是以阳历的元日1号为起点，也不是以阴历的正月初一为起点，而是以二十四节气中的立春为起点的。例如，2012年的龙宝宝的时间起点既不是阳历2012年元月1日零点，也不是阴历二一二年正月初一零点，而是阳历2012年2月4日即阴历二一二年正月十三北京时间18点23分，因为此时此刻是二一二年立春的时间点。

二、月份生肖的确定：有句成语叫“猴年马月”，这个马月就是月份生肖，并且我们可以大致地认为马月就是农历的五月，但是正确的月份生肖我们又是如何确定的呢？其实，月份生肖是以二十四节气为时间节点来进行划分的。立春、雨水时节其生肖为虎，惊蛰、春分时节其生肖为兔，清明、谷雨时节其生肖为龙，立夏、小满时节其生肖为蛇，芒种、夏至时节其生肖为马，小暑、大暑时节其生肖属羊，立秋、处暑时节其生肖为猴，白露、秋分时节其生肖为鸡，寒露、霜降时节其生肖为狗，立冬、小雪时节其生肖为猪，大雪、冬雪时节其生肖为鼠，小寒、大寒时节其生肖为牛。

三、每日生肖的确定：每日生肖是以每日的子时的起点时刻为划分节点的，即以前一日的二十三点到当日的二十三点为当日生肖的时间段。然后，对照万年历，子日为鼠、丑日为牛、寅日为虎，等等，如此类推。

四、时辰生肖的确定：前一日二十三点至当日一点为生肖鼠，当日一点至当日三点为生肖牛，当日三点至当日五点为生肖虎，当日五点至当日七点为生肖兔，当日七点至当日九点为生肖龙，当日九点至当日十一点为生肖蛇，当日十一点至当日十三点为生肖马，当日十三点至当日十五点为生肖羊，当日十五点至当日十七点为生肖猴，当日十七点至当日十九点为生肖鸡，当日十九点至当日二十一点为生肖狗，当日二十一点至当日二十三点为生肖猪。

刘庆安风水命理在此温馨提示大家并强调指出：阳历1987年9月5日早上6点出生的人，即丁卯年戊申月丁巳日癸卯时，故其年命生肖为兔、月份生肖为猴、日子生肖为蛇，时辰生肖为兔。而我们平时所说的某人是什么生肖或属相，一般指的是他（她）的“年命生肖”。

十二生肖是那十二个?请依次排列

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖都是什么

1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。� 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.
参考资料：百度は知っている

男女属相婚配表大全十二生肖男女婚配表

;     导读:有时候的缘分真的是命中注定的，而且婚姻还是一辈子的事情，如果婚姻是一直都和和美美的，那肯定是最好的了，但是在婚姻中每一天都在吵架，生活都过不下去了，那就说明两人真的不合适了，那么下面就随着小编一起去看看男女属相婚配表大全和十二生肖男女婚配表吧!

      男女属相婚配
男女属相婚配表大全
      属鼠男VS属马女:有共同话题
      属鼠男和属马女都属于很有文化，彼此也很喜欢沟通交流的那种人。更重要的是他们有着共同的话题，所以两个人总能讲到一块去，日子自然比较甜蜜了。
      属牛男VS属龙女:相互帮助
      属牛男和属龙女简直就是绝配，特别是他们的能力十分互补，一个能吃苦耐劳，一个很精明能干，在一起的话，就能够把日子经营得红红火火的。
      属虎男VS属猴女:郎才女貌
      属虎男和属猴女都属于外形特别出众的那种人，而且两人的眼光都很高，轻易是不会看上别人的。所以他们在一起就会十分的登对，简直就是郎才女貌。
      属兔男VS属狗女:性格相合
      属兔男性格比较老实沉稳，而属狗女性格则比较活泼，很有活力，而且很有想法。所以他们两在一起十分合适，彼此可以相处十分的融洽，基本没有争吵。
      属龙男VS属猪女:督促进步
      属龙男和属猪女都是十分上进的那种人，他们两在一起会相互鼓励相互督促。这样的两个人在一起生活着，何愁自己的小日子会过得不好呢。
      属蛇男VS属兔女:生活习惯相似
      属蛇男和属兔女是性格和生活习惯都比较相似的那种人，他们两生活在一起，虽然没有太多的浪漫，但是两个人默契感十足，所以让人很是羡慕。
      属马男VS属鼠女:都是重感情的人
      属马男和属鼠女都是很重感情的那一种人，他们一旦决定了要跟对方在一起，那么感情就会十分的稳定，会几十年如一日走下去，不会轻易放弃这段感情。

