北京有哪些有名的寺庙

1、
广济寺 北京市西城区阜城门内西市路口 又称“弘慈广济寺”，位於北京市西城区阜城门内西市路口，是佛教著名古刹之一，中国佛教协会设於此。1983年，广济寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
2、
潭柘寺寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。
潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护， 这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。
3、
法源寺
法源寺是北京现存最古的巨刹，在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名为法源寺。 法源寺 可烧香礼佛，有江南水乡般的后园，是中国佛学院所在地。
门票：5元 地址：法源寺前街7号 交通：10路车到回民医院，6、109路教子胡同下车。
贴士：法源寺在牛街附近，可以顺道去尝尝回民小吃。
4、
白塔寺 其实本名为妙应寺，有著名的锥形白色佛塔，也是重要的庙会举办地。
门票：20元 开放时间：9：00-17：00 电话：66160211
地址：西城区阜成门内大街 交通：102路白塔寺下车，103路西四下。
5、
智化寺 黑色的琉璃瓦盖顶，是北京保存最完整的明代木结构建筑群，有独特的传承了500年的音乐，属中国五大古典乐钟之一。
门票：20元 地址：东城区禄米仓胡同5号 交通：44、800、750路等公交车在雅宝路下车。
贴士：中小学生凭票免费。
6、东岳庙 道教正一派在华北地区最大的庙宇。
门票：10元 地址：朝阳门外大街141号 电话：65534437 交通：101、109、110、112路神路街下车。
7、大钟寺 因寺内珍藏一口明代永乐年间铸造的大钟，所以称为大钟寺。
门票：10元 ，电话：62641384 交通：302、367、361等多路车可达 开放时间：8:30-16:30
8、白云观 金庸小说经常提到的全真派的著名道观，也是北京现存规模最大的道观建筑。春节庙会人山人海
9、戒台寺 戒台寺（Jietai Temple）
戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名“慧聚寺”。辽代高僧法均在此建戒坛，四方僧众多来受戒，故又名戒坛寺,寺内因拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名。
10、八大处公园位于北京市西郊西山风景区南麓
。是一座历史悠久、风景宜人的佛教寺庙山地园林，是新中国诞生后北京首批重点文物保护单位、北京市一级公园、国家AAAA级景区，北京市精品公园。素以三山比肩而立、八刹、十二景著称。自古就颇受僧侣隐士青睐，从隋唐至明清陆续修建了几十座寺庙。现公园内有八座古寺(灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺),“八大处”由此得名。八座古刹最早建于隋末唐初，历经宋、元、明、清历代修建而成。其中灵光、长安、大悲、香界、证果五寺均为皇帝敕建。灵光寺辽招仙塔中曾供奉释迦牟尼佛牙舍利，1900年毁于八国联军炮火，建国后经周恩来总理批准新建佛牙舍利塔。
11、碧云寺
碧云寺位于香山东麓,始建于元代至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)扩建改庵为寺。清乾隆十三年(1748)在原来的基础上兴建了金刚宝座塔、罗汉堂等。新中国成立之时,该寺殿早已破烂不堪;1954年人民大力进行整修并重盖了孙中山纪念堂,使寺内建筑焕然一新。
12、
天宁寺
天宁寺位于广安门外北滨河路,建于辽代。天宁寺在北魏孝文帝时叫光林寺,隋仁寿二年改名弘业寺,唐代叫天王寺,以后历代都进行改建和修缮,寺的名称也更换了几次,到了明永乐二年(1404),才改名为天宁寺。
13、红螺寺
红螺寺位于怀柔县城北7公里的红螺山之阳。寺西500米处曾有一泓泉水,名曰"珍珠泉"。据传泉中有两只大螺蛳,其色殷红,每到夕阳西下,螺蛳便吐出光焰,红光熠熠,百里可见。红螺山,红螺寺便由此而得名。红螺死后,葬于寺内,并建两座宝塔以志纪念。
因为我不知道你是住哪里，离哪里近一些，你就自己选择看去什么地方吧
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我想去北京的寺庙祈福,求化太岁祈福锦囊。谁知道有哪些寺庙?谢谢

您这个化太岁祈福锦囊，需要在道教的场所去祈求，一般都是去白云观的，那里是道教协会的总部。
祝吉祥如意

北京在哪里能求太岁符?

太岁符是道教的物品，在北京白云路向北走有著名的中国道教协会办公地，北京“白云观”，里面的法物流通处有。

想去拜太岁,在北京去哪个庙拜,比较灵?拜太岁流程是什么?

可以去白云观
白云观位于北京市西城区复兴门外白云路东侧，是道教全真三大祖庭之一。道教为中国固有的，奉老子为教主，认为道无所不包、无所不在，以“道德经”为主要经典，其创始人为东汉时期的张道陵。白云观始建于唐开元二十七年（公元739年），清康熙四十五年（公元1706年）、五十三年（公元1714年）、光绪十二年(公元1886年)多次重修。现存建筑多为明清遗构。
白云观全部建筑分为东、中、西三路，后面有花园。主要建筑都集中在中路，依次为牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂（七真殿）、邱祖殿、四御殿、戒台与云集山房等，大大小小共有50多座殿堂，占地约2万平方米。它吸取南北宫观、园林特点建成，殿宇宏丽，景色幽雅，殿内全用道教图案装饰。其中四御殿为二层建筑，上层名三清阁，内藏明正统年间（公元1436—1449年）刊刻的《道藏》一部。邱祖殿为主要殿堂，内有邱处机的泥塑像，塑像下埋葬邱的遗骨。此观在清朝改建时细部装饰彩画仍用道教图案，如灵芝、仙鹤、八卦、八仙等。观内保存有大量碑刻，如重修碑记、捐产碑记、亩产碑记、香火碑记等，记述观址建筑变迁。东路有南极殿、真武殿、火神殿、罗公塔等，现改为观内生活区。西路有祠堂、元君殿、文昌殿等。后花园内有亭台、游廊，是极负盛名的道观园林。
白云观是明代以来道教全真教派的第一丛林，北京最大的道观建筑。其设计吸收了中国传统建筑中其他建筑的手法，具有较高的历史与艺术价值。

拜太岁应该去哪里?

去长春观
首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜，就要准备供品。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太岁，再上香祭拜自己的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，来年顺利选择往大庙参拜：通常到供奉有太岁神的道教宫观进行。进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。另外，可在由宫观择定的吉日参与集中举办的拜太岁道场，如不参加道场也可提前登记，余下的事情交由道士们代为办理，这样既省事又方便。据说参加道场的方式由于有专业道士指点，拜太岁效果更佳。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
我们提醒注意：
1、不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子当然是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。
2、讲究的话，到寺庙参与拜太岁的朋友，除拜值年太岁之外，还要拜自己的本命太岁。不同出生年份的人拜不同的本命太岁，具体可询问寺庙内专业道士。

北京哪里可以拜太岁

犯太岁，可念诵摩利支天咒 摩利支天在道教被称为斗母元君也是太岁星君们的总首领。
此天尊威力极大，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆为此天尊所管。
照着下面读
嗡 摩利支 娑婆诃