轮回真的存在吗?我们的人生是一次又一次的重复吗?几千万年前,后几千万...

佛家圣严对生命真相的开示：这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。 所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。 不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。 正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。 人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土──这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。 民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道

人的生命真的存在轮回吗

绝对不存在轮回

这几天看了很多关于生命轮回的文章,国外好多学者都在研究并证实了轮回的...

这是不可能的，我们要相信科学，坚持无神论...谢谢采纳！！
补充：楼主不要想太多，生命对于每个人来说都只有一次，意识不可能脱离物质基础而独立存在，这是最根本的哲学道理，所以根本不存在灵魂转移，更不存在投胎之论，楼下有的是佛教信徒，信仰和科学其实并不冲突，外国很多物理学家都信基督教，信仰只是一种精神寄托，并不能解决实际问题，唯有科学造就了人类如今的繁荣。一些自称是学者的人别有用心，只为炒作,蛊惑人心..最鄙视这类人..
再补充：某些人不齿科学，大肆宣扬狭隘短浅的思想观念，不要科学是吧，滚回远古时代去茹毛饮血吧，既然这麼恨科学，何必用现代的方式生活，更何必来上网 ??
再再补充：楼主说得很好，生命在于过程，用心生活...

轮回转世是真的吗科学证明案例

你证明或不证明，轮回都在那里，不离不弃

前世今生:生命轮回的启示的介绍

《前世今生：生命轮回的启示》是2011年由光明日报出版社出版的一本书籍，作者是美国作家布莱恩·魏斯。

前世今生:生命轮回的启示的作者简介

布莱恩·魏斯（BrianL.Weiss),美国耶鲁大学医学博士，曾任耶鲁大学精神科主治医师、迈阿密大学精神药物研究部主任。著有畅销书《前世今生》（ManyLives,Many Masters），《生命轮回》（Through Time Into Healing）等。