      属羊
      属羊男VS属鸡女:家庭背景相同
      属羊男和属鸡女都有着相同的家庭背景，所以两个人在很多方面都有共同的价值观，不会因为很多事情产生嫌隙，两个人相处起来会十分的和谐。
      属猴男VS属牛女:互相很包容
      属猴男和属牛女能在一起，就因为两个人之中总是懂得在什么时候退让，懂得在什么时候互相包容，而不是一味的苛责，所以他们的感情也很长久。
      属鸡男VS属蛇女:分工明确
      属鸡男和属蛇女两个人是分工十分明确的，有一个在外为家人打拼，另一个在家里做贤内助，而且双方都十分理解对方，所以感情很深。
      属狗男VS属羊女:很有毅力
      属狗男和属羊女在一起并不是一帆风顺的，他们经历了很多波折，也不被周围人看好，但是他们就是有坚持的毅力，终于战胜了周围人的偏见。
      属猪男VS属虎女:一直在变优秀
      属猪男和属虎女这两人都十分要强且优秀，而且他们都还在不断进步。对于他们来说，能跟着对方一起变好，这就是他们在一起的意义。
十二生肖配对姻缘合婚
      1、属鼠:与鼠宜配的生肖有龙、猴、牛;而生肖马、兔、羊则不宜与之合婚配对;
      2、属牛: 与牛宜配的生肖有鼠、蛇、鸡;而生肖羊、马、狗则不宜与之合婚配对;

      属虎
      3、属虎: 与虎宜配的生肖有马、狗;而生肖猴、蛇则不宜与之合婚配对;
      4、属兔: 与兔宜配的生肖有羊、狗、猪;而生肖鸡、鼠则不宜与之合婚配对;
      5、属龙: 与龙宜配的生肖有鼠、猴、鸡;而生肖狗则不宜与之合婚配对;
      6、属蛇: 与蛇宜配的生肖有牛、鸡;而生肖猪、虎则不宜与之合婚配对;
      7、属马: 与马宜配的生肖有虎、羊、狗;而生肖鼠、牛则不宜与之合婚配对;
      8、属羊: 与羊宜配的生肖有兔、马、猪;而生肖牛、狗则不宜与之合婚配对;
      9、属猴: 与猴宜配的生肖有鼠、龙;而生肖虎、猪则不宜与之合婚配对;
      10、属鸡: 与鸡宜配的生肖有牛、龙、蛇;而生肖兔则不宜与之合婚配对;
      11、属狗: 与狗宜配的生肖虎、兔、猪;而生肖龙、牛则不宜与之合婚配对;
      12、属猪: 与猪宜配的生肖有兔、龙、猪;而生肖蛇、猴则不宜与之合婚配对;
这些生肖男女配对不宜
      属鼠男VS属羊女:短命之势
      属鼠男和属羊女如果在一起，则为“子未相害”。两个人会经常吵架，很少有恩爱的时候，大多数时间都是意见不合，为了鸡毛蒜皮大的小事，就会吵个不停，即使有了孩子，也不能减少二人的吵架次数。两个人在一起也对属鼠男不利，长时间的压抑导致他们变得抑郁，时间久了压抑成疾，易造成短命的迹象。

      属虎
      属虎男VS属蛇女:辛劳之命
      属虎男和属蛇女的感情还不错，二人很少争吵，属虎男虽然霸道，但是属蛇女却很温柔，能够包容属虎男的暴脾气。二人之所以在一起不合适，是因为会压制彼此的运势，做什么都不成功，最终只能靠出卖劳力赚钱，生活程度捉襟见肘。
      属猴男VS属猪女:疾病缠身
      属猴男和属猪女在一起各方面都不算太差，偶尔吵架，不过经济条件尚可，但是属猪女的运势会牢牢的压住属猴男，主要是在身体健康方面。只要两个人结婚了，属猴男就会常常生病，虽然不会威胁到生命，但也是长年处于疾病的折磨之中，身体和心理都备受摧残。
      属鸡男VS属狗女:婚姻不长
      属鸡男是颜值派，能让他喜欢上的另一半，一定是容貌艳丽的异性，不仅外貌出色，性格也必须是开放的。虽然结婚是因为对方是自己喜欢的类型，但是却不能长时间在一起，二人结婚后也不能好好的收心，反而还是会像以前一样自己玩自己的，最终，一定会走向婚姻破裂的地步。

十二生肖婚配12生肖哪对生肖最配

;     导读:想必大家都知道婚姻的意义是什么吧，其实就是由两个不完美的人在婚姻中互相的磨合，学会包容等等的学习，这样在生活中是可以感受到彼此之间的付出，一直不断的靠近对方，让两个人都能够成为更好的自己，那么下面就随着小编一起去看看十二生肖婚配和12生肖哪对生肖最配吧!

      属鼠
十二生肖婚配
      1、属鼠的属相婚配表
      鼠——宜配猴、鼠、牛、龙大吉，其它生肖次吉。夫妻恩爱，心心相印之最吉祥的象征，富贵幸福万事亨通。
      2、属牛的属相婚配表
      牛——宜配蛇、鸡、鼠、牛大吉，其它生肖次吉。天作之合，必可成功成名，富而且贵，到老荣昌。
      3、属虎的属相婚配表
      虎——宜配马、狗、虎大吉，猪吉凶各半，其它生肖次吉。永结同心，德高望重，终成家业，富贵有余，福寿兴家之大吉，子孙昌盛。
      4、属兔的属相婚配表
      兔——宜配羊、狗、猪、兔大吉，其它生肖次吉。凤凰于飞，功成名就，安稳富贵，成功兴家之大吉，宜养柔德慎行，定然亨通。
      5、属龙的属相婚配表
      龙——宜配鼠、鸡、猴大吉，其它生肖次吉。缔结良缘，富贵成功，勤俭建功立业，到老昌盛，子孙后代継承幸福。
      6、属蛇的属相婚配表
      蛇——宜配牛、鸡大吉，其它生肖次吉。福禄鸳鸯，智勇双全，意志坚定，功成名就，名利俱全，一生幸福富贵。
      7、属马的属相婚配表
      马——宜配虎、羊、狗大吉，其它生肖次吉。相敬如宾，东来紫气，安享富贵，家道昌荣为至子孙昌隆终世。
      8、属羊的属相婚配表
      羊——宜配兔、马、猪大吉，其它生肖次吉。性质和合，天赐之福，建大业，健全而有德望，能成大业最大吉。

      属猴
      9、属猴的属相婚配表
      猴——宜配鼠、龙大吉，其它生肖次吉，珠联璧合，一帆风顺，不能为害，成功富贵，子孙兴旺，五世其昌矣。
      10、属鸡的属相婚配表
      鸡——宜配牛、龙、蛇大吉，其它生肖次吉。祥开百世，享天赐之福，兼有名望，功利荣达，威望隆重之吉，家世亨通。
      11、属狗的属相婚配表
      狗——宜配虎、兔、马大吉，其它生肖次吉。天作之合，事事成功，尊荣之福，清闲之福禄悠久，家运隆昌，福禄绵长之贵。
      12、属猪的属相婚配表
      猪——宜配羊、兔、大吉，相虎吉凶相半，其它生肖次吉。五世其昌，安富尊荣，作事财星必重临，幸庆特多之财，子孙兴旺终世。
12生肖哪对生肖最配
      属鼠和属龙
      你们的搭配是非常理想的一对，属鼠人善解人意，懂得如何尊敬他人，属龙人多才多艺，能够满足鼠人的虚荣心，在感情上面你渴望被照顾，有宽厚的肩膀给你依靠，对方恰巧能够做到这一点，足以让你深深感动。彼此在一起相辅相成，互相学习，而且都有很强的上进心，不仅要求自己进步同时也要求对方进步。
      属虎和属鸡
      属虎和属鸡的人速配度中等，是颇为适合的一对伴侣。属鸡的人追求完美，热爱生活，在意生活的点点滴滴，追求新潮和前卫，对另一半有着很高的要求，有时候甚至有些吹毛求疵。而属虎的人自信满满，感情浓烈而直接。你们会为了共同的幸福而奔忙，眼界开阔、追求前卫的属鸡人能给冒失冲动的属虎人很好的指导。

      属虎
      属虎和属猪
      属虎和属猪的人是很相配的一对，属猪的人性情温和，待人真诚热情，亲和力很强，让人不自觉地就被吸引，想要亲近。而属虎的人勇敢直率，感情浓烈，直来直往，对感情有很强的控制欲和占有欲。你们很容易被彼此的不同个性所吸引，久处不厌，会不断的因为兴趣的不同而让生活充满惊喜。
      属马和属狗
      属马和属狗的人配吗?在姻缘婚配关系方面，属马男和属狗女能够彼此欣赏，相互扶持，达到互补互利的效果，婚姻关系和家庭生活也会比较稳固可靠。属马男的敏锐聪慧和风趣幽默能够让属狗女感受到更多恋爱的美好和乐趣，她们也十分欣赏对方开朗乐观的个性。而属马男则很是钟意属狗女对于感情的专一和体贴，让他们有了完满的归属感。
压垮十二生肖婚姻的最后一根稻草是什么
      属鼠:生活水平的降低
      现在很多人恐婚的原因就是，自己一个人的时候想买什么就买什么，结婚了反而要算计柴米油盐的花费，还要养孩子、供房贷，生活水平比结婚前急剧降低，久而久之就会有怨气，之后很快就会因为这个而离婚。
      属牛:消费观念的不同
      属牛人是众所周知的勤俭节约，但是在十二生肖中，能够跟属牛人处在一个消费观念的人非常少。属牛人结婚之后，常常会因为消费观念的不同而争吵，双方都会觉得对方不可理喻，如果正好一方要买什么贵重物品可能会导致矛盾爆发而离婚。
      属虎:性格太过强势
      属虎人的性格很霸道、强势，在婚姻中经常会要求对方按照自己的意愿来。但是很多人对这个行为非常反感，一次两次还可以，时间长了就难免会发生争吵。而属虎人又不是会轻易退让的性格，所以经常会因为这个而离婚。

      属兔
      属兔:对方从来不做家务
      属兔人性格温和，所以他们经常会承包家中的家务。但是一个家里如果家务全部都是由一个人完成，那就不是婚姻，而是主人和保姆的关系了。属兔人短时间内不会对这种行为有什么抱怨，但是时间一长就肯定会有矛盾，日积月累也会导致婚姻破裂。
      属龙:经常加班
      属龙人的事业心很强，而且在事业方面也确实有不小的成就。但是婚姻是生活而不是往返于旅馆和公司，属龙人经常加班导致和爱人相处时间过短，短时间内爱人可能还能理解，时间一长就会有怨气，离婚也不稀奇了。
      属蛇:爱人过于看重友情
      属蛇人对家庭的重视是别的生肖都比不上的，所以属蛇人会希望爱人一心一意以家庭为重。但是太过重视家庭的属蛇人会对爱人的友情有不小的看法，正常的朋友交际也会引起属蛇人的不满，这种情况下另一半会选择离婚也是正常。
      属马:有比较严重的强迫症
      步入婚姻生活意味着两个人要住在一个屋檐下，生活习惯也要协调。而属马人性格严肃，要求家里整整齐齐也正常。但是属马人的强迫症有些严重了，家里稍微凌乱一点就不高兴，两个人生活习惯的不同往往是婚姻破裂的主谋。
      属羊:在爱人不再注意形象
      属羊人对外的形象非常好，但是在家里的话就没那么注意了。很多人都认为在家里可以随意一点，但是属羊人在家里实在是太过随意了，还认为拘束不适合家庭。但是随意和不修边幅还是有区别的，时间长了爱人就会受不了想要离婚。
      属猴:经常不着家
      属猴人的性格都比较活泼，所以他们不喜欢老是待在一个地方动也不动。所以在很多时候，独自在家的爱人会对属猴人的不着家有很大的怨念，而属猴人的这种性格要改变也并不容易，所以经常到最后以离婚收场。
      属鸡:死要面子活受罪
      属鸡人的爱面子是众所周知的，在很多时候，为了面子他们会打肿脸充胖子。而如果一个家庭的经济条件并不是特别好的话，属鸡人的这种爱面子就会遭到爱人的阻止，两个人不同的观念很有可能导致离婚。
      属狗:缺乏浪漫
      很多人在步入婚姻殿堂之后就会渐渐忘记浪漫这种事，而是开始过起了柴米油盐的重复生活。而属狗人在这方面真的是完全放弃了浪漫。即使结婚之后，也不要忘记偶尔给点小浪漫，否则枯燥的生活会让人发疯的。
      属猪:不再上进
      属猪人在结婚之后就觉得是完成了一生之中最大的事情，因此对于奋斗的热情骤减。如果是属猪女可能还有回转余地，但是如果属猪男也不求上进了的话，家里的气氛就会变得颓废，最终离婚也不是什么稀奇事。